[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f3blmUEpU-fc60NI1NRxPLPuRV_3LVLtt8vyT5CXeaDc":3,"$fsHMpdCIyfINni9HVmiYd6Wk2hnPFgQkWZ6ey1j4iJkA":127},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":6,"readsCount":15,"views":16,"shelvesCount":15,"hasEbook":17,"ebookType":18,"visibleEbook":14,"hasEpub":19,"epubUrl":20,"author":21,"translators":24,"editors":24,"category":25,"publisher":27,"reviews":30,"authorBio":39,"quotes":43,"relatedBooks":74},678,"عصفور من الشرق",1,"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حياً وحاضراً، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\r\n\r\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حياً على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنين..\r\n\r\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبو المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلاً في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معاً، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\r\n\r\nمحمد سلماوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_c8hh5m1jhj.gif",146,2008,"9770910015","ar",3,0,22,3651,true,"pdf",false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F678",{"id":22,"nameAr":23},228,"توفيق الحكيم",null,{"id":6,"nameAr":26},"فنون",{"id":28,"nameAr":29},2577,"دار الشروق",[31],{"id":32,"rating":14,"body":33,"createdAt":34,"user":35},26555,"\u003Cp>تعالج رواية «عصفور من الشرق» لتوفيق الحكيم 1938 موضوع «العلاقة بين الشرق والغرب» في ظروف الصدمة التي نشأت عند بدايات النهضة واكتشاف العرب لهول ما وصلت إليه الحضارة الغربية، التي قطعت أشواطاً بعيدة في الرقي والتقدم، في حين أن العرب ظلوا قابعين في مكانهم، ولم يغيروا من حياتهم لمدة عصور طويلة، وقد شكل هذا الاكتشاف زعزعة لحياة الإنسان العربي، الذي أصبح يحس بالدونية، ويتفحص مكونات تلك الحضارة ليفهمها، ويعرف حقيقتها، وكيف يمكنه التعاطي معها، وكان توفيق الحكيم سباقاً إلى طرح تلك العلاقة روائيا، ليفتح الباب لتجارب أخرى ستأتي بعده، مثل «قنديل أم هاشم» ليحيى حقي 1940، والحي اللاتيني لسهيل إدريس سنة 1954، ثم «موسم الهجرة إلى الشمال» للطيب صالح، وكان توفيق الحكيم قد سبقه كتّاب إلى علاج هذه القضية، لكن بطريقة أقل فنية، وأكثر تقريرية، مثل رافع رفاعة الطهطاوي في «تخليص الإبريز في تلخيص» 1834، ومحمد المويلحي في «حديث عيسى بن هشام» 1905، وعلي مبارك في «علم الدين» 1836.\u003C\u002Fp>\u003Cp>كانت ميزة «عصفور من الشرق» أنها وظفت تقنيات الفن الروائي، وابتعدت عن الخطابية والتقريرية التي طغت على ما قبلها، ورسمت الأحداث والشخصيات بشكل مقنع يستدرج القارئ للغوص فيها والاستمرار فيها بتمتع، فقد كان توفيق الحكيم فناناً محترفاً واعياً بتقنيات الكتابة الروائية، واختلافها الكلي عن الكتابة الخطابية الوعظية، وهذه إحدى الميزات التي جعلته رائداً في مجال السرد والدراما لأنه أعطى الأولوية للحدث الذي يتحرك ويتطور وترك الدلالة لاستنتاج القارئ، ولم يكن يتدخل في استنتاجه بأن يفرض عليه استنتاجاً من عنده، وتجنب بذلك الكثير من المزالق التي يقع فيها الكتاب عندما يعالجون هذا الموضوع، وهو موضوع خطابي بحق، لأنه موضوع الصراع بين حضارتين، يجد المنتمون إليهما في الكتابة عنه فرصة سانحة للدفاع بصوت عال عن حضارته وانتمائه، وكان الحكيم هادئاً يسير ببطله «محسن» ذلك الشاب الذي جاء إلى باريس لدراسة الحقوق، وكان مولعاً بالفن مثالياً في تفكيره، فبهرته مظاهر الأبهة الباريسية الماثلة في كل شيء، والتي تحيط الآثار الدينية والفنية الجميلة بهالات مادية تسلبها روحانيتها، وتحيلها إلى جماد لا قيمة له، فأعظم الألحان الموسيقية وأجمل السيمفونيات تفقد رونقها في حفلات الأوبرا بسبب ما يلتزم به الناس من أبهة، وما يخصصونه لمناسباتها من مظاهر البذخ المادي في اللباس والحلي.