[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f5q22W0Tr92B6TjA8uM624jdSla6nReVYehdqzuzl_Sw":3,"$fVTZLnLO5LprdrqgIAA0vClUh1jSGMaNHY89T3OHjk4o":198},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":14,"reviewsCount":15,"readsCount":16,"views":17,"shelvesCount":16,"hasEbook":18,"ebookType":19,"visibleEbook":20,"hasEpub":21,"epubUrl":22,"author":23,"translators":23,"editors":23,"category":24,"publisher":27,"reviews":30,"authorBio":23,"quotes":113,"relatedBooks":144},5639,"ثلاثية غرناطة",1,"\u003Cp>تدور احداث الرواية في عام 1491م و هو العام الذي سقطت فيه مملكة غرناطة بعد سقوط جميع الممالك الاسلامية في الاندلس باعلان معاهدة التنازل لابي عبدالله محمد الصغير اخر ملوك غرناطة عن ملكه لملك قشتالة. تدور الاحداث حول تلك السلالة التي شهدت على الاحتلال منذ البداية و ابو جعفر الوراق اول السلالة حتى علي بن هشام بن حسين بن ابي جعفر الوراق و ترحيل جميع العرب خارج البلاد و انتهاء الرواية بالعبارة الشهيرة : لا وحشة في قبر مريمة ، علماً بان مريمة هي جدة عليّ .\u003C\u002Fp>","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-10-20-06-32-014e9fff8c910ff.jpg",504,2012,"9770907375","عربي",3.6,48,20,156,15165,true,"pdf",0,false,"\u002Fapi\u002Fepub\u002F5639",null,{"id":25,"nameAr":26},6,"أدب",{"id":28,"nameAr":29},2577,"دار الشروق",[31,41,49,58,66,74,82,90,97,105],{"id":32,"rating":33,"body":34,"createdAt":35,"user":36},31385,3,"آسرة في بدايتها ولكنها تفك الأسر وتحررك تدريجياً مع الاقتراب من نهايتها ، لخيبة الأمل .\n\nأحببتها بالوصف، بالتاريخ والحزن والمعاناة.\n\nشعرت بأساهم، تلوعت وتأثرت واستغرقت في الخيالات الحزينة.\n\nعجيب هو تكرر الأحداث مراراً عبر التاريخ مع اختلاف الأزمنة .\n\nفكل يوم وكل ساعة هناك غرناطيون يُظلَمون وقشتاليون يَظلِمون - ولو اختلفت الوجوه - في بلدي .. في سوريا .\n\nوليس لنا إلا أن نقول :نصرك يا الله .\n\nوالرحيل وأوجاعه ودموعه ، هو نفسه هنا وهناك ، بل هنا يتعمق ألمك أكثر عندما ترى أبواب من لجؤوا إليك مرة تلو مرة تلو الأخرى ، وشرعت لهم أبوابك وأكرمتهم في كل مرة ، تغلق في وجهك لدى أول أزمة تمر بها .\n\nفمؤكد أن الألم هنا سيكون أكبر وأزيد بأضعاف.\n\nلم أرحل بعد، وأرجو ألا أفعل ، ولكنني أشعر بمن رحل وكأنهم أنا ، وكأنني هم .\n\nسرد رضوى للأحداث التاريخية - والتي جهلتُها من قبل - بسياق حوار أو حديث الجارة لجارتها ، ووصفها للاماكن والأسواق كدليل سياحي عارف خبير ، او كشخص عاش في غرناطة وبالنسية وبعصرهما ما يكفي لوصفهما عن ظهر قلب، يجعلانك تعرف حجم الملكة اللغوية والأدبية اللتان حظيت بهما رضوى رحمها الله.\n\nكتاب تاريخ متكامل بعيد عن جمود كتب التاريخ ومللها. وأسلوب روائي يعمق جرح المأساة بل الفاجعة الأندلسية وألمها .\n\nالوصف الرائع ، المؤثر و المخترق للقلوب ، أعجبني بشكل لا يوصف، وجعلني أحمّل رواية الطنطورية على جهازي لأبدأ بها فور انتهائي من الثلاثية ..\n\nولكن لا أدري لم فضلت رضوى أن \" تقصف أعمار \" جميع شخصيات القصة في الفصل الأول والإبقاء على شخصية واحدة فقط لتكمل بها قصتها .\n\nشخصية لم تكن على قدر من الأهمية ولا مثيرة للاهتمام كباقي الشخصيات الأخرى جميعها .\n\nفلم اختارت هذه الشخصية بالذات لتبقيها ؟؟ ولم لم تترك مريمة ، أو تأتي بشخصية جديدة مؤنسة لوحدة الأولى والتي أضفت شعور الوحدة على جو ما تبقى من الرواية ؟؟ لماذا يا رضوى؟؟