الإنهمام بالذات

عن الكتاب

يندرج هذا الكتاب حول فلسفة ( ثقافة الفرات ) أو ( الإنهمام بالذات ) في الفلسفة القديمة والحديثة ، هذا المبدأ الفني والمتعدد الدلالات ، رصده المؤلف من ثلاثة زوايا هي عبارة عن فصول هذا الكتاب . جاء الفصل الأول : بمثابة إطار عام ، يهدف إلى : رصد المحاور الكبرى لاشتغال مبدأ الإنهمام بالذات ، من خلال نصين مهمين هما :دروس تأويلية الذات ( 1982/1981 ) ، والجزء الثالث من تاريخ الجنسانية ( الإنهمام بالذات ) ، وضمن ذلك العمل تم تقديم رهانات ( فوكو ) ، كما استخلصها أحد المشتغلين بمشروع ( فوكو ) وهو فريدريك غرو .إستخلاص بعض مظاهر اشتغال الإنهمام بالذات في علاقته بشجاعة قول الحقيقة وبجمالية الوجود . وأما الفصل الثاني فهو عبارة عن ترجمة ، نصوصها تتحدث عن نفسها ، بشكل يقدم صورة أخرى إضافية عن اشتغال المبدأ المذكور ... وهي على التوالي :جمالية الوجود : [ حكم الذات ( ف. غرو ) إيتيك الإنهمام بالذات كممارسة للحرية ( م. فوكو ) ، جمالية الوجود ( م. فوكو ) ] .شجاعة قول الحقيقة : [ الكيفيات الأربع لقول الحقيقة ( م. فوكو ) ، ( الصراحة الصادقة الحرة ) ، ( ف. غرو ) ، مهمة المثقف : النموذج السقراطي ( ف. ب. أ دورنو ) ] . وأما عن أهمية هذه النصوص المترجمة وقيمتها ، فلعل ما يميّز هذه النصوص في إحالاتها المتبادلة ، وتوزيعها المتكامل ، هو الكشف عن مفاصل مبدأ الإنهمام بالذات . فهي تقدم للقارىء ، من جهة ، كل التمفصلات الممكنة لهذا المبدأ في غناه الدلالي ، وبما هو ممارسة حياتية ، كما نتعرف من خلالها على القول الصريح الصادق الحر كأحد الأوجه البارزة لقول شكل معين من الحقيقة في الثقافة اليونانية القديمة ، سواء في علاقته بذاته أو بالآخر ، ثم في علاقتها بالخطابات الأخرى . لقد حاول المؤلف نقد ( العقلانية الغربية ) ، في تمظهراتها السياسية والمعرفية ، والتي لا يمكن فصلها عن نشوء وتطور المجتمعات الصناعية الغربية المرتبطة بالرأسمالية ... فهل نحن بحاجة إلى نقد ( العقلانية العربية ) أيضاً ؟ أم أن الذات تذوب في النحن ؟