حياة دون كيخوته وسانتشو

عن الكتاب

يهرب ميغيل دي أونامونو في "حياة دون كيخوته وسانتشو" من الطريقة التقليدية في قراءة عمل ثربانتس التي سار عليها التجديديون من أبناء جيله. ففي طرحه أسطورة الكيخوته، لم يتبع أونامونو الدروب التي خطها غيره من التجديديين الإصلاحيين، وإنما استفاد من شخصية الكيخوته بصورة أساسية ليحدد نفسه في دور المثقف المصمم على لعب دور البطولة. وهو يبقي خطابه موجهاً، حصرياً، الى ذاتية القارئ. فتراه ينطلق في خطابه على الدوام من "تجربة" واردة في الكتاب، ترفع هذه "التجربة" لديه الى مقولة فلسفية، ثم تحول الى نظرية، وأخيراً، وفي حركة ثالثة، ينزلق اهتمام النص الى مناحي الحياة العامة. لا يكتفي أونامونو في تفسيره لنص ثربانتس بتقديم روايته الخاصة، بل إنه يمضي الى ما هو أبعد من ذلك. فما يفعله، أو يحاول على الأقل أن يفعله، هو تحرير دون كيخوته من سجن التخييل الروائي، لجعله ينطلق من جديد في دروب المواقع.