الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها

عن الكتاب

هذا الكتاب أحد الأصول في فنه بما يمتاز به من خصائص نذكر منها: بحثه في أصول اللغه ولهجاتها كشفه لوجوه القراءات، واختيار العلماء في ذلك، ومن قرأ بكل حرف من الصدر الأول، وأقاويل النحويين وأهل اللغة. واحتواءه على كثير من مذاهب المتقدمين لغويين ونحاه وقراء، امتيازه بمعالجة الموضوع تعليلاً واحتجاجاً، رصده نتائج مهمة ذات بال وأثر في الموضوع، تمامه في نصه وتقدم زمن تأليفه. ومؤلف الكتاب هو أبو محمد مكي بن أبي طالب القبسي المتوفى 437هـ. إمام في هذا الفن، وفي علوم القرآن، ومن رؤوس محققيه، وصاحب تصانيف كثيرة فيها، كانت موضع عناية المتقدمين، وهي اليوم مهتم الدارسين والمحققين. وذلك لما امتازت به من ضبط ووضوح وإحاطة، وتجنب لكثير هما ليس بمألوف تلك الأيام في الكتاب من نحو الاستطراد والإطالة المملة وما أشبه ذلك. وبالرجوع إلى الأسلوب الذي اعتمده المؤلف في كتابه هذا نجد أنه قد وضع خطة محكمة لتأليف هذا الكتاب، وطبقها والتزم بها إلى نهاية الكتاب، وتتجلى هذه الخطة بذكره أولاً للعلل التي في الأبواب بدون أن يعيد ذكر ما في كل باب من الاختلاف، وفي فرش الحروف ذكر كل حرف، ومن قرأ به وعلته وحجة على فريق، وبعد ذلك ذكر اختياره في كل حرف، منبهاً على علة اختياره لذلك. أما من بحثه لفكرة من أفكاره أو موضوع من موضوعاته فيظهر فيه التزامه بنظام أصل الكتاب، يعني كتاب "التبصرة". بيد أن تقيّده بخطة السؤال والجواب في كل الكتاب جنّبه كل عارض يصيب البحث، وجعله يقصر الكلام على المسألة المتناولة دون استطراد. ولأهمية هذا الكتاب أعنى "محيي الدين رمضان" بتحقيق مادته وذلك ليخرج للقارئ والباحث بحلة جديدة سهلة القراءة. أما عمله في التحقيق فيتجلى بـ: أولاً: ضبط عبارة النص، مستعيناًُ بأصول المؤلف ومصادره، ثانياً: عرض لاصطلاحات الفن وسواء، فعرف بأغلبها، وعرف بالأعلام بما فيه الكفاية. وأحال الأخبار والآثار إلى مصادرها، ثالثاً: خرج الآيات القرآنية، متبعاً في ذلك طريقتين: أولهما تخريجها في المتن، وذلك بذكره للسورة رقمها بعد نص الآية. وثانيهما: تخريجها في الحاشية، هذا إذا جيء من الآية بكلمة أو أكثر، من غير أن تفيد معنى، رابعاً: دون عدة فهارس للكتاب، منها للموضوعات وآخر للآيات وثالث للأخبار والآثار، ورابع لأسباب النزول والتفسير…