[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f1vDgi26gYHWK0svS7IUDJb-JLWyyQUzORnatUmyw_7Y":3,"$faX5as5Ry-3iD6z0sb89Pk7Asb_5Pvt7wEfbHeEbd3hI":169},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":24,"editors":23,"category":28,"publisher":31,"reviews":34,"authorBio":23,"quotes":85,"relatedBooks":116},5667,"حوار مع صديقي الملحد",1,"\u003Cp>صديقى رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحور العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.. وصديقى بهذه المناسبة تخرج من فرنسا وحصل على دكتوراه وعاش مع الهيبيز وأصبح ينكر كل شئ. قال لى ساخرا: -انتم تقولون: ان الله موجود، وعمدة براهينكم هو قانون السببية الذى ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقاً ولكل وجود موجدا.. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الاله القدير الذى خلقه. صدقنا وآمنا بهذا الخالق.. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل.. ومن خلق الخالق.. من خلق الله الذى تحدثوننا عنه.. ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا.. وتبعا لنفس قانون السببية.. ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته.. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان. والله الذى خلق الزمان والمكان هو بالضرورة فوق الزمان والمكان ولا يصح لنا أن نتصوره مقيدا بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان. والله هو الذى خلق قانون السببية فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببية الذى خلقه، وأنت بهذه السفسطة أشبه بالعرائس التى تتحرك بزمبلك وتتصور أن الانسان الذى صنعها لابد هو الآخر يتحرك بزمبلك.. فاذا قلنا لها بل هو يتحرك من تلقاء نفسه.. قالت: مستحيل أن يتحرك شئ من تلقاء نفسه.. انى أرى فى عالمى كل شئ يتحرك بزمبلك، وأنت بالمثل لا تتصور أن الله موجود بذاته بدون موجد.. لمجرد أنك ترى كل شئ حولك فى حاجة الى موجد.\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-20-08-53-454ec912a1d1f7d.jpg",160,1986,"0","عربي",3.4,29,6,131,10572,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F5667",null,[25],{"id":26,"nameAr":27},543,"مصطفى محمود",{"id":29,"nameAr":30},18,"أديان ومذاهب",{"id":32,"nameAr":33},3661,"دار المعارف",[35,44,52,61,70,78],{"id":36,"rating":37,"body":38,"createdAt":39,"user":40},25240,4,"أسئلة في محلها وتخطر على قلب أي شخص يحاول البحث عن الحقيقة \u003Cbr \u002F>أجوبة بمثابة الخطوة الأولى لحل الألغاز\u003Cbr \u002F>ولكن لا أتوقع أن ملحدًا سيؤمن بعد قراءة هذا الكتاب","2015-10-17T10:38:18.000Z",{"id":41,"displayName":42,"username":42,"avatarUrl":43},56998,"أحمد جابر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F56998\u002Fmedia\u002F55294\u002Foig034bi70546720amlofh4c.jpg",{"id":45,"rating":37,"body":46,"createdAt":47,"user":48},19746,"الهدف من الكتاب ليس سرد قصة أو حوار مع شخص ملحد بل إزالة الشكوك في قلوب الناس من خلال التوضيح بالأدلة والبراهين وتفسير بعض الأمور مثل الآيات القرانية أو الأحداث الكونية.. كثير من الناس يراودهم بعض التساؤولات أو الشكوك التي تشابه مايقوله الملحدين خصوصاً تلك الفئة التي لا تقرأ ولا تبحث ، فهنا يتكفل المفكر مصطفى محمود بالرد وتوضيح الأمور الرئيسية التي يدور حولها الكثير من التساؤولات والنقاشات .. أسلوب ولغة الكاتب جميلة ومقنعة تماماً .. لا تنتظر حواراً شديد اللهجة وفيه شد وجذب حتى لا تنصدم ، فالكاتب أراد تزويد القرّاء ببعض المعلومات والتفسيرات التي ينكرها الملحدين وهم كثر في هذا الزمان","2014-12-13T10:28:47.000Z",{"id":49,"displayName":50,"username":50,"avatarUrl":51},27143,"خالد الماجد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F27143\u002Fmedia\u002F28290\u002Fimage.jpg",{"id":53,"rating":37,"body":54,"createdAt":55,"user":56},7322,"عذرا الدكتور مصطفى محمود لم يخطا يقول النبى صلى الله عليه وسلم فى هذا الموضوع فى حديث ما معناه ياتى الشيطان احدكم فيقول له من خلق كذا من خلق كذا حتى ياتيه فيقول له من خلق ربك فاذا اتاه فليستعذ بالله  ولينتهى    اى ينتهى عن التفكير فى هذا الموضوع ويقول الامام الخطابى فى هذا الموضوع ان السؤال باطل لان السؤال فيما لايتناهى باطل فاذا شئتى