\u003C\u002Fp>\u003Cp>هذه المثالية جعلت «محسن» وهو المغرم بالتاريخ الفني العظيم لأوروبا، ولباريس خاصة، لا يستطيع أن ينسجم مع تكل الهالة والمظاهر المادية التي يعيشها الناس هناك، ويظل يعيش في خياله الحالم بفن روحاني خالص، وقد سبب له ذلك أزمات متتالية، كانت أكبرها أزمته مع «سوزي» تلك الفتاة الفرنسية بائعة التذاكر التي كان يتأملها من بعيد، ولا يجرؤ على أن يقترب منها أو يعبر لها عن حبه، مخافة أن يفسد جمال ذلك الحب الروحاني الذي يجده في نفسه، ويعتبرها مثالاً للنقاء والروح الإنساني الخالص، لكنه سوف يصدم بالواقع عند ما يقترب منها، ويجدها فتاة عادية، طموحاتها مادية بحتة، ما ضاعف عليه الأزمة.\u003C\u002Fp>\u003Cp>لكن صدمة محسن بمادية الحضارة الغربية التي طغت على روحانيتها وفنها العظيم، لا تضاهيها إلا صدمته بالشرق المستعمَر الذي بدأ هو الآخر يتخلى عن روحانيته، بعد أن غزته مادية الغرب، وهنا يتجاوز بطل الحكيم مفهوم الصراع إلى مفهوم أعمق، هو فقدان الروحانية في الحضارة الحديثة، وخلوها من روح الفن، وهو يعتبر أن للغرب روحانيته العظيمة، كما للشرق روحانيته العظيمة، ويمكنهما أن تتحدا، والبطل يتقبلهما بأريحية ويعيشهما بكل جوارحه، لكنّ الأزمة الحاضرة بالنسبة إليه هي في تلبس المادة لكل شيء، ربما تكون الفكرة طوباوية إلى حد ما، ومستحيلة التحقق، كاستحالة استمرار محسن في حياته الحالمة، لكن طرح الحكيم يشكل مرحلة متقدمة، ومحاولة مثالية لتجاوز الصراع الحضاري، والبحث عن المشترك والتشبث به، وهذا يشكل فارقاً جوهرياً بين رؤية الحكيم ورؤى أغلب الذين كتبوا في هذا الموضوع، فقد انطلقوا من اعتبار الصراع الحضاري هو الفكرة الجوهرية في القضية، والمثال الأبرز على ذلك هو رواية «موسم الهجرة إغلى الشمال» التي صورت «مصطفى سعيد» غازياً بعقله ووجدانه للغرب لينتقم من احتلاله لأرضه واستعباده لأبناء جنسه، بخلاف «محسن» الذي لم يكن يحمل أي أفكار تصادمية، بل كان أقرب إلى الاستلاب لفكرة الفن الغربي العظيم، وبذلك يمكن أن تشكل رواية «عصفور من الشرق» مدخلاً وأساساً لمنظري السلام وحوار الحضارات في اللحظة الراهنة.\u003C\u002Fp>","2016-01-17T10:04:45.000Z",{"id":36,"displayName":37,"username":37,"avatarUrl":38},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":22,"name":23,"avatarUrl":40,"bio":41,"bioShort":42},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F228\u002Fmedia\u002F8248\u002Fi379j161j3.jpg","أديب ومفكر، هو أبو المسرح في مصر والعالم العربي وأحد مؤسسي فن المسرحية والرواية والقصة في الأدب العربي الحديث. ولد توفيق الحكيم بالاسكندرية سنة 1898 من أب مصري كان يشتغل في سلك القضاء وأم تركية، ولما بلغ سن السابعة ألحقه أبوه بمدرسة حكومية ولما أتم تعلمه الابتدائي اتجه نحو القاهرة ليواصل تعليمه الثانوي ولقد أتاح له هذا البعد عن عائلته شيئًا من الحرية فأخذ يعني بنواحي لم يتيسر له العناية بها كالموسيقى والتمثيل ولقد وجد في تردده على فرقة جورج أبيض ما يرضي حاسته الفنية التي وجهته نحو المسرح. وبعد حصوله على البكالوريا التحق بكلية الحقوق نزولاً عند رغبة والده الذي كان يود أن يراه قاضيًا كبيرًا أو محاميًا شهيرًا. وفي هذه الفترة اهتم بالتأليف المسرحي فكتب محاولاته الأولى من المسرح مثل مسرحية \"الضيف الثقيل\" و\"المرأة الجديدة\" وغيرهما، إلا أن أبويه كانا له بالمرصاد فلما رأياه يخالط الطبقة الفنية قررا إرساله إلى باريس لنيل شهادة الدكتوراه. وفي سنة 1928 عاد توفيق الحكيم إلى مصر ليواجه حياة عملية مضنية فانضم إلى سلك القضاء ليعمل وكيلاً للنائب العام في المحاكم المختلطة بالإسكندرية ثم في المحاكم الأهلية. وفي سنة 1934 انتقل الحكيم من السلك القضائي ليعمل مديرًا للتحقيقات بوزارة المعارف ثم مديرًا لمصلحة الإرشاد الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية. استقال توفيق الحكيم من الوظيفة العمومية سنة 1934 ليعمل