العار

فاز كوتزي عن هذه الرواية بجائزة البوكر عام 1999 وفيها يصف عالماً خيالياً، مخزياً وغير سليم، وهو بذلك الوحيد الذي فاز بجائزتين للبوكر: وكان الكتاب الاول "حياة وأوقات ميشيل ك" وكان ذلك في عام 2003، كما انه نال جائزة نوبل عن روايته، "في انتظار البرابرة". وبعيداً عن الجوائز، يعتبر كوتزي من كبار الكتاب في جنوب افريقيا، إضافة الى بريتين بريتينباك وايضاً الكاتب الراحل اندري برينك. وقد تأثر الكتاب بالتمييز العنصري في أفريقيا التي دامت فترة زمنية طويلة. ومن بين اعماله البارزة، تقف رواية "العار" في الدرجة الاولى ومن افضل رواياته. * صوت أفريقيا مع بدء اختيار سلسلة افضل "100 رواية"، قبل عامين تقريباً، تمت مقارنة "العار" من قبل النقاد بأعمال دانييل دي ديغو (الذي احتل المرتبة الثانية في السلسلة). وكوتزي تزوج مرتين، وألقى عدداً من المحاضرات في جامعة كيب تاون، ولكنه تصرف بشكل غير لائق، بعلاقته بأحد الطلاب، وقد واجه قدره بهدوء، ويعود الى الريف ليعيش مع ابنته لوسي، وبدأ يرتبط بعدئذ بنتائج التمييز العنصري، والكتابة عنها. "في البداية كان هناك أمل، حياة الريف في شرق كيب تاون برفقة لوسي، ولكن المشاكل في جنوب افريقيا لا تهدأ، إذ هوجمت مزرعته بعصابة من السود، ويتم التعرض لابنته واغتصابها، وابنته ترفض تقديم دعوى ضد ما حدث، على الرغم من ان واحداً من مغتصبيها، كان حارس المزرعة. وتنتهي الرواية ببقاء لوري في مزرعته من اجل حماية ابنته، عمل جيد من قبل رجل مكسور، ويبدو ان كوتزي يقول عبر روايته بشكل ما انه ضحية، وهنا يتذكر القارئ ظل صامويل بيكيت وهو يبتسم. وكوتزي كاتب من الممكن تتبعه، فهو مفتوح على القارئ بشكل واضح، وهو غريزياً يريد ان يجد رحلة أعماله الادبية "تكسرت" عبر التقليد الانغلو – امريكي. ففي كتابه الاول، "ارض الفسق" (1970) ، يتحدث عن فيتنام، وجزء عن اجداد الافارقة، كما انه درس بيكيت، فورد مادوكس وجوناثان سويفت. إن رؤية كوتزي السياسية لها تأثير كبير على اعماله، ورؤيته نحو جنوب افريقيا في القرن العشرين، فهو لا يريد تجنب المشهد السياسي، مثل نادين غورديمير.. وكوتزي يتناول الموضوع بعنف، متجنباً تفاصيل المكان والطبيعة، وقد بدأ كوتزي بـ"في انتظار البرابرة"، ثم "حياة وأوقات ميشيل ك" وقد خلق عالماً يحاكي افريقيا، و عالما شاملا كونياً. ونظرة كوتزي اظهرت موقفه من العنصرية، كما انها اظهرت كوامن الدوافع الانسانية، وهي ايضا اظهرت الوضع البشري بشكل مكشوف، بدون دوافع انسانية. ثم طبع رواية "العار" في اوائل القرن الحادي والعشرين، وهي تعود بجذورها الى جنوب افريقيا، وقراءة متمعنة لها، يدرك انها تعود الى لوري ومشكلته. ويتحدث عن حاجاته الجنسية، في جملة مفتوحة، لرجل في مثل عمره، 52 سنة، مطلق، وقد توصل الى حل المسألة، بشكل ملائم.. وفي الصفحات الـ 218 (في النسخة البريطانية من الرواية)، لا يفارق رأس (لوري)، ليس باكثر مما نفعل، في ترك روينسون كروزو لاديفو (وهي افضل اعماله). ولكن كوتزي كاتب في زمانه ايضاً، وفي ما بعد في (العار) يستعيد صدى بيكيت، ويلح (لوري) في الرواية على هويته في العالم كونه رجلاً، وان اللغة هي اداة تجارته، وهو لن يكون في موقع الثقة به. والامر المثير حول كوتزي كونه روائياً، وهذا الأمر صفة للانسان، إنسان متجذر في المسائل الاعتيادية ومتخم بالفشل فيها والشك والاحباط.. كما يقول الناقد آدم مارس في الغارديان عن رواية "العار" عندما تم طبعها في عام 1999، اية رواية تدور احداثها بعد، التمييز العنصري، يكتب لها ان تقرأ كصورة سياسية، ولكن سحر "العار" تشجيعها على القراءة. وهذه العبارة او الحكم، تم ترديدها بعدئذ من قبل عدد من النقاد، وقالت التايم "العار رواية مهمة، كتبها روائي يعتبر من افضل الكتاب في اللغة الانكليزية في الوقت الحالي. واسلوب كوتزي جيد" وقالت صنداي تليغراف: "الرحلة الى قلب الكاتب وظلمتها، اصبح نوعاً من الكليشية" ثم يواصل الكتابة قائلاً: "العار رواية تذهب الى أبعد من ذلك لاكتشاف ما الذي يعنيه ان تكون إنساناً. إن الرواية تقف في مقدمة الأدب العالمي". من أعمال كوتزي الأخرى: * في انتظار البرابرة (1980)، حياة وأوقات مايكل ك (1983)، "إليزابيث كوستيللو (2003).  عن: الغارديان