[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fQxqZUedSnpaPk8ztjyd3_7Ko9jX0PhmAo5AQFWAjGdg":3,"$fvwfT_JbFUa4LRU4BtICPVrJT38xBrj7lECKAzR3Vs0k":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":16,"quotes":33,"relatedBooks":34},488446,"النفعيَّة",1,"الفلسفة النفعية، إحدى أكثر الحركات الفكرية تأثيرًا في تاريخ الفلسفة، ورغم بصمتها العميقة في الأخلاق والسياسة والاقتصاد والقانون، ما زال كثيرون يجهلون ملامحها الجوهرية. وُلدت هذه الفلسفة في إنجلترا بالقرن الثامن عشر على يد جيريمي بنتام (1748–1832)، لتصبح سريعًا تيارًا رئيسيًا في الأخلاقيات المعيارية، وتمتد جذورها إلى ميادين الفكر والعمل العام.\n\nهذا الكتاب يفتح للقارئ نافذة واسعة على النفعية، منذ نشأتها وحتى امتداداتها المعاصرة، عبر أربعة محاور محورية: النفعية الكلاسيكية كما صاغها بنتام وطوّرها جون ستيوارت ميل، فن قياس السعادة وتعظيم المنفعة، المقارنة بين نفعية القاعدة ونفعية الفعل، وأخيرًا مبدأ التجرد الذي ينظر إلى العدالة والأخلاق بعيون محايدة.\n\nومن خلال هذا الإطار، يدعو الكتاب إلى مواجهة كبرى القضايا الأخلاقية التي تعصف بعالمنا: الفقر العالمي، ومعاناة الحيوانات، وأزمة الاحتباس الحراري. إنه ليس مجرد عرض فلسفي، بل دليل فكري ملهم لفهم القوة الكامنة في الفلسفة النفعية وقدرتها على صياغة حلول لعالم أكثر عدلاً واستدامة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002Fcovers\u002F488446.webp",224,2024,"9789953056760","العربية",0,487,false,null,{"id":18,"nameAr":19},157705,"كريستوف سالفا",[21],{"id":22,"nameAr":23},93928,"نصير مروة",{"id":25,"nameAr":26},39,"فلسفة",{"id":28,"nameAr":29},30768,"مؤسسة الفكر العربي",[31],{"id":28,"nameAr":29},[],[],[35,41,47,53,59,65,71,77],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},489154,"بحثي عن المطلقات: مشفوعاً برسومات من وضع ساول ستاينبيرغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F489154.webp","بول تيلتش",129,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},348425,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316814-5337884.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",118,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":13,"views":52},348430,"علي سامي النشار ؛ وموقفه من الفرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316802-5337872.jpg","أبو زيد بن محمد مكي",115,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":13,"views":58},348433,"الوضعية المنطقية ؛ في فكر زكي نجيب محمود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316312-5337353.jpg","عبدالله  بن نافع الدعجاني",113,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":13,"views":64},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb425718-426585.jpg","فهد العتيبي",107,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":70},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb423665-424531.jpg","شكري عزيز الماضي",100,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":13,"views":76},348434,"المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية بين الدين والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316311-5337352.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي",97,{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":45,"avgRating":13,"views":81},471284,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الثامن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316821-5337891.jpg",92,{"books":83},[84,86,88,94,100,106,108,110],{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},179,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},491,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},348428,"التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ؛ دراسة عقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316807-5337877.jpg","هيفاء بنت ناصر الرشيد",373,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":99},348427,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",500,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},348426,"البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الباطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316812-5337882.jpg","ناصر بن عبدالله القفازي",453,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":107},390,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},461,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":51,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},348431,"ظاهرة الصراع في الفكر الغربي ؛ بين الفردية والجماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316801-5337871.jpg",510]