إن لذه القراءه معروفه ومشروحه منذ زمن بعيد، وليس هناك كما يقول المؤلف سبب يدعو لإنكارها والحجر عليها، أما عباره لذه النص ككل متكامل فتعنى عند المؤلف قيمه قديمه، ويكاد يكون بريخت هو أول من منح بارت الحق النظرى فى اللذه، وإن كان قد أعرب عن هذه القيمه بالتلميح دون التصريح قبل هذا الكتاب. وهذا النص الذى نقدمه اليوم لقراء العربيه نص متعه؛ فكأنما أراد مؤلفه أن يضع ما يكتبه فى حيز التطبيق، من خلال الأمثله والاستشهادات