[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fFXGp9aRRMtWld1dHz2C6uMp0ZIgUIrMlTF9XAfSH61M":3,"$fxI_Yb-FF6BC-ZZ-vHzGICuscq3LLJyzeMKAyRRZ5p14":100},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":14,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":19,"hasEpub":20,"epubUrl":21,"author":22,"translators":25,"editors":25,"category":26,"publisher":28,"reviews":31,"authorBio":45,"quotes":49,"relatedBooks":50},9012,"ليلى المريضة في العراق",1,"أيها القمر الذى يملأ أرجاء مصر الجديدة فى شهر المحرم، أيها القمر، بلغ ليلاى فى بغداد أنى أعانى آلام الكتمان بلغ ليلاى أن سرى لا يزال مكتوماً بعد هذه المئات من الصفحات.\r\n\r\nوآه ثم آه من عذاب الكتمان!\r\n\r\nكان غرامى بك يا ليلى قدراً من الأقدار وكان مكتوباً خط بالدمع على أسارير الجبين وكم توقرت يا ليلى لأصد الجوى عن قلبك الخفاق.\r\n\r\nفإن كنت ضيعت عليك فرصة الفضيحة فى غرامى فقد حفظت لك نعمة الصيانة من أراجيف السفهاء، وذلك أجمل ما تظفر به القلوب والنفوس فى زمن يكفر أهله بشريعة الحب أبشع الكفران.\r\n\r\nولو كنت كتمت هواى عن الناس وحدهم لخف الأمر وهان، ولكنى كتمت هواى عن ليلاى وضللتها أشنع تضليل، فهى لا تعرف اليوم مواقع هواى ولا تفهم أنى مفتون بها أعنف الفتون.\r\n\r\nسألتنى ليلاى ذات مساء: أنا ليلاك يا دكتور.\r\n\r\nفأجبت: علم ذلك عند علام الغيوب.\r\n\r\nوكان ذلك لأنى كنت ألزم الأدب حين أراها مع أنى أفضح نفسى فيما أنشر بالجرائد والمجلات فهى تتوهم أن هواى عند غيرها من الليليات وما أكثر أوهام الملاح!\r\n\r\nومن ليلاى فى العراق؟ من ليلاى فى العراق؟ \r\n\r\nهى ليلاى فى العراق هى أم العينين السوداوين، هى الإنسانة التى كانت تشتهى أن تكون نور بيتى فى بغداد هى الإنسانة التى اقترحت أن نغرق معاً فى دجلة أو فى الفرات.\r\n\r\nوليتنا غرقنا معاً فى دجلة أو فى الفرات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mod24od3c.gif",448,2002,"0","ar",3.8,2,5,1873,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F9012",{"id":23,"nameAr":24},334,"زكي مبارك",null,{"id":14,"nameAr":27},"مذكرات شخصية و سير",{"id":29,"nameAr":30},3024,"دار الهلال - مصر",[32,40],{"id":33,"rating":15,"body":34,"createdAt":35,"user":36},23482,"لا يملّ المرء من الكتابة عن العلّامة والفقيه الأدبى -إذا صح التعبير- والشاعر زكى مبارك، رغم أنه كان يطلق على نفسه مصطلح «الدكاترة»، وهذا لإشعار «الدكتور» طه حسين بأنه أعلم منه، وأكثر منه تفوقا ومكانة وتحصيلا درسيا ونبغة، وهذا لأن طه حسين ذاته لم ينصف هذا الاستثناء الثقافى زكى مبارك، بل اضطهده ولم يوافق على تجديد عمله فى الجامعة، أى قطع عيشه كما يقولون، مما استدعى ردودا غاضبة من كتّاب كبار كانوا معاصرين لوقائع الفصل مثل إبراهيم عبد القادر المازنى، واستدعت هذه الوقائع كل معجم النقمة على طه حسين وموقفه الانتقامى من مبارك.