فقولى من خلق كذا  الله فمن خلق الله  فمن الذى خلق الله ومن الذى خلق الى مالا نهايه فبطل السؤال من الاساس لان السؤال فيما لايتناهى باطل","2013-12-20T18:01:16.000Z",{"id":57,"displayName":58,"username":59,"avatarUrl":60},18012,"هديل خلوف","هديل  خلوف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F18012\u002Fmedia\u002F13733\u002F13n61k32ni.JPG",{"id":62,"rating":63,"body":64,"createdAt":65,"user":66},6423,5,"\u003Cp>amazing\u003C\u002Fp>","2013-10-30T14:30:43.000Z",{"id":67,"displayName":68,"username":68,"avatarUrl":69},15514,"Ahmed Alsharkawy","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F15514\u002Fmedia\u002F11263\u002F6f96bc8nicha7fn2m5hbec6i.jpg",{"id":71,"rating":37,"body":72,"createdAt":73,"user":74},6345,"كتاب إبداعي\u003Cbr \u002F>أسئلة وأجوبة يحناجها المسلم","2013-10-27T14:01:18.000Z",{"id":75,"displayName":76,"username":76,"avatarUrl":77},15331,"believe.urself  ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F15331\u002Fmedia\u002F11082\u002F1375263_443940425716707_253830853_n.jpg",{"id":79,"rating":63,"body":80,"createdAt":81,"user":82},4873,"\u003Cp>\u003Cstrong>الكتاب قرأته من زمن بعيد وهو رائع ، حيث يقوم الدكتور مصطفى باسلوبه السلس الجميل بايضاح افكاره عن طريق الاسقاط على صديقه الملحد . يقال انه كان يتحدث عن نفسه فيما مضى والله اعلم .\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fp>","2013-07-23T04:41:01.000Z",{"id":83,"displayName":84,"username":84,"avatarUrl":23},12508,"ianzy  ",[86,89,92,95,98,101,104,107,110,113],{"id":87,"text":88,"authorName":23},8193,"وإذا آان الله قد اختار المرأة للبيت والرجل للشارع فلأنه عهد إلى الرجل أمانة التعمير والبناء والإنشاء بينما عهد إلى المرأة أمانةأبر وأعظم هي تنشئة الإنسان نفسه.وإنه من الأعظم لشأن المرأة أن تؤتمن على هذه الأمانة.فهل ظلم الإسلام النساء ؟!!",{"id":90,"text":91,"authorName":23},8200,"واذا كانت في الحياة مشقة ..فلأن قاطف الورود لابد ان تدمي يديه الأشواك..والطامع في ذرى اللانهاية لابد أن يكدح اليها..ولكن وصول العابد الى معرفة ربه وانكشاف الغطاء عن عينيه .ماأروعه! يقول الصوفي لابس الخرقة ..نحن في لذة لو عرفها الملوك لقاتلونا عليها بالسيوف",{"id":93,"text":94,"authorName":23},8207,"(وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ) .النحل 68وقد يكون الوحي كتابا يلقيه جبريل، وقد يكون نوراً يلقيه الله في قلب العبد، وقد يكون انشراحاً في الصدر، وقد يكون حكمة، وقد يكون حقيقة، وقد يكون فهماً وقد يكون خشوعاً ورهبة وتقوى.وما من أحد يرهف قلبه ويرهف سمعه إلا ويتلقى من الله فضلا.",{"id":96,"text":97,"authorName":23},8214,"العبودية لله إذن هي عكس العبودية في مفهومنا.. فالعبودية في مفهومنا هي أن يأُخذ السيد خير العبد أما العبودية لله فهي على العكس أن يعطي السيد (الله) لعبده ما لا حدود له من النعم ويخلع عليه ما لا نهاية من الكمالات",{"id":99,"text":100,"authorName":23},8192,"في دستور الله و سنته أن الحرية مع الألم أكرم للانسان من العبودية مع السعادة ولهذا تركنا نخطيء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر",{"id":102,"text":103,"authorName":23},8199,"لسنا في حــاجه إلـى كلية شريعــة لنعرف الخطأ من الصواب ،الحق من الباطل والحلال من الحرام .. فقد وضع الله في قلب كل منا كلية شريعة .. وميزانا لا يخطئ ، وكل ما نحن مطالبون به أن نجلو نفوسنا من غواشي المادة ومن كثافة الشهوات فنبصر ونرى ونعرف ونميز بدون عكازالخبرة الإجتماعية  وذلك بن،ر الله الذي اسمه الضمير",{"id":105,"text":106,"authorName":23},8206,"لو قلنا إن كل هذا جاء مصادفة.. لكُنا كمن يتصور أن إلقاء حروف مطبعة في الهواء يمكن أن يؤدي إلى تجمعها تلقائياً على شكل قصيدة شعر لشكسبير بدون شاعر وبدون مؤلف.",{"id":108,"text":109,"authorName":23},8213,"إنما خلقنا الله ليعطينا ، لا ليأخذ منا !",{"id":111,"text":112,"authorName":23},54201,"الضمير هو نور وضعه الله في الفطره وأن كل دور الاكتساب الاجتماعي أن يجلو صدأ النفس فتشف عن هذا النور الالهي.",{"id":114,"text":115,"authorName":23},8191,"إن أتفه المقدمات ممكن أن تؤدي إلى أخطر النتائج .. وأخطر المقدمات