\n\nأحببت فصلي مريمة وغرناطة دون الفصل الثالث .\n\nكانت لتستحق النجمات الخمس لولا هذا الأخير ..\n\nمذ غادر علي غرناطة ، بدأت القصة تنحو تدريجياً منحى مملاً ورتيباً.\n\nلم أشعر مع هذا الفصل الثالث بجمال القصة وإثارة الأحداث وترابطها كحال الفصلين السابقين. وكأن من كتب فصل الرحيل هو كاتب آخر ..\n\nلذلك، ولأجل اعتراضي أيضاً على بعض الجمل والتعابير قررت الاكتفاء بنجماتي الثلاث آسفةً.","2017-04-22T16:53:55.000Z",{"id":37,"displayName":38,"username":39,"avatarUrl":40},23356,".: THE STRANGER :.",".: THE STRANGER :. ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F23356\u002Fmedia\u002F19396\u002Fraffy-ws-1583838470-IMG_1320.JPG",{"id":42,"rating":43,"body":44,"createdAt":45,"user":46},27206,5,"\u003Cp>لا اجد الكلمات التي اصف بها هاته التحفة الأدبية \u003C\u002Fp>\u003Cp>أبدعت رضوى في نقل وتصوير وقائع ما بعد السقوط ،\u003Cbr>ثلاثية غرناطة ثلاثية الألم والأحزان . قراتها كأني أحد شخوصها ، \u003C\u002Fp>\u003Cp>فأنا أبي جعفر الوراق الذي مات كمدا بعد حرق الكتب \u003Cbr>كدت أبكي حين أحرقت سليمة لمجرد قرائتها الكتب و لتطبيب الأهالي \u003Cbr>أنا الحسن الذي جاول جاهدا أن يساير الواقع الجديد بأقل الخسائر لكن هيهات هيهات \u003C\u002Fp>\u003Cp>أنا سعد الذي أراد في البدء فقط ان يعيش حياة جديدة بعدما حدث له في قرطبة\u003C\u002Fp>\u003Cp>أحببت كثيرا شخصية مريمة التي عشت معها لحظات فرحها وحزنها ، ضحكت كيف  كانت تعالج المشاكل التي واجهتها ، أعترف أني بكيت و ثأثرت جدا لوفاتها غريبة مرحلة عن البيازين ...\u003Cbr>شكرا لرضوى على هذا العمل الراقي الذي نقل لنا ما كنا نجهله عما حدث لأجدادنا في الأندلس بعد السقوط \u003Cbr>\u003C\u002Fp>","2016-03-29T20:40:00.000Z",{"id":47,"displayName":48,"username":48,"avatarUrl":23},67715,"khalid benidar",{"id":50,"rating":51,"body":52,"createdAt":53,"user":54},25351,4,"أبدعت رضوى في وصف الحياة في غرناطة آخر ممالك الأندلس\u003Cbr>تعاقب الأجيال و مئات السنين كانوا حاضرين في الرواية \u003Cbr>الشخصيات و سلاسة الانتقال بينها على كثرتها \u003Cbr>صنودق مريمة الذي بقي و لم يرحل\u003Cbr>...... \u003Cbr>رائعة","2015-10-17T10:45:04.000Z",{"id":55,"displayName":56,"username":56,"avatarUrl":57},56998,"أحمد جابر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F56998\u002Fmedia\u002F55294\u002Foig034bi70546720amlofh4c.jpg",{"id":59,"rating":51,"body":60,"createdAt":61,"user":62},24528,"ثلاثية غرناطة\u003Cbr>\u003Cbr>تحكي الرواية عن سقوط الأندلس وغرناطة وبالنسية والبيازين وغيرها من المدن التي توُجّت بالحُكم الإسلامي، تلك المُدن التي أضحت مصبوغة بصبغةٍ نصرانيّة من لُغة وعلم ودين ! أن تُجبر على اعتناق النصرانية وأن تتحدّث بها، وحتى أن ترتدي ملابس من احتلّو بلدك.. أيّ قهرٍ يسكُن في نفوس أهل تلك المُدن.\u003Cbr>\u003Cbr>تُصوّر الرواية الحالة الإجتماعية التي حلّت بالسكّان الأصليين إثر الإحتلال الذي وقع عليهم من القشتاليين وآليات التطبيع على مختلف الأصعدة، وكيف تم اخراجهم من أراضيهم وبيوتهم والذل الذي طال بهم وأحالهم دون قوّة ودون قيادة يعتمدون على الجماعات المتفرّقة لصدّ العدوان التي لم تُفلح كثيرًا.