الفلسفة الإسلامية؛ دراسات في المجتمع الفاضل والتربية والعقلانية

عن الكتاب

قد يظن البعض أن الإنجاز الفلسفي عند المسلمين لم يعد أن يكون ترجمة لفلسفة اليونان الى العربية عبر السريانية أو غيرها، أو قل هي (فلسفة يونانية بحروف عربية) كما يحلو للبعض وصفه. إن مثل هذا الحكم على إنجازات حضارية، امتدت طوال خمسة قرون (من الثاني- السابع الهجري) يفتقر الى الموضوعية، والدقة، لانه يقتصر على (الجانب المشائي) من الفكر المعرب وشروحه ونقدانه؛ أما علم الكلام والحكمة المشرقية، والعلوم الصرفة، والعمرانية وصولاً الى الزهد والتصوف، والأدب الفلسفي، فلم تدخل في حساب هذا النفر من المستشرقين ومن تبعهم من الباحثين العرب. بهذه الكيفية يتناول الكتاب حركة الوعي المعرفي بصورة الجلية طوال خمسة قرون. وهو الزمن الذي تفاعلت فيه العناصر الحضارية في الإقليم العربي - الغربي، عبر حوار واع وذهبت فيه العلوم والفلسفات والعقائد قديماً من الشرق الى الغرب وعادت اليه ثم ذهبت الى هناك، هكذا هو (حوار الثقافات والفلسفات والأديان) عبر مجتمع أنتج حضارة وأوصل أخرى، واستهلك منتجات ثالثة في إيقاع حيوي لا يمكن التغافل عنه ومن غير أن يفقد أصالته الإبداعية.