العروة الوثقى الكاملة

عن الكتاب

إن الفقه الإسلامي، ولا سيما الفقه الجعفري، من أعظم النعم الإلهية على المسلمين، به ينظم المسلم علاقته مع خالقه، علاقته مع أقرانه في الأسرة والمجتمع، كما أن به تنتظم حياته الدنيوية والأخروية، وينال السعادة والفوز بالقربى لديه عزّ وجلّ، وهو السبيل الوحيد الذي يخرج الإنسان المؤمن من الحياة البهيمية إلى ذرة الكمال الذي هو المقصد الأعظم في كل سير وسلوك، فإن درجات الدنيا والآخرة تتحدّد بالكمال الذي يتزود به الفرد، فما أعظم هذه الموهبة الربانية!!... وقد اهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بعد تلقيه التشريعات من الحاكم المطلق عز شأنه ببيان أحكام الله تعالى وبذل الجهد الكبير في سبيل نشرها بين المسلمين كما تلقاها الأئمة الهداة من جدهم المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتصدوا لبيانها وتعيين أصوله وتشريع فروعه وتأسيس القواعد والكليات وتبيان أصول الإجتهاد والإستنباط والحث على العمل بأحكام الله تعالى وتشريعاته المقدسة، واهتموا أشدّ الإهتمام بحفظ الفقه من الأهواء والآراء الشخصية والإستحسانات الموهومة والأقيسة الظنية؛ لأن دين الله تعالى لا يصاب بالعقول وأحكامه وتشريعاته توقيفية تعبدية، ثم تلقى العلماء ما وصل إليهم من أئمتهم بالضبط والتدوين، وحفظه من أيدي العابثين، فتشكلت للفقه الجعفري منظومة متكاملة تامة ودقيقة من التشريع الإلهي بعيدة عن الرأي والقياس، وظلّ باب الإجتهاد مفتوحاً عند علماء الإمامية في إستنباط الأحكام الفقهية من الأدلة الواصلة إليهم لكل الحوادث والمستجدات الطارئة؛ فأصبح فقه الإمامية له من الشمولية والإحاطة ما لم تكن لغيره. وقد ألف علماء الإمامية كتباً كثيرة في الفقه، جمعت الفروع وأدلتها بأحسن أسلوب وأدق عبارة، وهي بين ما اقتصر مؤلفيها على ذكر الفروع من دون ذكر أدلتها، كما هو الغالب في الرسائل العلمية التي أُلّفت للمقلدين وبين ما ذكرت فيه الأدلة بالبسط والتفصيل؛ وهي الكتب الإستدلالية التي أصبحت من المراجع المهمة عند الإمامية، ومن الكتب المعروفة عند المتأخرين كتاب آية الله العظمى السيد محمد كاظم اليزدي "العروة الوثقى"، حيث تلقى كل العلماء الذين أتوا من بعده هذا الكتاب بالشرح والتعليق. ومن تلك الشروح كتاب مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام لمؤلفه فقيه عصره السيد عبد الأعلى الموسوي السيزواري، هذا ولما لم يكن كتاب العروة الوثقى لمؤلفه الإمام الفقيه السيد محمد كاظم اليزدي، جامعاً لكل أبواب الفقه فقد بادر الفقيه عبد الأعلى الموسوي السيزواري لتكميله، وحيث ضم إليه الأبواب الفقهية الأخرى، وعمد إلى شرحها شرحاً وافياً، ذكر من الأدلة أقومها، ومن البراهين أسدها، من دون أطناب محل أو إيجاز مخلّ، فكان تلك الموسومة "العروة الوثقى الكاملة"، التي جاءت بمثابة موسوعة علمية فقهية حاوية على الكثير من الفروع التي خلت منها كتب الأصحاب، وكانت مصادر تكملته لهذه الموسوعة كتاب وسيلة النجاة لمؤلفه الفقيه أو الحسن الأصفهاني، وكتاب الشرائع، وما نظمه بنفسه من الكتب الأخرى.