\u003Cbr>\u003Cbr>تجول بك الرواية مُنذ ذلك العصر تِباعًا حيثُ الأطفال صِغارًا يكبرون وتعيش تجربتهم في الرواية منذ الصغر حتى الكبر وبعضهم حتى الموت، ستُدميك قصة الطّرد والقمع التي تعرضت لها غرناطة وجاراتها من المُدن، الرّواية تُقولب لك التّاريخ القديم بصورة جميلة وتُدرّ عليك حقائق وأسماء تاريخية قديمة لتعيشها حاضرًا وتعلق بذهنك، كما علقت حضارة الإسلام في الأندلس لمدّة طويلة.\u003Cbr>\u003Cbr>أعجبني الوصف الدّقيق في مواضع عدّة لحياة النّاس في ذلك الزمن، أعجبتني البساطة والكدّ والإجتهاد، آلمتني عمليّة حرقُ الكتب وكأن من يملك كتابًا بالعربية فكأنّه خان الوطن خيانةً عُظمى يستحق عليها الجلد والسّجن وربّما الحرق حيًا كجُرمٍ أيضًا لممارسة شعائر الإسلام أو ارتداء ثيابٍ غير نصرانيّة أو عدم الذهاب إلى الكنيسة!!\u003Cbr>\u003Cbr>\u003Cbr>عشتُ المرارة من احتلال وقهر وسجن ومعاناة، حاضرًا وقراءةً ومُنذ زمن..\u003Cbr>اختنقتُ في نهايتها بحفنة تراب وموجة مالحة تحمل سفينة الترحيل القسري!\u003Cbr>\u003Cbr>","2015-08-21T15:59:05.000Z",{"id":63,"displayName":64,"username":64,"avatarUrl":65},22901,"Ra'fat O. Abu Alhija","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F22901\u002Fmedia\u002F18913\u002Frafaaaaaaa.jpg",{"id":67,"rating":43,"body":68,"createdAt":69,"user":70},21961,"ثلاثية غرناطة رواية حائزة على جائزة أحسن كتاب في مجال الرواية لعام 1994م من معرض القاهرة الدولي للكتاب، وكذلك على الجائزة الأولى للمعرض الأول لكتاب المرأة العربية في نوفمبر 1995م.\n\nغرناطة… مريمة … الرحيل…\n\nتصور هذه الرواية بفصولها الثلاثة الحياة اليومية للمسلمين في الأندلس قبيل سقوط غرناطة بقليل، وتسرد أحداثها أحوالهم في آخر معاقلهم إلى أن تم إقصائهم بالكامل عن الأندلس، وذلك عبر التمعن المتقن في شخصيات الرواية الرئيسية على نحو غير مسبوق في تصوير الحياة في تلك الفترة الهمة من تاريخ المسلمين.\n\nلقد تجاوزت الكاتبة “رضوى عاشور” في ثلاثيتها السرد التاريخي التقليدي للأحداث دون أن تتوقف عن السرد لحظة واحدة. ولعل هذا هو سر نجاح هذه الرواية، فهي كما يقول علي الراعي: “تجعل حقائق التاريخ تنتفض أمامنا حارة دافقة”. قضت رضوى عاشور جزأً مهماً من حياتها متنقلة مابين أسبانيا وبريطانيا وأمريكا. ولعل هذا ساهم إلى حد كبير في إثراء مخيلتها الخصبة بصور واقعية لشخصيات الرواية، وأوصاف دقيقة للعادات والأحوال السائدة في تلك الفترة، وذلك بجانب ماتتمع به من أسلوب لغوي بالغ الروعة. إن الرواية برغم رمزيتها التي لا تخفى عن المتمعن، لتغوص بالقاريء في أدق التفاصيل للحياة اليومية للناس في تلك الفترة، حتى لكأنك تشم رائحة الفطائر المقلية في زيت الزيتون (وهي مايطلق عليها الآن في شمال أفريقيا “السفنز” أي الأسفنج لشبهها به)، وحتى كأنك تتذوق معهم الكسكسي المزين بلحم الظأن، وحتى لكأنك تجالس أباجعفر الوراق منذ اللحظة التي رأى فيها في بداية الرواية تلك المرأة الغريبة العارية تنحدر في إتجاهه من أعلى الشارع وهو يغطيها بحرامه الصوفي الأبيض بينما هي ماضية في طريقها دون أن تأبه لأسئلته المتلاحقة لها من هي وماأسمها ومن تكون وأين دارها إلى أن يبتلعها الطريق المنحدر، ولعل هذا هو البعد الرمزي الأول في هذه الرواية، فماكانت تلك المرأة إلا غرناطة ذاتها أو الأندلس برمتها، وقد تعرت من كل عزها ومجدها وشرفها وإنحدرت بعد علوها إلى أن إختفت من على وجه الأرض تماماً، كما أختفت تلك المرأة العارية، التي رآها أبوجعفر في حلمه الذي أرادت الكاتبة أن تجعله بداية الرواية وتقدمه للقاريء وتبديه له كأنه حقيقة. وهي تستمر في إتباع هذا الأسلوب على نحو يبدو منهجياً خلال الراوية كلها. فيبدو لك أنه يتناهى إلى مسامعك طقطقة النار المشتعلة في الحطب