في جريدة \"أخبار اليوم\" التي نشر بها سلسلة من مسرحياته وظل يعمل في هذه الصحيفة حتى عاد من جديد إلى الوظيفة فعين مديرًا لدار الكتب الوطنية سنة 1951 وعندما أُنشئ المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب عين فيه عضوًا متفرغًا وفي سنة 1959 قصد باريس ليمثل بلاده بمنظمة اليونسكو لكن فترة إقامته هناك لم تدم طويلاً إذ فضل العودة إلى القاهرة في أوائل سنة 1960 ليستأنف وظيفته السابقة بالمجلس الأعلى للفنون والآداب. منحته الحكومة المصرية أكبر وسام وهو \"قلادة الجمهورية\" تقديرًا لما بذله من جهد من أجل الرقي بالفن والأدب و لغزارة إنتاجه، كما مُنح جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1961. توفي توفيق الحكيم عام 1987 في القاهرة.","أديب ومفكر، هو أبو المسرح في مصر والعالم العربي وأحد مؤسسي فن المسرحية والرواية والقصة في الأدب العربي الحديث. ولد توفيق الحكيم بالاسكندرية سنة 1898 من أب مصري كان يشتغل في سلك القضاء وأم تركية، ولما ",[44,47,50,53,56,59,62,65,68,71],{"id":45,"text":46,"authorName":24},9385,"يروى الجاحظ : أن رجلاً دميماً، تزوج أعرابية حسناء، هامت به، فسئل فى ذلك فقال قرب الوساد، و طول السواد!",{"id":48,"text":49,"authorName":24},9392,"نعم، لن يذهب الرق من الوجود، لكل عصر رقه وعبيده.",{"id":51,"text":52,"authorName":24},9384,"لن يذهب الرق من الوجود ... لكل عصر رقه و عبيده ! ..محسن محدثاً نفسه ...",{"id":54,"text":55,"authorName":24},9391,"يُخيل إلي ّ يا أندريه أن هؤلاء الأمريكان قوم خلقوا من الأسمنت المُسلح : لا روح فيهم و لا ذوق و لا ماضي ! .. إذا فتحت صدر الواحد منهم وجدت في موضع القلب دولاراً! .. إنهم ليأتون إلي العالم القديم حاسبين أنهم بالذهب يستطيعون أن يشتروا لأنفسهم ذوقاً و لبلادهم ماضياً! ..مُحسن لصديقه أندريه مُتحدثاً عن الأمريكان",{"id":57,"text":58,"authorName":24},9398,"إن الإيمان لا يُصنع، فهو قد يكون عند الإنسان، و قد لا يكون ، و حينما نفقده لا يعود ثانية، أو قد يعود على صورته الأولى. و أنا أيضاً -تحت تأثير التعاليم الحديثة- أحس أن إيمانى يضطرب كما تضطرب الوردة فعلى لسان مُحسن",{"id":60,"text":61,"authorName":24},9383,"الحب طفل بوهيمى ! لا يعرف أبداً قانوناً ! إذا لم تحبنى فأنا أحبك، و إذا أحببتك فالويل لك ! ... رواية كارمن",{"id":63,"text":64,"authorName":24},9390,"إذا أردت أن تعرف الصفاء و السلام .. فاحدب على تعساء الحياة، أولئك الذين يرتعدون فى شقائهم، عندئذ تظفر بالسعادة!... لـ عمر الخيام",{"id":66,"text":67,"authorName":24},9397,"لا يوجد امرأة فى باريس ترفض طاقة من الزهر!",{"id":69,"text":70,"authorName":24},9382,"إن المسئول عن انهيار مملكة السماء هم رجال الدين أنفسهم ! ... أولئك كان ينبغى لهم أن يتجردوا من كل متاع الأرض، و يظهروا فى زهدهم بمظهر المنتظر حقاً لنعيم اَخر فى السماء ... لكنا نراهم هم أول من ينعم بمملكة الأرض، و ما فيها من أكل طيب يكنزون به لحماً، و خمر معتق ينضح على وجوهم المورة، و تحت إمرتهم : السيارات يركبونها، و المرتبات يقبضونها ! ... إنهم يتكلمون عن السماء، و كل شئ فيهم يكاد ينطق بأنهم يرتابون فى جنة السماء، و أنهم متكالبون على جنة الأرض. هؤلاء هم وحدهم الذين شككوا الناس فى حقيقة مملكة السماء ...إن كل ما بناه الأنبياء بزهدهم الحقيقى، و جوعهم، و عريهم، مما أقنع الناس بأن هؤلاء الرسل هم حقاً ينتظرون شيئاً فى العالم الاَخر .. جاء هؤلاء فدمروه! و كانوا أقوى دليل على كذب مملكة السماء، و خير دعاية لمملكة الأرض ... و أنسوا الناس بانغماسهم فى هذه الحياة، أن هنالك شيئاً اَخر غير هذه الحياة ! إيفان لـ محسن فى رواية عصفور من الشرق",{"id":72,"text":73,"authorName":23},9389,"قفوا متعانقين !