الملك لير

تعتبر "الملك لير" (1605) واحدة من أبرز المآسي التي كتبها شكسبير في مرحلته الأخيرة، بل هي واحدة من أبرز المآسي في الأدب بوجه عام. إنه يصيب فيها جماع فلسفته وخبرته المسرحية، ويتألق في رصده لشخصيات ذات بعد إنساني عميق، خيرة كانت أم شريرة، بحيث تكاد أن تكثف مجموع الطبائع البشرية في مختلف أهوائها ونوازعها. الملك لير عجوز عنيد يقرر أن يقسم مملكته بين بناته الثلاث، على أن يمنح أكثرهن حباً له أكبر الحصص. لكنه لا يميز بين الفصاحة المنافقة والحب الصادق، فينفي ابنته الصغرى كوديليا ويقسم مملكته بين كونريل وريغان. وتتفق الأختان كحيتين سامتين على سلب أبيهما من كل ممتلكاته ومجده، كاشفتين عن زيف حبهما له. ويصاب لير بالجنون، ولكنه في اللحظة نفسها يبدأ باكتشاف نفسه كإنسان. مثل لير يتعرض غلوستر النبيل للخديعة، ويعمى عن كشف كذب ابنه بالتبني أدموند في افترائه على أخيه إدغار، وبذلك يتعرض فعلاً لفقدان بصره والتشرد منفياً في العراء. أخيراً يدرك الحقيقة بعد أن ينقذه ولده المخلص المتنكر بزي شحاذ مجنون. ويلتقي لير بكورديليا التي أتت بجيش فرنسا لإنقاذ أبيها، ولكن جيشها يخسر المعركة أمام جيش أدموند ودق ألباني، وتشنق كورديليا، ويقضي لير نحبه، ولكن بعد أن ينتقم إدغار لنفسه وأبيه ووطنه بقتل أدموند الشرير خلال مبارزة دامية. وهكذا يتقاسم مع دوق ألباني زمام الحكم بعد أن قضت الأختان الشريرتان نحبهما إثر صراعهما على الفوز بأدموند الشرير الوسيم. إن ما كتب من النقد عن مسرحية واحدة كبيرة من مسرحيات شكسبير يفوق حجم مؤلفاته جميعاً بمئات المرات. لذلك فهي مهمة مستحيلة أن نحيط بجميع ما كتب من تفسيرات في أنحاء العالم عن "الملك لير". ليست المسرحية مجرد صراع بين الآباء والأبناء، وليست عملاً تربوياً عن العقوق وجزائه، بل هي مسرحية ساخرة قاسية مؤلمة حول فجيعة إنسان أعطى كل شيء محاولاً أن يودع العمر المنصرم وداعاً جميلاً، أعطى بسخاء مقابل قيمة واحدة هي الحب، لكنه ما لبث أن تلفت حوله فلم يجد إلا الرياء الكاذب والزيف، لم يجد إلا الفراغ والبؤس والخيانة والجحود ممن صنعهم هو نفسه ونصبهم في مراكز لا يستحقونها. إنها مسرحية يدمر أبطالها بعضهم من أجل التملك والجشع، من أجل المملكة أو من أجل رجل، فنجد كلاً من كونريل وريغان قادرة على القتل والدسيسة. من أجل السلطة والمال تقتلع عينا غلوستر المسكين، وينفي الأخ أخاه في البراري. إن أبطالها يتبادلون أدوار النبلاء والشحاذين، الملوك والأفاقين، العقلاء والمجانين. الملوك ليسوا عظماء بتيجانهم، والشحاذون ليسوا دونهم بأسمالهم: تلك هي الحقيقة التي يعيها لير وغلوستر وإدغار من خلال المعاناة والألم، وتلك هي الحكمة التي ينطقها المهرج منذ البداية، ويثبتها شكسبير في النهاية.