\n\n\n\nولكن مبارك لم يستسلم لكل هذه الإحن وأشكال الاضطهاد التى كانت تلحق به من كل حدب وصوب، وكانت ردوده تتنوع فى اتجاهين، أول هذه الردود كان مباشرًا وصاعقًا بالنسبة إلى كل من اقترب منه بالأذى، ولخصومه جميعا، أما الاتجاه الثانى فهو أشكال الإنتاج الفنى والأدبى واللغوى والإبداعى المتعدد، وقد أبدع تجارب فريدة من نوعها، وليس له أشباه فى الأدب العربى، مثل تجربته فى كتابه الصغير «مجنون سعاد»، حتى ذكرياته التى كتبها فى باريس جاءت مختلفة، وكتاباته بشكل عام عن نفسه، تجد فيها الجرأة والشجاعة التى يتحدث فيها عن فرادته -وهو محق- فى بعض ما كتبه وذهب إليه من اكتشافات أدبية وفكرية، ويكفى أنه نفض التراب عن نصوص أدبية قديمة فى كتابه «النثر الفنى»، مثل كتابات ابن حزم فى الحب على سبيل المثال، وكذلك اكتشافاته الصوفية فى مجلديه الكبيرين عن التصوف، ودراسته الفريدة عن الأخلاق عند الغزالى، فهو يجمع -فى دراساته- بين الفلسفة والبلاغة والأساليب اللغوية، ويحيط فكرته بمادة بحثية غزيرة، ينهلها من العلوم الحديثة والقديمة بكل جدارة.\n\n\n\nومن بين كتاباته الفريدة هذه كتابه «ليلى المريضة فى العراق»، هذا الكتاب الذى راح يتظاهر فيه كاتبه بأنه يبحث فى علاقته العاطفية مع بنت عراقية، فاجأها المرض واسمها ليلى، وبأنه طبيبها الذى سوف يعالجها، ولكن الكتاب كله يشمل -كما عهدنا فى كتاباته- البحث اللغوى والفلسفى والسياسى والأسلوبى، وبالإضافة إلى هذا وذاك الكشف عن المكنونات العراقية فى الفن والشعر والتاريخ، وكذلك يستعرض مبارك قدرته البحثية على قراءة بعض الظواهر اللغوية والنحوية والعاطفية وغيرها من ظواهر أخرى.\n\n\n\nويستدعى فى الفصل الخامس اعتراض مجلة «الحاصد» العراقية على استخدامه عبارة «ليلى المريضة بالعراق»، عندما كان ينشرها منجمة فى حلقات بمجلة الرسالة، فيكتب: «اعترضت مجلة الحاصد على عبارة -ليلى المريضة بالعراق-، وقالت إن البيت المشهور يجعلها مريضة فى العراق لا بالعراق، وتسألنا عن معانى الباء، ولكنا نعرف أن الجدل فى النحو أخرج سيبويه من بغداد وهو محموم، فلنصرّح أن الباء فى العنوان القديم لم يكن لها فى ذهننا معنى غير الظرفية، على حدّ ما قيل:\n\n\n\n(ومن يكن أمسى بالمدينة رحلة\n\n\n\nفإنى وقيّار بها لغريب).\n\n\n\nويستكمل مخاطبا ناقده: «فاتركنا يا سيد أنور ما تركناك!».\n\n\n\nوفى الكتاب هناك حس سردى جميل، يرسله مبارك -وكأنه- على عواهنه، ولكنه فى الحقيقة سرد تقوده خيوط فنية منتظمة، لتدخل شخصيات شبه ثانوية، ولكنها تخدم الحالة السردية عموما، والشخصية الرئيسية خصوصا، مثل شخصية «ظمياء»، التى دار بينها وبين الطبيب المصرى حوار طريف وممتع، وليست الطرافة هى سمة الحوار فقط، بل هناك وجوه أخرى بحثية ممتعة فى كل الحوارات المرسلة فى الكتاب.\n\n\n\nوفى 31 يناير 1938 نشر مبارك الفصل الثامن من سرديته الرائعة، واستهلها بـ:«.. ومضيت أعود ليلى مرة ثانية، بعد أن قبّلت الصورة التى أدفع بها وحشة الليل فى بغداد، وبعد أن قرأت الرسائل المعطرة التى وردت من مدينة.. وكذلك أعددت قلبى للرفق واللطف، أنا فى عالم الطب كالبلبل فى عالم الأغاريد، لا أطرب إلا بعد مناجاة الأحلام، ولا يطرب إلا بعد أن تضوَّع من حوله أرواح الأزهار، فهل تعرف معنى ذلك تلك الإنسانة التى بلغ بها العناد أن تصرّح بأنها لن تفتضح فى حبى إلا يوم يظهر أنها دفعتنى إلى الخلود؟ رباه! ما أصعب تكاليف الخلود! ولكن كيف ألقى ليلاى؟».