أيتها الملايين من البشر أيها الإخوة إن فوق النجوم أبا حبيباً إلى كل القلوب.. من السيمفونية التاسعة لبيتهوفن",[75,82,88,95,101,108,115,121],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"avgRating":80,"views":81},220106,"التجديد في الشعر العربي بشار -أبو نواس - أبو العتاهية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2201066010221405250982.gif","هند الشويخ بن صالح",3.3,89698,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":24,"avgRating":86,"views":87},87,"بيكاسو وستاربكس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-06-11-49-334f300efda63f8.jpg",3.4,30574,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"avgRating":93,"views":94},2551,"حمار بين الأغاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_habc840gi8.gif","وجدي الأهدل",4,23629,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"avgRating":93,"views":100},14511,"عشرون ألف فرسخ تحت سطح الماء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9o8g48k2fb.gif","جول فيرن",23538,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"avgRating":106,"views":107},5726,"زمن الخيول البيضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-12-084ecec04cea6a3.jpg","إبراهيم نصر الله",3.6,21648,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"avgRating":113,"views":114},22314,"ديوان الحلاج ويليه كتاب الطواسين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1355499930_.jpg","الحلاج",3.8,20933,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"avgRating":86,"views":120},22370,"سلوة العارفين 1\u002F2 (كتاب جامع لأنواع العلوم المختلفة من خلق العرش)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_mgloko4m2d.jpg","أبو حامد الغزالي",15394,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"avgRating":13,"views":126},173261,"مرج الكحل الأندلسي (سيرته وشعره)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173261162371.gif","صلاح جرار",15292,{"books":128},[129,132,139,147,155,161,168,174],{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":24,"ratingsCount":130,"readsCount":131,"views":87},71,326,{"id":133,"title":134,"coverUrl":135,"authorName":24,"ratingsCount":136,"readsCount":137,"views":138},22587,"أحببتك أكثر مما ينبغي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_e5dh1ajecm.jpg",64,221,12388,{"id":140,"title":141,"coverUrl":142,"authorName":143,"ratingsCount":144,"readsCount":145,"views":146},5740,"عزازيل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-05-14-09-204fa57d69e32e7.jpg","يوسف زيدان",39,172,14496,{"id":148,"title":149,"coverUrl":150,"authorName":151,"ratingsCount":152,"readsCount":153,"views":154},19095,"ذاكرة الجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1363438236_.jpg","أحلام مستغانمي",31,147,10694,{"id":156,"title":157,"coverUrl":158,"authorName":23,"ratingsCount":13,"readsCount":159,"views":160},19453," يوميات نائب في الأرياف ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_lacn3d0c23.gif",34,1527,{"id":162,"title":163,"coverUrl":164,"authorName":23,"ratingsCount":165,"readsCount":166,"views":167},11685,"حمار الحكيم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_igbf30maon.gif",2,24,9523,{"id":169,"title":170,"coverUrl":171,"authorName":24,"ratingsCount":165,"readsCount":172,"views":173},20086," عودة الروح ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_6if1272c0.gif",23,2107,{"id":175,"title":176,"coverUrl":177,"authorName":23,"ratingsCount":6,"readsCount":178,"views":179},32465,"أرني الله","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-18-11-47-494fb67dabefd1a.jpg",20,2363]