الكفاءة والمشروع الإلهي في العالم

عن الكتاب

كثيرة هي الأقوال التي تنسب إلى الإسلام وتعزي إلى الفقهاء وهي تخالف الكتاب الصحيح والسنة والثانية والفطرة السليمة وأخطر ما يأتي من التشويه ذلك الذي يأتي بأقلام المنتسبين إلى الإسلام فيدخلون الكثير من الآراء الغريبة التي تمحها العقول السليمة والفطرة الصحيحة وتأبى أن تنسبها إلى دين البشرية. وقد ألى مؤلف هذه الرسالة على نفسه أن يبحث فيما ورد على ألسن الناس وتداولوه فأثبت ما يوافق القرآن والسنة الصحيحة من أقوالهم وبهذه المنهجية بحث قضية الكفاءة النسبية والحرفية والخلقية فبحث مسألة الزواج، وبين قواعد الكفاءة التي تعني المماثلة والمساواة وعي جامع أمر الحفاظ والوصول إلى آية الزوجية من سكن. وقد اختلف الفقهاء في تعريف الكفاءة اختلافاً واضحاً في ما روي عنهم، ويبين من خلال ذلك المشروع الإلهي في العالم إذ أن الله لم يخلق الحياة عبثاً بل يأتي الجيل بعد الجيل، والرعيل بعد الرعيل جميعهم ليحثوا هدفاً واحداً ومشروعاً واحداً. وضابط تحقيق هذا المشروع الإلهي هو أن يكون الإسلام هو الدين المهيمن لأنه الوحيد الذي لم تعبث به الأهواء. وقد بحث موضوع الكفاءة على المذاهب المعتبرة لدى المسلمين، فبدأ بالمذهب الأباضي خاتماً مبحثه بذكر رأي الشيخ سعيد بن خلفان، وقد عرض جميع الأقوال التي وردت على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وحللها تحليلاً مفصلاً. ثم اتبع ذلك بدراسة المذاهب الإسلامية الأخرى بدءاً بالحنفية ثم المالكية و الشافعية والحنابلة والمذهب الإمامي والمذهب الزيدي.