تخطي إلى المحتوى
غلاف كتاب أفكار مؤثمة؛ من اللاهوتي إلى الإنساني
مجاني

أفكار مؤثمة؛ من اللاهوتي إلى الإنساني

4.0(١ تقييم)٢ قارئ
سنة النشر
2014
ISBN
0
المطالعات
٥١٢

عن الكتاب

تمثل الدراسات الخمسة - الواردة في هذا الكتاب - مجموعة الأبحاث التي تقدَّم بها المؤلف إلى لجنة ترقيات أساتذة الفلسفة في مصر، للحصول على درجة الأستاذية في الفلسفة. وكالمتوقع، فإن السادة أعضاء اللجنة الموقرة لم يجدوا فيها ما يستحق معه الباحث هذه الترقية، فحجبوها عنه. ولقد بدا أنه لا ينبغي السماح بأن يتحول حجب الترقية إلى حجب الأفكار التي تقصد هذه الدراسات إلى جعلها موضوعاً للحوار؛ حيث لا يعني هذا الحجب إلا القبول بالمنطق الوصائي الذي تحاول اللجنة فرضه. ومن هنا جاء القرار بجمع هذه الدراسات - المنفصلة المتصلة - في هذا الكتاب الذي لا يطمح في ما هو أكثر من الحوار. الدراسات الواردة بالكتاب: 1- مدخل إلى مقاربة التراث وقراءته 2- عن القرآن وفعل القراءة وإنتاج الدلالة 3- القرآن بين المبدأ التأسيسي والحد الإجرائي؛ محاولة في قول جديد حول القرآن 4- من الثيولوجي إلى الأنثروبولوجي؛ قراءة في الترتيب الذي ساد الإسلام للعلاقة بين العقل والنقل 5- التعالي كأحد آليات الأدلجة في الإسلام؛ الشافعي والأشعري نموذجين

عن المؤلف

علي مبروك
علي مبروك

أستاذ الفلسفة بكلية الآداب - جامعة القاهرةمن مؤلفات الدكتور1-"النبوة...من علم العقائد إلى فلسفة التاريخ" 2-"عن الإمامة والسياسة، والخطاب التاريخي في علم العقائد"3-"لعبة الحداثة بين الجنرال والباشا"4-"

اقتباسات من الكتاب

يمكن الإشارة إلي ثلاث محددات تنضبط بها الحدود الإجرائية في القرآن؛ هي الصلاح والوقت والعقل. فالحد الإجرائي هو ما يكون به الصلاح في وقتٍ بعينه، لا مطلقاً. ولما كان الوقت متغيراً، فإن ما يكون به الصلاح في الوقت الأول لا يمكن أن يكون مؤدياً لذات الصلاح في الوقت الثاني. ومن هنا ضرورة تحريك هذا الحد الإجرائي، مع تغيُّر الوقت، لأن عدم تحريكه سوف يجعل منه سبيلاً إلي وقوع الفساد. وفقط فإن العقل هو ما يقدر علي القيام بهذا التحريك؛ علي أن يكون مفهوماً أن هذه الصيرورة لا تتحق خارج أي شروط، بل تحت مظلة المبدأ أو القصد التأسيسي للقرآن؛ الذي يقدر علي أن يستوعب في جوفه كافة الحدود الإجرائية مع كل تحولاتها اللاحقة. وبالطبع فإن ذلك يعني أن تثبيت هذه الحدود الإجرائية، ومقاربتها بوصفها أحكاماً نهائية مطلقة، إنما يؤول إلي وضعها لا خارج الوقت فحسب بل خارج نظام المعني والمعقولية أيضاً

— علي مبروك

1 / 3

يقرأ أيضاً

المراجعات

💬

لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يراجع هذا الكتاب!