وفي جسد سليمة الصامدة وهي مرفوعة الرأس، وقد تغلغل في شعاب ذاكرتها المتقدة بالأحداث كما النار المشتعلة في جسدها، فيخيل إليك أنك تراها وهي تلتهم الكتب مند نعومة أظافرها، وتراها وهي تسابق الريح منحدرة من حارة البيازين مع حسن أخيها سعد ونعيم اللذين كانا يعملان عند أبيها ثم صارا كأفراد من العائلة، وتراها تراقب بشغف لاحدود له أولئك القادمين لتوهم من العالم الجديد “أمريكا” وقد صحبوا معهم الفواكه الغريبة والذهب والعبيد الجدد يتقدمهم قائد الرحلة الإستعماري الأهداف “كولومبوس”.. ثم تتبدى لك سليمة وهي تجري التجارب في طموح لايندمل فتستخرج الأدوية وتعالج الناس وتصير من طبيبات غرناظة االمعروفات إلى أن يقبض عليها بتهمة الشعوذة وممارسة السحر الأسود والإنتماء سراً إلى الإسلام، حيث أن كل المسلمين الذين بقوا أحياء أجبروا إبان تلك الفترة على إعتناق الكاثوليكية والتسمي بأسماء مسيحية قشتالية، ومن وجد يمارس أية شعيرة من شعائر الإسلام، يقدم للمحاكمة ويقتل حرقاً بالنار، هذا طبعاً بعد أن يتعرض إلى أشد أنواع التعذيب الجسدي والنفسي تحت إشراف الآباء والقسيسين والرهبان، على نحو لم يعرف التاريخ له مثيلاً. وقد نقلت الرواية طرفاً صغيراً من محاكمات التفتيش مصورةً ذلك النقاش البائس الذي كان يدرور بين القضاة بخصوص سليمة، كما نقلت ذلك التوجس الرهيب الذي كان يعاني منه المسلمون بعد أن سلموا غرناطة، وتلك الإجراءات المتعسفة التي ظل يتخذها القشتاليون ضد المسلمين برغم أنهم أضطروا لإعتناق المسيحية والتسمي بأسماء قشتالية وممارسة كل الطقوس الدينية المفروضة عليهم فرضاً بقوة القانون وسطوة السيف.\n\nلقد تسنى لي قراءة هذه الرواية وأنا في رحلة من أثينا إلى أمريكا إستمرت عشر ساعات كاملة. وتابعت من مقعدي في تلك الطائرة اليونانية المنطلقة فوق المحيط الأطلنطي سعداً وقد توغل في لحظة غضب في شعاب الجبال لينضم إلى الثوار المسلمين الذين إعتصموا بالجبال وظلوا يغيرون على المدن القريبة لينالوا من القشتاليين بقدر مايستطيعون، وإذا بسعد يتحول إلى واحد من أبرع المهربين للأسلحة والعتاد إلى الثوار في قمم الجبال، ويغيب تماماً عن غرناطة إلى أن يوقع به، ويعذب عذاباً رهيباً قبل أن يسلم إلى غرناطة ليشهد بأم عينيه زوجته سليمة وهي تلتهما النار. وتابعت نعيماً الغارق في الحب مع كل غادية يراها في أزقة غرناطة أو على حافة نهر أو في وجه إمرأة يافعة مقيدة اليدين والكاحلين مع العبيد الذين جلبهم كولومبوس معه من أمريكا، إلى أن يطوقه الحب فيرتبط بواحدة من نساء تلك البلاد الجديدة بعد أن تبع سيده القس الذي هاجر إلى أمريكا ليكتب بعض الكتب هناك. وتابعت حسناً الذي فقد بناته الخمسة بزواجهن بعيداً عنه إلى إخوة شباب من عائلة مسلمة كانوا من المرضي عنهم، ثم غضب عليهم حكام الأندلس الجدد فشردوا بهم، ومعهم شرد ببنات حسن اللاتي لم يرهن بعد ذلك، وخسر خانه، وصار قعيداً كسيحاً. فينتقل المشهد منه سريعاً إلى زوجته مريمة القوية السريعة البديهة والتي تتماسك إلى النهاية برغم المحن والألم والحزن، حتى تموت وهي على ظهر حفيدها “علي” الذي كان يحملها دون أن يدري أنها فارقت الحياة أثناء الرحيل الجماعي القسري لكل المسلمين القدامى وأبنائهم وأحفادهم، الذي أمر به حكام غرناطة. ماتت “مريمة” والدموع لم تزل رطبة في مآقيها. وتتراءى حياتها لي وأنا أقرأ الرواية فأراها وهي في بيت أبيها المنشد لقصائد المديح، ثم في حضن أم جعفر جدة زوجها حسن الطيبة القلب، ثم تصير صديقة حميمة لسليمة التي صارت تحثها على القراءة والتعلم. ثم أراها في بيتها في حارة البيازين وبيتها في عين الدمع، حتى أكاد