فتح فلسطين - قراءة التاريخ برؤية إسلامية

عن الكتاب

لقد أمرنا الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بدراسة التاريخ، فالقرآن الكريم ثلثه تاريخ، وقد ذكر ربنا في القرآن قصصالأمم الغابرة، وقصص الصالحين والطالحين، وقصص الأنبياء والذين كذبوهم، وقصص من قام ومن سقط، وذكر في القرآن أيضاً أن هناك سنناً لا تتبدل ولا تتغير، بهما يحكم رب العالمين خلقه ويسيّر كونه، لنعرف كيف تقوم الأمم وكيف تسقط، وكيف تنتصر الجيوش وكيف تهزم، وكيف ينصر ربنا سبحانه وتعالى القلة على الكثرة. إن قراءة التاريخ ودراسة القصص توضح لنا هذه السنن، فحين نقرأ التاريخ نجد دوماً أن العدد القليل المؤمن الصابر، ينتصر على العدد الكثير الكافر، وهذا ليس أمراً عابراً، لكنه يتكرر في كل مراحل التاريخ الإسلامي، فهي سنة ثابتة، عرفناها من كتاب ربنا وسنة نبيّنا صلى الله عليه وسلم ومن قراءة التاريخ نستعرض في هذا الكتاب فتح فلسطين وفتح الشام بشكل عام، فماذا يعرف المسلمون عن أهداف الفتح الإسلامي؟ ولماذا تحركت جيوش المسلمين من الجزيرة العربية إلى أرض العراق وأرض الشام وأرض مصر وأرض شمال إفريقيا؟ وما الهدف من هذه الفتوح؟. سنتعرف على أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه الذي أخذ قراراً بفتح الشام وفتح العراق؟ وكيف استطاع الصدّيق أن يأخذ قراراً بحرب القطب الأول في العالم وهو الدولة الرومانية ؟ بعد أن أخذ قراراً بحرب الدولة الفارسية القطب الثاني في العالم؟ وكيف تحركت الجيوش؟ وما هي المعارك التي دارت على هذه الأرض المباركة؟ ما هي أجنادين؟ ما هي بيسان؟ ما هي اليرموك؟ ما هو فتح القدس؟ ما هو فتح دمشق وحمص وحلب وغيرها من بلاد الشام؟ من المهم دراسة هذه الحقبة لكي نتعرف على جيل القدوة؛ جيل الصحابة والتابعين الذين فتحوا فلسطين، وهؤلاء هم خير الناس كما يقول صلى الله عليه وسلم: "خيرُ الناسِ قَرِني، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم" (متفق عليه) سنتعرف على أعلام الفتح الإسلامي، أبو بكر الصدّيق، وعمر بن الخطاب، وخالد بن الوليد، وأبو عبيدة، وشرحبيل ويزيد وعمرو بن العاص؛ وغيرهم الكثير الكثير، من هم هؤلاء؟ وكيف كانت حياتهم؟ وكيف هي أخلاقهم في هذا الفتح العظيم؟ كما سنتعرف على عوامل النص وعوامل الهزيمة؟ وكيف تحقق للمسلمين النص بأعداد قليلة على الجيش الروماني ذي الأعداد الرهيبة، والقوة العظيمة، والتاريخ الطويل في المعارك العسكرية؟ وإذا وقعت للمسلمين هزيمة فكيف وقعت؟ وما أسبابها؟ إن التاريخ الإسلامي كُتب بأيدٍ غير إسلامية، فشوّهت الكثير من معالمه، ودورنا نحن أن نعيد قراءة التاريخ الإسلامي بعيون إسلامية، ومنهج إسلامي.