قواعد العشق الأربعون : رواية عن جلال الدين الرومي

يعتبر "قواعد العشق الأربعون" رواية أدبية تجمع بين السرد والفلسفة والأدب النفسي. القصة تتحدث عن علاقة عاطفية تنشأ بين رجل يدعى رونجول وامرأة تُدعى شمس. الرواية تمزج بين الحب والفلسفة والتأمل في العديد من المواضيع العميقة مثل الحرية والعقلانية والوجدان. تتضمن الرواية 40 قاعدة للعشق والحب، وهي قواعد يتبعها الشخصيتان في تطوير علاقتهما العاطفية. القصة تروي رحلة الشخصيتين في اكتشاف معاني الحب والحياة من خلال الحوار والتفكير العميق. الكتاب يقدم رؤية فلسفية للحب والعلاقات الإنسانية ويعيد التفكير في مفهوم الحرية الشخصية والعقلانية. "قواعد العشق الأربعون" هو كتاب يتميز بأسلوب كتابة مميز وأفكار فلسفية عميقة، وهو مناسب للقراء الذين يبحثون عن رواية تجمع بين الأدب والفلسفة والعاطفة.

رواية عن العشق الالهي الخالص والتصوف تحكي قصة جلال الدين الرومي وصديقه الروحي شمس التبريزي , تغوص أكثر في مراحل الحب الروحي الخالدة مجسدة هدف الحياة السامي وهو الحب , كما يقول شمس التبريزي "ما لم نتعلّم كيف نحبّ خلق الله، فلن تستطيع أن نحبّ حقاً ولن نعرف الله حقاً".

الكتاب جميل .. سرد رائع ومتسلسل دون انقطاع رغم أختلاف التاريخ الزمني بين زمن إيلا وشمس الدين .. به الكثير من الخزعبلات الصوفية ..

أنتهيت أخيراً من قراءتي المتقطعة لقواعد العشق الاربعون ، تلك الرواية التي أضافت لوناً غريباً وطابعاً جديداً لقائمة قراءاتي...لم أكن أعرف عن الصوفية الكثير قبل قراءتي للرواية سوى أنه معتقد ديني يدعو للزهد في شتى أمور الحياة ولم يعتريني أي فضول - كما هو العادة- عن قراءة المزيد من معتقدات وأصل الصوفية، لذا قررت في هذه الرواية أن أتحلى بالصبر وأترك لإليف شافاق الحرية حتى تنتهي من كتابة روايتها لأقرأ بشكل موجز عن الصوفية التي لم تترك أثراً إيجابياً لدي..يبدو لأنني أحب الوسطية وأنتمي لدين الوسطية في كل شيئ ولا يجذبني التطرف بأشكاله فقد في الصوفية تطرفاً من نوع ما ولم تكن لدي أدنى رغبة بالإعجاب بها فهي وجهة نظري الشخصية.عندما تتحدث عن قواعد العشق الأربعون فقد يُخيل لمقتنى الكتاب أنه يحكي عن العشق الذي نعرفه ، إلا أن العشق المقصود كان أعمق وأوسع من اعتقاداتنا...إنه يحكي عن العشق الإلهي الدنيوي- الاخروي..أي عشق بكل أنواعه كما ألّفها الصوفي شمس التبريزي.. فقد كان بداخلي حماس لأن أتعرف على تلك القواعد إذا لم أكن معجبة بمبدأ الصوفية ، لذا قمت برسم خطوط زرقاء لتميز القواعد الأربعون. فقد قام شمس الصوفي بتأليف تلك القواعد ولم أكن مقتنعة لما سماها قواعد ولماذا يتوجب على الناس إتباعها لكنه لخّص معتقداته الصوفية بأربعين معتقد وبنظرة أعمق لتلك القواعد ، وجدت أن شيئاً منها لم يكن صحيحاً أو منطقياً كقوله أن الاستسلام لايعني أن يكون المرء ضعيفاً بل القوة تكمن في الاستسلام!! فإن كانت تلك قاعدة صحيحة في الاستسلام للقدر الالهي فهي لم تعد كذلك لان الاستسلام لله عزوجل هو جزء من إيماننا ولايصلح أن نعممه على مجالات الحياة الأخرى .لقد كان شمس يتحدث عن نفسه واعتقاداته ولطالما تعمقتُ أكثر في شخصيته حتى خال أني كنت أمامه ، لم أر الكثير من الصفات الايجابية التي كان يتحلى بها شمس لكني أعترف أنه لم يكن بمقدوري الوصول لسر جذب العلاقة الروحية التي كانت تربطه بجلال الدين الرومي حتى قبل أن يلتقيا، أو حتى لماذا كان من المفترض أن يكونا جسدين بروحٍ واحدة ، وما الفائدة التي يجنيها الانسان من تصوفه واقتنائه الرقص والعادات الصوفية ...الخلكن على الجانب الإيجابي ، فقد أعجبت بالطبع بطريقة طرح الرواية وتسلسل الأفكار وترتيبها التي تجعل القارئ يستحضر أحداث وشخصيات القصة وكأنها تحدث على مرأى من عينه، مع ذلك إذا كانت الصوفية هي انعكاس لسمو علاقة روحانية دينية فإني لا أعتبر أن شمس أتانا بالجديد لأن المؤمن الحقيقي يستطيع بكل سهولة أن يستشعر روعة العلاقة الروحية بينه وبين الله عزوجل فالمسلم يتذوق حلاوة العشق وروعة العلاقة الروحانية بينه وبين خالقه على الأقل خمسة مراتٍ في اليوم ...