أسمع حركة يديها وهي تعجن فطائرها وتحملها كل صباح لتبيعها وتعول حسناً ونعيماً وحفيدها الطفل النامي “علي” إبن إبنها وإبن بنت سليمة وسعد. علي الذي استبدت به الرواية عن قصد لتجعله عقيماً بلانسل، وحيداً بلا أحد، غريباً بلا أنس، مثله مثل غرناطة أو الأندلس ذاتها. إذا كانت مريمة هي الرمز لكل أولئك الذين ماتوا في الأندلس المفقودة، فإن علياً هو الرمز لكل أولئك الذين تعذبوا طويلاً ثم ذابوا في الخضم الجديد. عاش بعيداً عن أبيه، الذي انضم إلى الثور مند مطلع شبابه، وفقد أمه وهو صغير، وفقد الجميع وهو صبي، وأحب حين أحب طفلة يواربها باب بيتها، ليظل طيفها يراوده طوال حياته، لتتراءى له في شخص طفلة أخرى وهو في مكتمل رجولته، فلايمنحها إلا الإهتمام من بعيد والحلم بنهاية هو يعلم أنها لن تحدث. وشرد به وطاف هنا وهناك، وسجن وأخذت منه أملاكه ووقع على بيعها حين لم يبعها، لينتهي به المطاف في الجعفرية، ثم مختاراً أمام البحر ليقرر البقاء في الأندلس مخلفاً البحر وراء ظهره وينسل إلى الداخل بين أفواج البشر الغادين هنا وهناك. ليذوب وحيداً من غير نسل داخل تلك الباسلة التي صارت شيئاً غير الذي كان. لقد كان علي وأحلامه الغير مشبعة هو الرمز لأولئك الرجال والنساء الذين ذابوا في الحياة الجديدة كما يذوب الملح في آخر الأمر في الماء.\n\nلقد بينت الرواية كيف تشبت المسلمون بكل ماتبقى لهم من دينهم، وكيف وقفوا صادمين برغم الحيف والظلم والقمع الذي أحيق بهم بعد أن تم إبتلاع “غرناظة” من قبل القشتاليين…غرناطة أجمل بلاد الدنيا في ذلك الوقت..وآخر معاقل المسلمين في الأندلس.\n\nوبرغم بعض الهنات، مثل الشك الذي عصف بإيمان أبي جعفر، ثم بسليمة إبنته، بشكل لايتناسب مع قوتهما وصلابتهما. ومثل فقر الرواية من الحوار الآخر، فنحن نرى القشتاليين ونسمعهم من خلال أعين الغرناطيين المسلمين، فبإستثناء ذلك الحوار القصير بين القضاة القساوسة الذين حاكموا سليمة، تكاد تخلو الرواية من تصوير الحياة على الجانب الآخر عند القشتاليين. كما أن الرواية تكاد تخلو من الإسقاط المكاني الذي كان من الممكن أن يوظف بشكل جيد، فبإستثناء ذلك السرد الرائع لذلك الحاج الغرناطي الذي وصف لزواره الأماكن المقدسة وصفاً رائعاً دقيقاً أعتقد أن الكاتبة بدلت فيه جهداً خارقاً لتأتي به على هذه الصورة، كما وصف لهم القاهرة في تلك الفترة وصفاً جميلاً أخاذاً لابد أن الكاتبة إستعانت فيه برسومات وكتب ومعلومات لتأتي به على هذه الصورة التي تشعر القاريء وكأنه قد مضى إلى ذلك الزمن الغابر ورأى عياناً كل تلك الأشياء. أقول والكمال لله وحده، أن الرواية كان من الممكن أن تستخدم إسلوب الإسقاط المكاني بنقل صور وأحداث متزامنة في المشرق الإسلامي، لتحاول مثلاً أن تفسر لماذا تقاعست الخلافة العثمانية وهي في أوج قوتها في ذلك الوقت عن نصرة المسلمين في الأندلس.\n\nبرغم كل ذلك وغيره، إلا أن رواية ثلاثية غرناطة للكاتبة المصرية رضوى عاشور هي رواية جميلة العبارة، جانحة الخيال، مفعمة بالصور، مزدانة بالألوان، شاذية بالروائح وممتلئة بالحركة والنشاط. إنها رواية تأخذ بقارئها وتعبر به حدود الزمان والمكان، وهي تعد الأولى من نوعها التي حاولت تجسيد هذه الفترة التاريخية شديدة الأهمية من تاريخ المسلمين في الأندلس على هيئة رواية أدبية متكاملة وليس على نحو سرد تاريخي مطبوع.