تخطي إلى المحتوى
دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

403 كتاب112,148 مشاهدة

عن الناشر

تأسست دار البشائر الإسلامية عام 1403هـ - 1983م في بيروت عاصمة الطباعة العربية، على يد رائدها الأول ومؤسسها فضيلة الشيخ رمزي سعد الدين دمشقية رحمه الله تعالى، الذي وافاه الأجل عصر يوم الثلاثاء 23 شعبان 1423هـ - تشرين أول 2002م. وكان من أهم أهدافها: · الإسهام بإخراج كتب التراث والدراسات الإسلامية: تحقيقاً وتأليفاً، بمستوى عالٍ من الجودة والإتقان. · تقديم الجديد من الكتب والمخطوطات، والتي لم تنشر من قبل أو نشرت ولم يُعنى بها العناية الكافية. · أصدرت الدار لعدد من المؤلفين والباحثين والمحققين حازت مراتب الشرف. كما تقوم الدار بالتزامات طباعية بكافة أنواعها: (صف، إخراج، تصحيح، طباعة، وتجليد)، حيث الإتقان والجودة في العمل سمة من سماتها في مختلف المراحل. من إصداراتها المتميزة: مجموعة كتب وأجزاء حديثية مخطوطة ضمن سلسلة "لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام" والتي صدر منها حتى يومنا هذا (149) جزءاً ورسالة في شتى المواضيع، مجموعة في اثنى عشر مجلداً، لكوكبة من العلماء، بعناية فريق مميز من المحققين، وكان الإصدار الأول لهذه السلسلة عام 1419هـ، وهي مستمرة بفضل الله تعالى. المعارض التي تشارك بها الدار: تشارك الدار في جميع المعارض الدولية إما مباشرة أو عبر توكيل، كما توزع الدار كتبها عبر مكتبات كبرى في مختلف الدول العربية منها: دار التدمرية في السعودية، ودار السلام في مصر. وهي مستمرة بإذن الله تعالى على خطى مؤسسها المغفور له بإذن الله الشيخ رمزي دمشقية رحمه الله، بما عُرف عنه من صدق المعاملة، وجودة الإخراج والدقة. سائلين الله تعالى أن يُعيننا لخدمة هذا الدين الحنيف وإغناء المجتمع بثقافة أخلاقية كريمة على النهج المستقيم الذي جاء به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والله من وراء القصد.

توشيح كتاب الأعلام للزركلي

توشيح كتاب الأعلام للزركلي

(4 قارئ)
الأحكام المتصلة بالعقم والإنجاب ومنع الحمل في الفقه الإسلامي

الأحكام المتصلة بالعقم والإنجاب ومنع الحمل في الفقه الإسلامي

(4 قارئ)
مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام (في الجهاد وفضائله)

مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق ومثير الغرام إلى دار السلام (في الجهاد وفضائله)

(2 قارئ)
📕

أربع رسائل في علوم الحديث

(2 قارئ)
أثر الوسائل المستحدثة في إثبات الرؤية وصحة الصيام في الفقه الإسلامي

أثر الوسائل المستحدثة في إثبات الرؤية وصحة الصيام في الفقه الإسلامي

(2 قارئ)
المنهل العذب في الدراسة الأدبية والإعراب والبلاغة والعروض والقوافي

المنهل العذب في الدراسة الأدبية والإعراب والبلاغة والعروض والقوافي

(2 قارئ)
جهالة الرواة وأثرها في قبول الحديث

جهالة الرواة وأثرها في قبول الحديث

(2 قارئ)
في الكتاب وأحواله

في الكتاب وأحواله

(2 قارئ)
📕

رؤوس المسائل

(2 قارئ)
الترخيص في الإكرام بالقيام

الترخيص في الإكرام بالقيام

(2 قارئ)
📕

العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم

(2 قارئ)
خير الدين الزركلي

خير الدين الزركلي

(2 قارئ)
الوقفات الفكرية في ظل القرآن

الوقفات الفكرية في ظل القرآن

(1 قارئ)
المذيل على الروضتين (تاريخ الدولة الأيوبية ما بعد صلاح الدين) (حتى دولة المماليك في عهد الظاهر بيبرس) 590هـ-665هـ

المذيل على الروضتين (تاريخ الدولة الأيوبية ما بعد صلاح الدين) (حتى دولة المماليك في عهد الظاهر بيبرس) 590هـ-665هـ

(1 قارئ)
ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند

ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم أحمد بن حنبل في المسند

(1 قارئ)
فن التعامل بين الزوجين واحتواء الخلافات الزوجية

فن التعامل بين الزوجين واحتواء الخلافات الزوجية

(1 قارئ)
دور الفقهاء في الحياة السياسية والاجتماعية بالأندلس في عصري الإمارة والخلافة

دور الفقهاء في الحياة السياسية والاجتماعية بالأندلس في عصري الإمارة والخلافة

(1 قارئ)
أحكام الفقير والمسكين في القرآن العظيم والسنة المطهرة

أحكام الفقير والمسكين في القرآن العظيم والسنة المطهرة

(1 قارئ)
التنويه والتبيين في سيرة محدث الشام الحافظ ضياء الدين

التنويه والتبيين في سيرة محدث الشام الحافظ ضياء الدين

(1 قارئ)
عدي بن زيد العبادي الشاعر المبتكر; حياته وشعره

عدي بن زيد العبادي الشاعر المبتكر; حياته وشعره

(1 قارئ)
شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته في القرآن الكريم

شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته في القرآن الكريم

(1 قارئ)
بلوغ القاصد جل المقاصد لشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

بلوغ القاصد جل المقاصد لشرح بداية العابد وكفاية الزاهد

(0 قارئ)
عادات الإمام البخاري في صحيحه

عادات الإمام البخاري في صحيحه

(0 قارئ)
تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري

تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري

(0 قارئ)
...