"لا قيمة للحياة من دون عشق. لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده روحي أم مادي، إلهي أم دنيوي، غربي أم شرقي.. فالانقسامات لا تؤدي الا إلى مزيد من الانقسامات.. ليس للعشق تسميات ولا علامات ولا تعارف.. انه كما هو نقي وبسيط." إنها القاعدة الاخيرة من قواعد العشق الأربعون .. لما أنهيت قراءة هذه الرواية اختلجتني مشاعر مختلفة لا أقوى على تفسيرها ورغم أن هذا المؤلف عظيم فيما يحتويه وما يهدف إليه .. لكني لا أخفي عليكم أمرا ما أحببت موت شمس التبريزي بتلك الطريقة كأنها نهاية باهتة ومحزنة لأني وانا أقرأها لم أحس أنه درويش فقط بل اعتقدت لوهلة وكأنه ليس مخلوق بشري بل جاء من العالم الآخر .. لكن ماذا نفعل مع القدر؟ ‫#‏جمانة‬

لأرى ما تحمله إليف شافاق في قواعد عشقها الأربعون .. ياترى هل يضاهي هذا المؤلف روعة ودهشة ومتعة كتاب أنتيخريستوس ؟ هل سيأسرني بجمال سرده وحبكته كما فعل الأول؟ يمكن أنه لا مقارنة بين المؤلفين في الفكرة ولا المضمون لكن هناك مؤلفات تحلق بنا نصوصها عاليا لدرجة أننا لا نريد أن تنتهي أبدا ... أليس كذلك يا أصدقاء؟

لازم أقراه في يومٍ ما لازم اقراه لازم اقراه

لو كانت هناك أكثر من خمسة نجوم لكنت منحتها لهذا الكتاب العظيم،لطالما كنت أحب الفكر الصوفي حيث النقاء وسمو النفس ووجدت فيه هذا الكتاب ما أثر فيّ ومنحني شعور جميل قلما وجدته في كتاب آخر، كنت أقرؤه بروية خشية أن أنهيه.أليف شافاق أبدعت ،أصبحت من قراوها الأوفياء.شمس التبريزيالروميفلترقد روحكما بسلام...

بدايةً ما شجّعني على قراءة الرواية هو المدح الكثير والسيط الذي يسبقها، مع أنّني أجزم وعلى الرغم من وحدانية الجمال في بعض المقوّمات بأنّ كل كتاب وكل رواية له حالته الخاصة من الرأي والنقد والتقييم، بالتالي لم أعد أنجذب لرأي العامة أو الأغلبية بل أترُك لنفسي الحكم بما أنّه تفرّد كلّ برأيه.الرواية جميلة تسرد وقائع قديمة وكأنّها جزءٌ من سيرة حياة أو حقبة حياة للرّومي مع شمس التبريزي، السرد فيها جميلٌ جدًا ومشوّق يشدّك ويمنعُك من الإنقطاع عن القراءة، لكنّها لم تشفِ غليلي مقارنة بالآراء حولها، لم أحبب أبدًا تلك العلاقة بين شمس والرومي ولم أثق أصلًا بمعناها فهي مُبالغ بها جدًا وقد يراها البعض ضربٌ من هذيان العقل والضّعف !ثُم ماذا عن الصّوفية ؟! هل إذا لم تُسافر في أنحاء المعمورة مُتسخ الثيابِ بلا عملٍ ولا مسؤولية ولا هدف في الحياة ورائحتك كريهة لن تعرف الله !! أوليس هُم من يقولون بأن الله موجود في كلّ مكان ؟! أوليس من شريعة الله العمل والعبادة بِيُسرٍ دون تعقيد ؟!الأفكار الصّوفية أزعجتني جدًا، بغض النّظر عن القواعد التي ذُكرت والجمالية والعقلانيّة الموجودة بها عدا ما يتعلّق بالدين والنظرة الصوفيّة للكون والحياة، فهي تُساعدك على الفهم والتفكر وتوسّع مدارك التأمل لديك والإصغاء لروحك النّقية للوصول إلى حلّ وفكرٍ يُرضي عقلَك وقلبَك فهمًا وعملًا.من الممكن أن أنصح بالكتاب لكن إن منعني شيء عن ذلك فهو المفاهيم الصّوفية المغلوطة عن ديننا.

أمور كثيرة تتغير في تفكير الشخص الذي يتناول الرواية بذهن صافي و دونما استنتاجات و أحكام مسبقة أنها رواية تسافر بك بالزمان و المكان الى أماكن تبدو خيالية عاشت فيها شخصيات الرواية مشاهد من الهوى و الهيام الذي قلما نراه رواية جميلة تستحق القراءة أكثر من مرة