\n\n\n\nوهكذا يظل مبارك يراوغ قارئه بطرق كثيرة، ويرسل أفكارًا تلو الأفكار فى ظل علاقته -الحقيقية أو المزعومة- بليلى، المفعمة بالحب والهيام والغرام، وكذلك المشحونة بالمعرفة، وهنا لا نستبعد أن يكون مبارك قد عقد علاقة عاطفية بالفعل مع فتاة عراقية، خصوصًا أنه كان رجلا تيّاهًا بنفسه تحت سماء الغرام، ويرى نفسه عاشقًا من طراز قيس بن الملوح، وهكذا، ولكنه لا يترك حواراته العاطفية المشبوبة، متروكة للهيام والهذيانات العاطفية، بل كما أسلفنا، فهو يدجّج كتاباته بذخيرة لغوية وفلسفية حيّة، ويضمّن كتاباته ببعض من سيرته الذاتية الواقعية، ويتطرق إلى رحلاته التى قام بها من قبل، ويتحدث عن شعراء وكتّاب من هنا ومن هناك، ويسترشد دومًا بمقولات آخرين، مثلما يقول: «كيف ألقى ليلى؟ تلك هى النقطة كما يقول لافونتين!»، فهو يخاف ليلى، ويخاف من جمال ليلى، فإذا كان هو تيّاهًا بفروسيته، فهى ربما تكون مغرورة بجمالها: «إننى أخافها أشد الخوف، فقد بدت لى فى المرة الماضية على جانب من الوعورة، ولا يبعد عنى أن تكون حمقاء، فإن الجمال يورّث أهله بعض خصال النزق والطيش، وأنا والله على استعداد لمقابلة الشر بالشر، فإن رمتنى بالحمق رميتها بالجنون، ولكن ذلك لا يقع دون جزاء، فقد تفسد العلائق بين مصر والعراق».\n\n\nهنا تتضح بعض الخيوط النبيلة التى كان يسعى إليها زكى مبارك، وهى اكتشاف الروح العروبية العاطفية القائمة والمشتركة بين مصر والعراق، وما ليلى وعباس بن الأحنف وحسيب المصرى والطبيب والعلّة والمرض، إلا تقنيات للغوص عميقًا فى كل العلائق التى كانت وما زالت وستبقى بين الشعبين والثقافتين والحضارتين.","2015-06-12T15:44:38.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":41,"rating":15,"body":42,"createdAt":43,"user":44},23481,"  أحسنَ مشروع \"كتاب في جريدة\" بإعادة نشر مقتطفات من كتاب \"ليلى المريضة في العراق\" لمؤلفه الأديب المصري البارع الدكاترة زكي مبارك.. ففي ذلك شد أنظار القراء العرب إلى تاريخ العراق المعاصر، وجذب لمجتمعه الداخلي الموّار بجدلية الوطنية والاستعمار.. وما أفرز هذا من حيوية وجدانية وعقلية، جعلت بغداد مركز استقطاب للعديد من الأحداث السياسية والثقافية.. خاصة في النصف الأول من القرن العشرين، حيث شهدت عاصمة الرشيد ولادة ملامح مرحلة ليبرالية، لم يكتب لتلك التطورات الاكتمال.. أو قل النجاح مع انطلاق نيران مدافع العسكر ضد المجتمع السياسي الهش في بغداد.\n\n.. كان العراق قد بدأ يصحو من صدمة الاحتلال البريطاني، وقد انتهت اتفاقية سايكس - بيكو إلى حكومات وطنية مزيفة.. فهذا السير برسي كوكس يشير في إحدى رسائله إلى إمكانية قيام \"واجهة عربية\" أو ستارة أو قناع عربي!\n\n@@ ومع ذلك فقد عرفت بغداد هامشاً تعبيرياً، لا لتدبيج القصائد في المناسبات الوطنية، أو إرسال الكلام في الصحف عن الخلاف بين الزعامات السياسية في البرلمان وخارجه.. بل امتد إلى ملامسة الأوضاع الاجتماعية المسكوت عنها..\n\n.. هذا هو ما حمل الدكتور زكي مبارك إلى تأليف كتابه، الذي ظاهره التغني بجمال ليلى العراقية ذات الجمال الارستقراطي الخابي، والملفوفة بـ \"العباية\" العراقية، غارقة في حب شاب مصري وسيم الطلعة، أخضر العينين! صدفته أثناء زيارتها القاهرة، لحضور المعرض الصناعي العراقي إبان حكومة عبدالمحسن السعدون.. بينما باطن الكتاب، هو محاولة الاقتراب من دراسة الشخصية العراقية، وتحليل عوامل أزماتها العاطفية والذهنية والاجتماعية والسياسية..\n\n@@ فهو بهذا يكون \"كتاب ليلى المريضة في العراق\" أشبه بدراسة نفسية، رغم طابعه السردي الأخاذ بأسلوب زكي مبارك البديع.