في صحبة الأميرين أبي فراس الحمداني وعبد القادر الجزائري

عن الكتاب

هذه مقارنة أوحت بها مناسبة، وليس كل ما توحي به المناسبات يذهب بذهابها؛ فروميات أبي فراس جاءت من وحي مناسبة أسره، وقصائد المتنبي وراءها مواقف مناسبات من الرضى واللغضب وروائع ابن الرومي تثيرها أسباب من التوجس والتخوف والتشاؤم، وربما لا تصلح في نظر غيره من الناس لأية مشاعر. تاريخ الآدب والفنون يعرف الكثير من الأعمال الخالدة التي أوحت بها مناسبات عابرة، وفكرة التقاء الأمير أبي فراس الحمداني والأمير عبدالقادر الجزائرى في كتاب واحد أوحت بها فكرة تنظيم دورة للشعر ونقده في الجزائر تحمل أسم ( ابي فراس الحمداني ) في إطار ما تقوم به مؤسسة البابطين من نشاط في هذه المجال. وبرزت فكرة الجمع بين الأميرين انطلاقاً من كونهما مرا بتجارب متشابهة، على اختلاف المكان والزمان؛ فهما أميران وفارسان واسيران في بلاد الفرنجة وشاعران على تفاوت في نصيب كل منهما في بعض هذه الصفات، وهما في نهاية المطاف يستظلان بثقافة واحدة وقيم تجلت أصالتها وجمالياتها في حياة كل منهما وآثار. ولقد قام الكتاب على مدخل تمهيدى يناقش منهج رسم الشخصية ومواطن الائتلاف والاختلاف في الشخصيتين اللتين تدور الدراسة حولهما، وما يمليه ذلك من طبيعة النظرة التي ترصد من خلالها منهما، وما ينبغي تلافيه في إطار رسم الصورة المتوخاة. وقد أعقب ذلك المدخل بابان تم في أولهما الوقوف في رحاب أبي فراس انطلاقاً من النص الشعري الذى يمثل موهبته الأولى التي أحلته مكانا مميزاً في صدارة العربية، واستعانة بجوانب الضوء من السيرة الفردية والجماعية واعتماداً على المنهج الجمالى في قراءة النصوص. وفي الباب الثاني تم الوقوف في رحاب عبد القادر انطلاقا من السيرة التي شكلت مسيرته كمجاهد وقائد وصاحب هدف دقيق في بناء الدولة الحديثة واستنهاض مشاعر الأمة، والتي أهلته لأن يكون في طليعة رجال نهضة الأمة العربية الاسلامية في العصر الحديث، واستعانة ببقية مواهبة التي ساعدته على أداء هدفه، ومن بينها الشعر والعلم. ولعل في لقاء هذين العلمين في طيات كتاب واحد، ما يساعد على انعكاس مزاياهما الصافية فيتولد عن التقاء النور إشعاعات ينعكس ضوءها على الحضارة والفن العربيين، مما قد يغرى بالتأمل في مزيد من صفحاتهما الناصعة وتمثلها تأهبا لغد أفضل.