من "نحن"؟.. ألمانيا ومسلموها

عن الكتاب

عند تشكيل ما هو ذاتي للمرء وما يتصف به الآخرون، يكمن العنف. فالأرمن في إيران، على سبيل المثال، الذين كانوا يرون أنفسهم كأمر بديهي إيرانيين، وجدوا أنفسهم فجأة مع قيام الدولة الإسلامية مستبعدين لهم جميع الحقوق، إلا أنها أصبحت الآن حقوق أقليات. فالأمة نفسها أصبحت تعرف نفسها الآن عن طريق الإسلام.هذا يشبه ما يحدث للمسلمين في ظل القومية الهندوسية. "نحن ليس لدينا أي شيء ضد المسلمين"، كثيرًا ما سمعت هذه المقولة في الهند. ولكن فجأة أصبح هناك "هم" و"نحن" ليس لدينا شيء ضد "هم". كان هؤلاء المسلمون يشعرون حتى الأمس القريب بأنهم هنود مثلهم مثل الهندوس. وكم أسمع في ألمانيا قول "نحن" ليس لدينا شيء ضد المسلمين. أو كما يرد جميع البرامج الحوارية عن الإسلام: كيف يمكن أن نتعامل "نحن" مع الإسلام، هل يجب أن نعر "نحن" بالخوف من المسلمين؟ ويبدو أن ضيوف البرامج الحوارية لا يفكرون تمامًا في أن هذه الـ"نحن" قد يندرج تحتها مسلمون أيضًا. لا توجد نية سيئة وراء ذلك، على الأقل ليس دائمًا. "نحن" معشر الألمان يجب أن نفتح حوارًا مع المسلمين، حسب قول أصحاب النوايا الحسنة. وهذا أمر يستحق الثناء، ولكن هذا يعني أيضًا لقرابة الثلاثة ملايين شخص في هذا البلد أن عليهم أن يفتحوا حوارًا مع أنفسهم.