\n\nعندما كانت الطائرة تستعد للهبوط في مطار نيويورك، كنت أطوي الصفحة الأخيرة للرواية، وكان يروادني شعور أنني بالفعل كنت هناك أجوب أزقة حي البيازين القديم وأتذوق طعم الملح في رذاذ البحر المتراطم على شفتي، وأنا أرقب علياً وهو يذوب مثل الملح في أفواج البشر الذين كانو ينطلقون في كل إتجاه حتى إختفى تماماً عن ناظري، مع آخر صفحة من صفحات الرواية، وأنا ألملم أوراقي لأستعد لمغادرة الطائرة، أو الرحلة ذات الأبعاد الثلاثة. ولقد كانت الرحلة في شوراع غرناطة العتيقة التي أخذتني الرواية إليها خارج حدود الزمان والمكان أمتع بكثير من الرحلة فوق المحيط الأطلنطي، غير أن الأولى إستمرت مئة عام والثانية لم تتجاوز العشر ساعات مند أن إنطلقت الطائرة من مطار أثينا. أي أنني عشت كل ساعة منها بعشر سنوات هناك.\n\nإن ثلاثية غرناطة هي بلا شك رواية تستحق عناء قراءتها والتأمل فيها.. بل هي رواية لاتكلفك العناء أثناء القراءة، إنما تفرض عليك العناء فقط إذا فكرت أن تتركها قبل أن تنتهي من قراءتها\n","2015-04-25T04:25:59.000Z",{"id":71,"displayName":72,"username":72,"avatarUrl":73},43163,"المراجع الصحفي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F43163\u002Fmedia\u002F40519\u002Fdd99.png",{"id":75,"rating":43,"body":76,"createdAt":77,"user":78},20629," في حياتي لم أقرأ رواية مثلها، أحسست حقا بالخذلان، نعم خذلناهم،كلما مرت على ذهني انتظارهم النجدة من أهل الشام وغيرهم أحسست بالغصة،أشعر بألم في معدتي وتتسارع دقات قلبي، وأستحضر صورة اقتياد سليمة للمحاكمة\nتمنيت فعلا لو أنني أستطيع فك وثاقها، تمنيت حقا العثور عل صندوق الكتب المخبأ في وسط البيت.\n\n\n","2015-02-24T12:24:56.000Z",{"id":79,"displayName":80,"username":81,"avatarUrl":23},43437,"btissam salmouni","btissam salmouni ",{"id":83,"rating":43,"body":84,"createdAt":85,"user":86},13269,"\u003Cspan style=\"color: #3366cc;\">مؤلمة لحد الاختنااق..\u003C\u002Fspan>\n\u003Cspan style=\"color: #3366cc;\">هذه الرواية بدأت قاءتها خمس مرات ودائما كنت أتركها فلم تطب لي صفحاتها الأولى ولكن ما أن تعمقت في صفحاتها حتى شغلت تفكيري وآلمتني جدا جدا.. والكاتبة رضوى دائما ما تدمج التاريخ في كل شيء وبالفعل عرفت أشياء لم أكن أعرفها قبلا...\u003C\u002Fspan>","2014-08-15T17:47:53.000Z",{"id":87,"displayName":88,"username":88,"avatarUrl":89},27099,"SARY MM","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F27099\u002Fmedia\u002F24469\u002F0.jpg",{"id":91,"rating":51,"body":92,"createdAt":93,"user":94},11763,"رواية دمج بين التاريخ ودرامي الحدث،تشعرك بالام الاندلسيين عند السقوط ومقاومتهم ومحاولتهم المستميته للحفاظ علي الهوية، سواء بالتخفي او الجهاد او المقاومة او حرب العصابات ولكن الزمن يبقي اقوي سلاح\nويبقي السؤال : الحقيقة ما تنتصر ام ما ينتصر هو الحقيقية؟","2014-08-01T15:48:38.000Z",{"id":95,"displayName":96,"username":96,"avatarUrl":23},29340,"Mohammed Youssef",{"id":98,"rating":43,"body":99,"createdAt":100,"user":101},8910,"\u003Cspan style=\"font-weight:bold;\">الروايه الأولى لي و بداية تعارفي بالكاتبه رضوى عاشور تلك الكاتبه التي تأخذك من عالم الواقع و دنيا تعرفها إلى أخرى مبهره ، تعيش بين أبطال رواياتها و گأنك واحد منهم .\n\nثلاثية غرناطه ، تلك الروايه التاريخيه العظيمه التي كانت كعادة رضوى مزيجا بين التاريخ و الخيال ، فالخيال في أبطال الروايه و قصصهم داخل الرواية نفسها و التاريخ هو ما حدث في الأندلس و سقوطها و قتل و تعذيب المسلمين فيها .\nتستحوذ الكاتبه رضوي عليك بشكل آسر فتجعلك تعيش داخل الروايه و لا تكون قارئ بل فرد منها.