\n\nإنه يريد التوصل إلى سر انزواء ليلى، وحل مشكلتها النفسية، حتى انه يتقمص دور الطبيب.. ألم يتذكر العراقيون في بغداد سيرة هذا الذي أصبح محط أسمارها، وفاكهة منتدياتها.. أهو أديب أم طبيب؟! زكي مبارك نفسه وقع في هذا الوهم، حين طرق باب بيت ليلى في شارع العباس بن الأحنف.. الشاعر الذي أحب زوجته حباً مشهوداً.. فإذا به يرى في لحظاتِ إطلالة ليلى عليه في صالون بيتها الراقي مزقاً في سلة المهملات، من رسائل جرت بينها وبين آخرين، تتساءل فيها عن هوية زكي مبارك.. فَلِمَ لا يكون هو الطبيب الذي يداوي مريضته المدنفة بحب شاب مصري، مسّ شغاف قلبها، لتصاب بحالة من \"الغفوة الروحية\" غطت في أوهامها حتى سن الأربعين!\n\nلكن لماذا اختار زكي مبارك أن يكون طبيب ليلى العراقية مصرياً.. اسمه عبدالحسيب.. ويعمل ضابطاً؟!\n\n@@ ما هذه النبوءة الهذيانية المسمومة.. هل هي متأتية من أدبيات مرحلة أساتذته الأزاهرة، وقد وقر في عقولهم، حاجة مصر والعرب إلى \"المستبد العادل\" حسب نظرية السيد جمال الدين الأفغاني وتلميذه الشيخ محمد عبده.. أم ماذا؟!\n\nالمهم.. أن ليلى زكي مبارك المأزومة نفسياً.. أضربت عن الزواج، على أمل اللقاء بذلك الضابط المصري.. حتى سن الأربعين.. والاقتراب من سن اليأس.. بعد ذلك بسنوات تم اغتصاب ليلى بأول انقلاب عسكري، مما فاقم من محنتها، ونشر العديد من الأمراض في أوصال جسدها العليل أصلاً.. وها هي تحاول البحث عمن يداويها، بعيداً عن ذهان عظمة زكي مبارك المصرية!! على يدي طبيب عراقي، يبدو أنه عزيز الوجود.. هذه الأيام.. والعراق عن بكرة أبيه يتعرض لاغتصاب أمريكي، مزق بكارته، ولوث طهارته.. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.\n","2015-06-12T15:43:47.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":38,"avatarUrl":39},{"id":23,"name":24,"avatarUrl":46,"bio":47,"bioShort":48},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F334\u002Fmedia\u002F384\u002F5778021.jpg","ولد زكي مبارك في قرية سنتريس بمحافظة المنوفية في عام 1892، التحق بالأزهر عام 1908 وحصل على شهادة الأهلية منه عام 1916، وليسانس الآداب من الجامعة المصرية عام 1921، الدكتوراه في الآداب من الجامعة ذاتها عام 1924 ثم دبلوم الدراسات العليا في الآداب من مدرسة اللغات الشرقية، في باريس عام 1931 ثم الدكتوراه في الآداب من جامعة السوربون عام1937\" زكي مبارك مجموعة من الدكاترة اجتمعت في شخص واحد ... إنه كشكول حي مبعثر بل مسرحية مختلطة ، فيها مشاهد شتى ، من مأساة وملهاة ومهزلة ، أو لكأنه برج بابل ، ملتقى النظائر والأضداد ...فهو أديب عربي قح ، ومفكر عروبي محض ، يملكه الإيمان بالعربية والغيرة على العروبة ، على الرغم من تحليقه في أفاق أخرى من الثقافة والتفكير ... ولعل زكي مبارك يباين الذين انصرفوا إلى اللغات الأجنبية ودراساتها في أنه لم يطلب بها علما وأدبا وإن اكتسب ما تيسر له من مناهج البحث وطرق التدريس ، فكأنما كان مبعوثا إلى فرنسا لأداء مهمة والاضطلاع بخدمة ، هي التعبير عن اعتزازه بأدب العروبة وحضارتها، وإقناع المستشرقين بطول الباع والقدرة على التخريج والإبداع ... والبحوث التي توفر عليها زكي مبارك متوج أهمها بشهادة الأعلام الجامعيين في مصر وفي فرنسا أولئك الذين أناله اعترافهم أعلى الإجازات الجامعية قدرا ... وشعر زكي مبارك يتميز باثنتين : فصاحة ودماثة ، فهو لين اللفظ والأسلوب متين النسج والقافية ، وفي معانيه العاطفية طراوة وعذوبة ، وليس يعوزه الطابع الموسيقي على الإيقاع العربي المتوارث ... وأحاديث زكي مبارك تكشف عن موهبة فيه هي موهبة المسامرة والمناقلة ...