[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHK2ARCTXPEFthkf6pG8c0Hm19qg6h5hh1bPK_LapNAU":3,"$f_69LI4p2niHGeySyenYVII6EJeJhFyiLPismI7z8o7c":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":16,"quotes":33,"relatedBooks":34},488442,"النعيم والجحيم : العدالة الإلهية حسب الأرواحيّة",1,"يأخذنا كتاب «النعيم والجحيم» لألان كارديك في رحلة فريدة إلى ما ينتظر الإنسان بعد الموت، مقدّمًا رؤية جديدة للعدالة الإلهية من منظور الأرواحية.\n\nيقسم الكتاب إلى بابين، يضم الأول أحد عشر فصلًا يناقش فيها جملة من القضايا المصيرية: من نقد العقائد التقليدية حول الانتقال من الحياة الجسدية إلى الحياة الروحية، إلى فكرة الثواب والعقاب في دار البقاء. وبينما تتباين المذاهب بين المادية والوضعية والحلولية ووحدة الوجود، يضع كارديك تصورًا آخر يقوم على حرية المعتقد، والإيمان باليوم الآخر، ونفي العدمية بعد الموت، مع تقديم مفهوم مغاير لمصير الروح وما تناله من ثواب أو عقاب.\n\nويتوقف المؤلف عند مسألة الخوف من الموت: أسبابه، أهميته، وكيف يمكن التخفيف من وطأته، ثم يوازن بين موقف الدين والعلم من الإيمان بعالم الغيب. وبينما يرفض العلم ما يتجاوز الدليل الملموس، يؤكد كارديك أن الأرواحية لا تتعارض مع المنهج التجريبي، بل تكمله بما تنقله من شهادات وملاحظات من عالم الأرواح.\n\nوفي النهاية يرسم لنا الكتاب تصورًا دقيقًا لحياة ما بعد الموت، حيث تتفاوت الأرواح في مراتبها، ولكلٍّ نصيبه من النعيم أو الجحيم بحسب عمله في الدنيا.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002Fcovers\u002F488442.webp",514,2024,"978-9933-38-455-5","العربية",0,470,false,null,{"id":18,"nameAr":19},157703,"آلان كارديك",[21],{"id":22,"nameAr":23},113437,"منال محمد خليف",{"id":25,"nameAr":26},39,"فلسفة",{"id":28,"nameAr":29},2885,"دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع",[31],{"id":28,"nameAr":29},[],[],[35,41,47,53,58,64,70,76],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},489154,"بحثي عن المطلقات: مشفوعاً برسومات من وضع ساول ستاينبيرغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F489154.webp","بول تيلتش",140,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},348425,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316814-5337884.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",125,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":13,"views":52},348433,"الوضعية المنطقية ؛ في فكر زكي نجيب محمود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316312-5337353.jpg","عبدالله  بن نافع الدعجاني",124,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":13,"views":52},348430,"علي سامي النشار ؛ وموقفه من الفرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316802-5337872.jpg","أبو زيد بن محمد مكي",{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":62,"avgRating":13,"views":63},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb423665-424531.jpg","شكري عزيز الماضي",110,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":68,"avgRating":13,"views":69},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb425718-426585.jpg","فهد العتيبي",109,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":13,"views":75},348434,"المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية بين الدين والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316311-5337352.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي",101,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":80,"avgRating":13,"views":81},348429,"الاعتراف الواقعي بالدولة غير المسلمة وأثاره في أحكام السير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316806-5337876.jpg","علي بن حمد الصالحي",100,{"books":83},[84,86,88,94,100,106,108,110],{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},179,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},491,{"id":89,"title":90,"coverUrl":91,"authorName":92,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":93},348428,"التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ؛ دراسة عقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316807-5337877.jpg","هيفاء بنت ناصر الرشيد",373,{"id":95,"title":96,"coverUrl":97,"authorName":98,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":99},348427,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",500,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":104,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":105},348426,"البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الباطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316812-5337882.jpg","ناصر بن عبدالله القفازي",453,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":107},390,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},461,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":57,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},348431,"ظاهرة الصراع في الفكر الغربي ؛ بين الفردية والجماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316801-5337871.jpg",510]