ميخائيل باختين : المبدأ الحواري

عن الكتاب

لقد كان الهاجس الذي ستحوذ على فكر باختين هو العلاقة بين الأانا والآخر من خلال تفاعل حواري لا ينقطع، ويبدو أن هذه الفكرة الذهبية، التي استولت على تفكير باختين طيلة ثلاثة أرباع القرن التي عاشها تقريبا، هي التي جعلت منه مفكرًا في حالة صيرورة، مفكرًا لم يصل بعد إلى الإكتمال كما هي الرواية التي عدها على الدوام نوعًا أدبيًا في حالة صيرورة. نوعًا لا يكنمل بل يتطور هاضمًا العناصر التي يفترضها من الأنواع الأخرى. إن التكرار في الأسلوب وعدم الاكتمال وأسلوب الشذرة، والعودة بصيرورة مستمرة إلى الأفكار نفسها بعد أربعين أو خمسين عامًا، وهو ما يميز عمل باختين. ومن الواضح أن اتصاله الحميم بالإرث الألماني الفلسفي في القرن الثامن عشر، وكذلك بالأدب والفكر اللأمانيين خلال ذلك القرن، قد ترك تأثيره لا على أفكاره فحسب بل على أسلوبه كذلك، ونحن نعثر في كتبه جميعًا على إحالات، لا حصر لها، إلى الأدب والفكر الألمانيين، وإلى مؤلفين مغمورين من تلك الحقبة. كما ان غوته هو واحد من بين روائيين ثلاثة كتب عنهم باختين أطروحات ضخمة. وإذا كان عمل باختين حول الروائيين الآخرين ( دوستويفسكي وراليه ) قد قيض له أن يصل كاملا فإن عمله عن غوته قد ضاع معظمه بسبب الظروف المأساوية العجيبة التي أحاطت بظروف إنتاج باختين كتبه، ومه ذلك فإن إنجاز باختين في حقل نظرية الأدب، ونظرية الرواية بصورة خاصة، مدين إلى حد كبير لما أنجزه عدد من المفكرين الرومانطيقيين الألمان.