المبدأ والمعاد

عن الكتاب

يضيء المستشرق البارون كارادوفو في كتاب المبدأ أو المعاد على فلسفة الشيخ الرئيس ابن سينا وخصوصاً فيما يدعوه كتاب النجاة "الإلهيات" ويقصد به الشيخ الرئيس عالم الموجودات العلوية والله، وهو يؤلف في منهج ابن سينا مذهبين كبيرين وهما: انبثاق الموجودات والسببية. والمعضلة التي يبحثها الكتاب هي معضلة انبثاق التكثر والتي هي أول ما توضع في النظرية العامة لانبثاق الموجودات، أي أن الأمر يدور حول معرفة الكيفية التي يصدر بها عالم كثير عن الموجود الواحد والمبدأ القائم هو في أن "لا يمكن أن يخرج من الواحد غير الواحد" فما هي الطريقة التي تسمح باستخراج المتكثر من الواحد على وجه مباشر، ففي سبيل هذا الفرق يعتبر ابن سينا تصور المسبب الأول "الذي هو واحد، قد خرج من الواحد الأول، ذات مرة، فقد ظهر اثنان، ووقع تكثر علاقات، وما هنالك من مفاهيم نفسية عن الشعور والمعرفة ممزوجة بمفاهيم ما بعد الطبيعة عن الممكن والواجب كان يعين طبيعة هذه العلاقات، وكان السبب الأول يعرف نفسه ويعرف الموجود الأول، فكان هذا يكون اثنينية، ثم إن المسبب الأول كان ممكناً بذاته واجباً بالموجود الأول.. وهكذا كانت تحدث ثلاثية، وكان هذا يكفي ليؤدي إلى التكثر المطلوب".