عن الكتاب

لعل كلمة حرية أكثر كلمات القاموس السياسي استعمالاً عند عرب اليوم، حتى الكلمات التي تنافسها في الذيوع، كاستقلال وديمقراطية وتنمية، تستعمل في الغالب مرادفة لها بحيث لا نكاد نجدها إلا ملتصقة بها وموضحة لها. حول هذا المفهوم يدور البحث في هذا الكتاب. يحلل الباحث ذلك المفهوم ويناقشه لا للتوصل إلى صفاء الذهن ودقة التعبير وحسب، بل لاعتقاده أن نجاحه العمل العربي مشروطة بتلك الدقة وذلك الصفاء. لهذا السبب، كان حرص الباحث شديداً على البدء بوصف الواقع المجتمعي: آخذاً مفهوم الحرية أولاً كشعاراً يحدد الأهداف ويغير مسار النشاط القومي، وانطلاقاً من تلك يحاول الباحث الوصول إلى مفهوم للحرية معقول وصافي من جهة، لتلمس، من جهة ثانية، حقيقة المجتمع العربي الراهن، رافضاً البدء بمفهوم مسبق للحرية يتم من خلاله الحكم على صحة الشعار إلى جانب التخيل من لعبة تصدر واقع خيالي يعتبر مثلاً أعلى يقاس عليه الشعار، بناء على معتقد يقرر بأن أيسر مدخل إلى روح أي مجتمع هو مجموع شعارات ذلك المجتمع. هذه هي الطريق التي سلكها الباحث عند معالجته لمسألة الحرية في المجتمع العربي المعاصر. متبعاً في ذلك تدرجاً منطقياً، شعار ومفهوم وتجربة.

عن المؤلف

عبد الله العروي

عبد الله العروي (1933، أزمور) مؤرخ وروائي مغربي. تلقى تعليمه في العاصمة المغربية الرباط وتابع تعليمه العالي في فرنسا في جامعة السوربون وفي معهد الدراسات السياسية بالعاصمة الفرنسية باريس. حصل سنة 1956

كتاب مفيد جداً وقصير . الكتاب يحتوى على 5 فصول . الفصل الاول : طوبى الحرية تحدث فيه الكاتب عن مفهوم الحرية بعبارات أخرى في اللغة العربية و المفهوم الاسلامي ايضاً . اما الفصل الثاني : الدعوة إلى الحرية تحدث فيه الكاتب عن عهد التنظيمات والاصلاحات وعن الحرية في عصر الدولة الاسلامية حيث كانت الحرية موجودة عن البدوي في الصحراء الذي لا يسيطر عليه السلطان ولا يتلقى أوامر منه وايضا الحرية الوجدانية الموجودة عند الصوفي . وتحدث الفصل عن الحركات السياسية التي ظهرت في القرن التاسع عشر وتلك الحركات تولدت من حاجات نابعه من صميم المجتمع . الفصل الثالث : الحرية الليبرالية : تحدث عن مبدأ الليبرالية وأصلها وأهدافها و المراحل التي كونت الليبرالية الحديثة و تحدث عن تأثر العرب بالليبرالية و نظرتهم لها ونشأت الليبرالية الاسلامية. الفصل الرابع : نظرية الحرية الفلسفية : تحدث الفصل عن الفلسفة الالمانية و الوجودية والماركسية ونفدهم لليبرالية ونظرتهم لحرية الفرد المطلقة . الفصل الخامس : اجتماعيات الحرية : تحدث الفصل عن الحرية الاجتماعية في العالم العربب و ان العالم العرب علق امالا على العلم الحديث ظناً منهم انه وسيلة للحرية وتحدث ايضاً ان العرب فصلوا بين العلوم الطبيعية و العلوم الاجتماعية ( الاقتصاد ، السياسة ، الاجتماع) وتحدث عن الحرية من ناحية فروع العلوم الاجتماعية الثلاثة . وفي ختام الكتاب وضع الكاتب استنتاجاته والمواضيع التي تناولها في فصول الكتاب الخمسة .