فأنت متنقل في حديثه الذي تقرؤه له بين نقدات ومعابثات ونوادر ، في غضونها استدراك فلسفي أو استطراد عاطفي أو تعليق نحوي أو شكوى شخصية وكأنك تستمع إلى مذياع يتنقل مفتاحه من تلقاء نفسه بين محطات الإرسال في شرق وغرب ... وأما مشاجراته القلمية فقد كان فيها مطواعا لفطرته منساقا معه الشيمة البدوية أو الريفية في إيثار الصراحة العارية ، فهو إذا رأى شيئا ينكره انبرى ينقده ويشهر به غير آبه بما تواضع الناس عليه من الكياسة والحصافة والتزمت وتجنب الاحتكاك والهجوم ... ولا يعوز القارئ أن يلتمس صفاء نفس زكي مبارك في كثير مما كتب إذ يصادف في تعليقاته تحية لرجل كانت بينهما علاقة في درس أو مجلس وذكرى لراحل كان أستاذه أو كانت بينهما مشاركة في عمل ...ولعل أصدق وصف لزكي أنه طفل كبير ، احتفظ بما للطفولة من سرعة النسيان للإساءة ، وترك الاحتمال للحقد ، وخلوص الضمير من كوامن الضغن ، فإنك لترى الطفل غضوبا على رفيقه في شئ من الأشياء و لا تلبث أن تراه ملاعبا له ، ناسيا ما كان بينهما من مغاضبة وشحناء ، بل لعل ذلك كان منه سبيلا إلى توطيد صداقة وتمكين إخاء سلام على زكي مبارك .. كان مثلا للجد والدأب في التكوين والتحصيل وكان شعلة في التأليف والتدبيج ، وكان شخصية بارزة في مجتمعنا الأدبي ، أحس وجودها من هو لها ومن هو عليها ..والرجل العظيم لا تخلو حياته من صديق وخصيم .\". كلمة من طه حسين أخرجته من الجامعة إلى الشارع بلا وظيفة وبلا مرتب، بالرغم من حصوله علي الدكتوراة ثلاث مرات وتأليفه أكثر من أربعين كتابا، وقد أتيح له أن يعمل في الجامعة المصرية، وعمل في الجامعة الأمريكية وعين مفتشاً للمدارس الأجنبية في مصر ولكنه لم يستقر في هذه الوظيفة واخرج منها بعد أن جاء النقراشي وزيرا للمعارف والدكتور السنهوري وكيلا للوزارة.وعمل في الصحافة أعواما طويلة ويحدثنا انه كتب لجريدة البلاغ وغيرها من الصحف نحو ألف مقال في موضوعات متنوعة. وانتدب في عام 1937م للعراق للعمل في دار المعلمين العالية، وقد سعد في العراق بمعرفة وصداقة كثير من أعلامه، وعلي الرغم مما لقي في العراق من تكريم إلا انه ظل يحس بالظلم في مصر وهو يعبر عن ظلمه اصدق تعبير بقوله \" إن راتبي في وزارة المعارف ضئيل، وأنا أكمله بالمكافأة التي آخذها من البلاغ أجرا علي مقالات لا يكتب مثلها كاتب ولو غمس يديه في الحبر الأسود… إن بني آدم خائنون تؤلف خمسة وأربعين كتاباً منها اثنان بالفرنسية وتنشر ألف مقالة في البلاغ وتصير دكاترة ومع هذا تبقي مفتشاً بوزارة المعارف\"وفاتهفي 22 يناير 1952 أغمي عليه في شارع عماد الدين وأصيب في رأسه فنقل إلى المستشفى حيث بقي غائبا عن الوعي حتى وافته المنية في 23 يناير 1952","ولد زكي مبارك في قرية سنتريس بمحافظة المنوفية في عام 1892، التحق بالأزهر عام 1908 وحصل على شهادة الأهلية منه عام 1916، وليسانس الآداب من الجامعة المصرية عام 1921، الدكتوراه في الآداب من الجامعة ذاتها ",[],[51,58,65,71,78,84,89,94],{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"avgRating":56,"views":57},209142,"محمد علي كلاي يتذكر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2091422419021401955592.gif","محمد علي