فلسفة العلوم؛ دروس في الأسس النظرية وآفاق التطبيق

عن الكتاب

يؤكد الدكتور العراقي علي حسين الجابري بأن هذا الكتاب كنز لا يقدر بثمن. خاصة إذا كان باستقراء خبير ذي عين ثاقبة، وقلم مبدع متعمق بالفكر والفلسفة والعلوم كما في كتابه (فلسفة العلوم). يبدأ د. علي حسين الجابري بتوضيح الإشكالية التي نشات من إختلاف المفكرين على تمييز طبيعة العلاقة بين الفلسفة والعلم، فمنهم من حاول جعل العلم وسيلة لإدارة الحياة كافة. والشيء نفسه يقال عن الفلسفة. وجاء علماء الإسلام وأدركوا تكاملية الموضوعات. فأكدوا انَ الحضارة لا تبنى بالعلوم وحدها، ولا بالفلسفات، ما دام في الناس دوافع تحركهم غير دوافع الجسد لذلك اضاقوا للعاملين عاملاً ثالثاً ليكملوا به مثلث الحياة والحضارة المتوازنة.أضاقوا العقائد الروحية والإعتبارية. فالعلم إختص بالتجربة، وازدهرت الفلسفة بالعقل والمنطق. وبقيت العقيدة التي لا تقاس بوسائل العلوم والفلسفات. بل بالعقائد التي إختصت بضوابط التسليم والإيمان، من هنا جاءت التكاملية في محركات الإنسان موزعة على (الحاجة، والدهشة، والرهبة). والذين لم يدركوا هذه الثلاثية قصروا عن إدراك المرام المعرفي.هذا الكتاب موسوعة ثقافية ترصد أعمال المفكرين والعلماء الإسلاميين والغربيين والموازاة التي تمت بينهم، وقد جسَد المؤلف الجزئيات الصغيرة عن المفكرين الإسلاميين كدليل ثابت على النتائج الفائقة التي بلغها العقل العربي المسلم، وقدرته الفذة على الجمع بين الفلسفة والعلوم المختلفة. ودوره في إيقاظ الوعي العربي والغربي على حقائق الأمور، والعمل على تعميق الصلة بين مشرق الوطن العربي ومغريهن لتكون المعرفة أكثر قرباً من مشكلات مجتمعنا المعرفية والتقنية والعلمية ونحن نعيش مداخل القرن الواحد والعشرين.