القياس في اللغة العربية

عن الكتاب

ماتزال العربية الفصحي- علي بعد العهد بأوليتها- حية فتية! وقد أسهم في استمرارها هكذا حتي اليوم عوامل تاريخية ترتبط بالعروبة وأدبها، وبالإسلام وترائة، ولكن ثمة عامل ذاتي في بيتها نفسها، كان له- ومازال- أوفي نصيب، هو نظامها الصرفي الغني المحكم، ذلك النظام القائم- اساسا- علي الجذور الثلاثية من الصوامت، وعلي الصيغ المجردة بمعناها المركزي المشترك، وهذه الثروة العظيمة من الصيغ التي تزيد علي الألف ليس لها أهمية؛ إلا ذا أتيح لنا أن نستخرج منها ما نحتاجه من كلمات بصورة قياسية والقياس - بعبارة موجزة- هو حمل كلامنا علي كلام العرب في بناء الكلمة والجملة او غير ذلك من طرائف التعبير. ولقد سبق للمؤلف أن أخرج كتابين في إطار مشروعه العلمي في دراسة طرق تنمية الثروة اللغوية في الفصحي، هما : (النحت في اللغة العربية) و(التعريب في القديم والحديث)، وهذا هو الكتاب الثالث يجري في منهجه مجري الكتابين السابقين، حيث يتألف من ثلاث أبواب، أولها عن : (القياس عند القدماء) يعالج فيه مفهمومهم للقياس، واتجاهاتهم في الحكم علي مالا يطرد من الكلام، وموقفهم من الاستشهاد بالقرآن الكريم وقراءاته والحديث الشريف، وكلام العرب، والثاني عن : (القياس عند المحدثين) يعالج فيه منهجهم في القياس من حيث هو نشاط لغوي لا عملية تعقيد، ومفاهيمهم الجديدة عن: الراوي والسليقة والعرف... إلخ، والثالث عن (القياس عند المجمعيين) يعالج فيه قرارات المجمع في أقسية اللغة ةاوضاعها العامة.. إلخ ومنهجه في توسيع الأقسية وفي تحريرها من القيود، وموقفه من مصادر الاستشهاد، ودعوته إلي السماع من المحدثين، إن هذا الكتاب رسالة إلي كل عربي محب للعربية، يتطلع إلي دورها الواعد في الوفاء بمتطلبات العلم الحديث والحياة المعاصرة.