اللاهوت

عن الكتاب

يعالج هذا الكتاب ظاهرة الدين من وجهة نظر العقل الديني، الذي ينكر أي بعد إجتماعي في الديانة، وكذلك ومن وجهة نظر العقل الوضعي، الذي ينظر إلى الدين كظاهرة إجتماعية مصنوعة داخل العالم. يرادف العقل الديني بين معنى المطلق ومصطلح الله، إن تصورات العقل الديني المتعدّدة حول المطلق هي ما تعنيه هذه الدراسة بمصطلح اللاهوت. كيف يمكن فرز ما هو إجتماعي عن ما هو إلهي؟ وكيف مكن تعيين المطلق في ذاته؟ وكيف يكون هذا التعيين ممكناً داخل العالم؟... هذه الأسئلة ليست مجرد صياغات جديدة للسؤال التقليدي عن وجود الله تعالى والبرهنة عليه؛ بل هي منهجية مختلفة في مقاربة المسألة الدينية؛ منهجية تجمع في صعيد واحد بين التجريبية الإجتماعية والفلسفة الكلامية، كي تجاوزهما معاً. يناقش الكتاب اللاهوت الإسلامي على مستويين:1-بما هو شق من نسق تدين عام هو النسق التوحيدي.2-في ذاته، حيث ينصب النقاش على مادته الموضوعية وعلاقتها بمناخه الإجتماعي الخاص: كيف صدرت عن هذا المناخ في حقبة التأسيس؟ أو كيف تكونت، بتأثير المناخ، على هيئتها الممايزة لمفردات النسق العام، وكيف انتسبت أصلاً إلى هذا النسق رغم تمايز المناخ؟ ثم كيف صارت في حقبة التدوين الكلامية؟ ما الفرق بين لاهوت المؤسس ولاهوت الفرق المتعددة؟ وأين تطور اللاهوت الإسلامي عند لحظة التدوين؟ وكيف تأثر التطور بالمثيرات السياسية والثقافية الجديدة؟ وأخيراً هل تطور هذا اللاهوت على المستوى المدرسي أو الشعبي بعد مرحلة التدوين؟ هل أبدى أي نوع من الإستجابة للمثير الحداثي كما فعلت المسيحية الغربية؟...