\n\nالثلاثيه روايه تأخذك بسعادة و شوق في بدايتها ثم تؤلمك أحداثها لإنك بدون وعي تكبر مع أفرادها و تعيش معهم حياتهم و تبكي لبكائهم و تفرح لسعادتهم  ، هي روايه تمتزج بها المشاعر لكنك لا تجد نفسك إلا تعشقا رغم قسوة أحداثها هي من أجمل ما أبدعت رضوى عاشور تاريخيا و قصصيا .\n\u003C\u002Fspan>\n]","2014-03-29T03:31:21.000Z",{"id":102,"displayName":103,"username":103,"avatarUrl":104},24255,"justgirl381","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F24255\u002Fmedia\u002F20340\u002FIMG_31505541565952.jpeg",{"id":106,"rating":43,"body":107,"createdAt":108,"user":109},8825,"في البداية وقبل ما أبدأ فيها اجلتها كتير وكنت فعلا خايفة ابتدي فيها لانها تعتبر أول رواية اقراها لـ رضوي عاشور ومااعرفش عنها وعن كتابابتها اي حاجة\nشدني اوي كلام الأصدقاء عن الرواية قوتها وجمالها\nبس دايما بتخوفني الكتب اللي بيبقي حواليها كلام كتير\nوخوفت اكتر لما لقيت الرواية اكتر من 500 صفحة ومعني اني ابتديها اني لازم اخلصها\nودي كانت هتبقي مشكلة\nلكن في الحقيقة الرواية تستاهل وأكتر\nوبدل ما كنت خايفة ابتديها بقيت مشدودة ليها ولاحداثها السريعة بتفاصيلها بأجيالها المتعاقبة\nاللي رضوي عاشور ابدعت في الوصف فيها\nعرفت تحسسنا بمشاعرهم ومعاناتهم\nعن قوة ايمانهم وثقتهم في ربنا ان النصر قريب\nوللاسف مستننين نجدة العرب اللي عمرها ما جت\nسيناريو بيتكرر\nثلاثية غرناطة مثال راائع للرواية التاريخية العميقة\nاللي تزودك بكل المعلومات التاريخة اللي محتاجها من غير ما تزهق ولا تمل\nحبيت رضوي عاشور واكيد ان شاء الله هاكمل باقي كتاباتها لانها فعلاً تستحق :)\n","2014-03-28T21:32:23.000Z",{"id":110,"displayName":111,"username":111,"avatarUrl":112},24237,"سمر محمد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FUser\u002F24237\u002Fmedia\u002F20323\u002F249092_284764631659757_590228597_n.jpg",[114,117,120,123,126,129,132,135,138,141],{"id":115,"text":116,"authorName":23},5509,"و كلما حاول أن يغالب ما في قلبه ازداد ما في قلبه اتقاداً",{"id":118,"text":119,"authorName":23},5516,"- قد تأتينا النجدة! - انتظرناها مائة عام .",{"id":121,"text":122,"authorName":23},5523,"- الله اكبر مسلمون يستبدون بالمسلمين ؟!- استغربت مثلكم عندما وجدت اهل مصر يكرهون حكامهم كما نكره نحن حكامنا الاسبان, واستغربت ااكتر عندما رايت بعيني وسمعت كيف يشير الحكام الى الرجال من أهل البلاد فيقول (( مصري فلاح )) يقولها بتعال و ازدراء وكأنه واحد من الأسبان يشير لواحد منا ((بعربي كلب ))",{"id":124,"text":125,"authorName":23},5530,"الزمن يجلو الذاكرة كأنه الماء تغمر الذهب فيه, يوما أو ألف عام فتجده في قاع لنهر يلتمع. لا يفسد الماء سوى المعدن الرخيص, يصيب السطح ساعة فيعلوه الصدأ.",{"id":127,"text":128,"authorName":23},5537,"في هذه الصبية شيء من ماء النبع يندفع بقوة آسرة، تشعل فيه نار العشق و لوعة السهاد، أي عشق و أي سهاد ما العشق إلا نظرة",{"id":130,"text":131,"authorName":23},5544,"فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ومن أين أي الأبواب خرج عند خروجه من الجسد؟ وما السبب الذي أزعجه إن كان خرج كارهاً؟ و مالسبب الذي كره إليه الجسد حتى فارقه, إن كان خرج مختاراً",{"id":133,"text":134,"authorName":23},5551,"لا شئ مستحيل فى حكم القوىّ على الضعيف!",{"id":136,"text":137,"authorName":23},5207,"تبدو المصائب كبيرة تقبض الروح ثم يأتي ماهو أعتى و أشد فيصغر ما بدا كبيراً و ينكمش متقلصاً في زاوية من القلب و الحشا!",{"id":139,"text":140,"authorName":23},5508,"العمر حين يطول يقصر، والجسد حين يكبر يشيخ، والثمرة تستوي ناضجة ثم تفسد، وحين يقدم النسيج يهتريء.",{"id":142,"text":143,"authorName":23},5515,"لا فائدة من وراء هذه المساعي , فكيف ينصفك عدوك , وكيف تتوقع ان يجيرك من المصائب من سببها لك  !",[145,152,159,166,172,179,185,191],{"id":146,"title":147,"coverUrl":148,"authorName":149,"avgRating":150,"views":151},19084,"ظلالهم لا تتبعهم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-15-094f38004b38bcd.jpeg","هديل الحضيف",3.5,5086,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"avgRating":157,"views":158},5680,"ضحك مجروح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-21-18-52-104ecae88c1fdb7.jpg","بلال فضل",3.9,2542,{"id":160,"title":161,"coverUrl":162,"authorName":163,"avgRating":164,"views":165},19083,"ديمي..حب أول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-12-36-034f37fef84711f.jpeg","محمد الحضيف",3.2,2315,{"id":167,"title":168,"coverUrl":169,"authorName":170,"avgRating":150,"views":171},5684,"شكلها باظت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-22-10-00-464ecbd1c86cea7.jpg","عمر طاهر",2173,{"id":173,"title":174,"coverUrl":175,"authorName":176,"avgRating":177,"views":178},154583,"الفنون القتالية في العالم، الكمائن وحرب العصابات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_154583385451.gif","محمد محمود المندلاوي",3.7,2168,{"id":180,"title":181,"coverUrl":182,"authorName":183,"avgRating":164,"views":184},19091,"فتاتان من شنغهاي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-02-12-13-40-194f3810cc7f89f.gif","ليزا سي",2133,{"id":186,"title":187,"coverUrl":188,"authorName":156,"avgRating":189,"views":190},5675,"السكان الأصليين لمصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-21-17-24-554ecae4ec63453.jpg",3.4,1961,{"id":192,"title":193,"coverUrl":194,"authorName":195,"avgRating":196,"views":197},5678,"افتح قلبك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-04-05-08-24-494f7da2e445b7b.jpg","عبد الوهاب مطاوع",3.1,1919,{"books":199},[200,202,204,206,212,214,216,218],{"id":192,"title":193,"coverUrl":194,"authorName":195,"ratingsCount":6,"readsCount":201,"views":197},27,{"id":167,"title":168,"coverUrl":169,"authorName":170,"ratingsCount":203,"readsCount":201,"views":171},7,{"id":186,"title":187,"coverUrl":188,"authorName":156,"ratingsCount":43,"readsCount":205,"views":190},23,{"id":207,"title":208,"coverUrl":209,"authorName":195,"ratingsCount":20,"readsCount":210,"views":211},5658,"اندهش يا صديقى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-05-25-08-36-194fbf86e830710.jpg",21,1362,{"id":153,"title":154,"coverUrl":155,"authorName":156,"ratingsCount":25,"readsCount":213,"views":158},13,{"id":146,"title":147,"coverUrl":148,"authorName":149,"ratingsCount":33,"readsCount":215,"views":151},12,{"id":180,"title":181,"coverUrl":182,"authorName":183,"ratingsCount":6,"readsCount":217,"views":184},11,{"id":173,"title":174,"coverUrl":175,"authorName":176,"ratingsCount":51,"readsCount":217,"views":178}]