كلاي",3.6,24072,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":63,"views":64},10408,"رحلة عبر الزمن الطريق إلى جائزة نوبل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2fd743oa6o.gif","أحمد زويل",3.1,15734,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":70},5728,"حتى لا تكون كلا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-20-184ecec2ac32a7d.jpg","عوض بن محمد القرني",11924,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":76,"views":77},5747,"حياتي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-26-08-47-584ed0fea76ed14.jpg","بيل كلينتون",4,9213,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"avgRating":76,"views":83},173760,"مذكرات عبد اللطيف البغدادي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173760067371.gif","عبد اللطيف البغدادي",9130,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":25,"avgRating":13,"views":88},32279,"قصة سنغافورة .. مذكرات لي كوان يو","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-21-15-48-544f6a4018aecb7.",8575,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":25,"avgRating":56,"views":93},32321,"ستيف جوبز","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-07-09-464f71b6913602c.jpg",8423,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"avgRating":13,"views":99},9003,"سبعون... المرحلة الأولى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_00a2nc9na4.gif","ميخائيل نعيمة",7729,{"books":101},[102,105,113,115,121,126,131,136],{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":25,"ratingsCount":103,"readsCount":104,"views":93},13,47,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":109,"ratingsCount":110,"readsCount":111,"views":112},168703,"الشعراء العرب وفن الهجاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_168703307861.gif","خازن عبود",8,34,4958,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":25,"ratingsCount":103,"readsCount":114,"views":88},32,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":24,"ratingsCount":19,"readsCount":119,"views":120},12794,"اطياف الخيال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_62f0olc4nj.gif",3,1053,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":119,"views":125},32869,"الموازنة بين الشعراء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-15-14-58-504fdb92225c3f4.jpg",739,{"id":127,"title":128,"coverUrl":129,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":130},235462,"الأسمار والأحاديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_235462264532.jpg",660,{"id":132,"title":133,"coverUrl":134,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":135},331648,"مختارات من مقالات البلاغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec20\u002Fraffy.me_3316488461331609094026.jpg",346,{"id":137,"title":138,"coverUrl":25,"authorName":24,"ratingsCount":6,"readsCount":14,"views":139},235463,"زكي مبارك: سيرة ذاتية",628]