حسن الإجابة في عقيدة الإمساك عما شجر بين الصحابة

عن الكتاب

البعض يرى بل يجزم بأن (الإمساك عما شجر بين الصحابة)والسكوت يكون مطلقا، وهذا الرأي سيتبين أنه مجانب للحق وسيتبين للقارئ أيضاً من خلال هذا الكتاب - إن شاء الله - أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يمسك عما شجر بين أصحابه حسب هذا المفهوم (العامي المطلق) للإمساك وللصحبة! فقد أخبر بأخبار وأمر بأوامر في صلب الموضوع، ولا يجوز تجاهلها، لأنها صادرة من نبي الرسالة وأحد مصادر التشريع ولو كان الصواب في التزام الإمساك المطلق لأمسك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إمساكاً مطلقاً لكن كثيراً من الناس يفهمون المسألة فهماً قاصراً متعارضاً مع النصوص الصريحة التي سيأتي بيانها. ونحن هنا لا ننادي بالكلام فيما شجر بين الصحابة بلا علم ولا عدل كما لا ننادي بترك دراسة التاريخ الإسلامي والإعراض عن تحكيم النصوص الشرعية وإنما ندعو لدراسة هذا التاريخ ومعرفة الحقائق فيه ثم إن وجدت جوانب فيها غموض ويخشى الباحث من يقول الباطل فيها فهنا يشرع له الإمساك سواءً كان بحثه فيما شجر بين الصحابة أو ما شجر بين غيرهم؛ لأن القول بلا علم مذموم مطلقاً والظلم مذموم مطلقاً سواءً كان في حق صحابي أو غير صحابي مع خصوصية الصحابي في معرفة ما له من الفضل والسابقة فقط.