ممكن أن تنتهي إلى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء.",[117,124,130,136,142,149,156,162],{"id":118,"title":119,"coverUrl":120,"authorName":121,"avgRating":122,"views":123},26155,"الإيضاح في أسرار النكاح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_k7fbo248k.jpg","عبد الرحمن الشيرازي",3.3,16274,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"avgRating":20,"views":129},26433,"تفسير أحلام التشاؤم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j6of6d300i.jpg","ابن سيرين",14721,{"id":131,"title":132,"coverUrl":133,"authorName":134,"avgRating":122,"views":135},25620,"هدي السيرة النبوية في التغيير الاجتماعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_hk0fi28a73.jpg","حنان اللحام",14295,{"id":137,"title":138,"coverUrl":139,"authorName":140,"avgRating":63,"views":141},209383,"الحكمة السليمانية مروية عن سيدنا النبي سليمان بن داود عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2093833839021401956148.gif","عماد الدين حسن يوسف حسن محمد عيدية",12633,{"id":143,"title":144,"coverUrl":145,"authorName":146,"avgRating":147,"views":148},166482,"الأدعية المنتخبة والأحراز المجربة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_166482284661.gif","محمد الحيدري",3.8,12074,{"id":150,"title":151,"coverUrl":152,"authorName":153,"avgRating":154,"views":155},218260,"سر الآيات والعدد في شفاء الروح والجسد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182600628121405241120.gif","رضوان سعيد فقيه",3.5,11413,{"id":157,"title":158,"coverUrl":159,"authorName":160,"avgRating":154,"views":161},218253,"الجفران الأكبر والأصغر المنسوب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2182533528121405241103.gif","علي بن أبي طالب",10616,{"id":163,"title":164,"coverUrl":165,"authorName":166,"avgRating":167,"views":168},188080,"الكبائر للذهبي مع شرح لفضيلة الشيخ ابن عثيمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188080080881.gif","شمس الدين الذهبي",3,10516,{"books":170},[171,178,181,186,193,200,207,214],{"id":172,"title":173,"coverUrl":174,"authorName":175,"ratingsCount":20,"readsCount":176,"views":177},177112,"قراءات فقهية معاصرة في الحقوق والقضاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177112211771.gif","محمود الهاشمي الشاهرودي",95,443,{"id":131,"title":132,"coverUrl":133,"authorName":134,"ratingsCount":179,"readsCount":180,"views":135},8,50,{"id":182,"title":183,"coverUrl":184,"authorName":23,"ratingsCount":179,"readsCount":180,"views":185},19085,"رحلتي من الشك إلى الإيمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-56-144f3801a0dc624.jpeg",3884,{"id":187,"title":188,"coverUrl":189,"authorName":190,"ratingsCount":37,"readsCount":191,"views":192},28674,"البوصلة القرآنية، إبحار مختلف بحثاً عن خريطة للنهضة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-07-57-514fbf806d91e23.jpg","أحمد خيري العمري",49,2745,{"id":194,"title":195,"coverUrl":196,"authorName":197,"ratingsCount":15,"readsCount":198,"views":199},27005,"الرحيق المختوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-04-14-17-1150465255036a4. 04 22","صفي الرحمن المباركفوري",45,2003,{"id":201,"title":202,"coverUrl":203,"authorName":204,"ratingsCount":167,"readsCount":205,"views":206},19052,"هل يكذب التاريخ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-03-13-32-474f2c39d4d010c. 03 22","عبد الله محمد الداوود",43,3933,{"id":208,"title":209,"coverUrl":210,"authorName":211,"ratingsCount":20,"readsCount":212,"views":213},172111,"كنز العرفان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172111111271.gif","صادق حسن زاده",41,927,{"id":215,"title":216,"coverUrl":217,"authorName":218,"ratingsCount":20,"readsCount":219,"views":220},25504,"الحكم العطائية شرح وتعليل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8hmec32l.jpg","محمد سعيد رمضان البوطي",31,1279]