مقدمة في دراسة النواسخ في النحو العربى

عن الكتاب

إلى الذين يحترفون بلغ تراثنا النحوى دون أن يحسنوا مضغه جيداً وقد آثروا السلامة بقراءة النقل لا العقل أقول: " إن إجلالنا علماءنا واضعى الدستور النحوى لا يتنافى فى شئ مع وجوب إعمالنا أذهاننا لا فيما وقعوا هو فيه - حاشا لله ولكن - على الأرجح - فيما وقع فه الناقلون او المراجعون أو الطابعون، حتى يتسنى لنا تحقيق الموضوعية العلمية البناءة الهادفة التى يتكئ عليها البحث العلمى انطلاقاً من أن " الكلمة والأخيرة فى العلم لم تقل بعد" ولا أدع اننى " آت بما لم تستطعه الأوائل" وإنما حين يرد - مثلا فى كتاب سيبويه إمام النحاة بالجزء الأول صفحة 45 قوله :" هذا باب تخبر فيه عن النكرة بنكرة وذلك قولك :" ما كان أحد مثلك" على الرغم من أن ( مثلك) ليست بنكرة خاصة انه لم يشر إلى أن المراد بالنكرة هو خلو الاسم من ( أل) التعريف وحينما يرد عند العلامة ابن يعيش فى مفصلة الجزء الرابع صفحة 335 - 336 أن نقصان كان وأخواتها يعود إلى دلالتها على الزمان دون الحديث على الرغم من أن الصيرورة ذاتها أو الكينونة نفسها - تعد حدثاً وحينما يقول العالم ابن خالوية فى كتابة ( إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم) صفحة 119 :" أدلة الإفعال أشياء منها أن يستتر فيه الضمير نحو ليسا وليسوا" على الرغم من أن هذا اتصال لا استتار.. حينئذ لابد أن تكون لنا وقفات.