نقض رأي ابن تيمية في إسلام معاوية

عن الكتاب

لا نستطيع معرفة العدل إلا مع الجهل بالعادلين، كما أنه لا يمكننا أن نجتنب الظلم ونحن نحب الظالمين؛ ومن هذا الباب أصبح المتدين ظالم ا إلا من رحم اله، وأصبح غير المتدين أكثر عدلا وإنسانية.. هذه من أسوأ الدعايات ضد الدين، وهو من أكبر أعذار غير المسلمين في امتناعهم عن الدخول في الإسلام، وفي اجتهادي المتواضع أن غير المسلم إذا ظن أن هؤلاء الكذبة والظلمة من العلماء هم الممثلون للدين فهو معذور في بقائه على عقيدته أي ا كانت، بشرط أن يلتزم بالمبادئ العالمية العامة من عدل وصدق وأمانة واجتناب للمظالم من قتل وسرقة وإساءة إلى الآخرين، لأن الله هو العدل المطلق، وموازينه في محاسبة الخلق أدق الموازين، ولا يظن المتمذهبون من المتدينين أن اله سيرجع إلى ميزان أحمد بن حنبل أو مالك أو ابن تيمية أو غيرهم من البشر مع اختلاف تلك الموازين دقة واختلالا ، ولعل من أكثر موازين أهل العلم من المسلمين اختلالا هو ميزان ابن تيمية، فهناك موضوعان اثنان، يفقد فيهما ابن تيمية فيهما الحد الأدنى من التوازن، وهما النصب والتشبيه، من حيث نصرتهما ومحاربة ضديهما (التشيع والتنزيه)، فهو في هذين الموضوعين لا يتمالك نفسه، ويفعل العجائب.