[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fHLX1rSZRUCiuzUN3BvGQGiSZA4bZR2-yQ9eM0cBNPF4":3,"$fo-TMB7s__MdcUQNr2ZTlf7KETMzB8g7-5GQUEzNTW2w":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":9,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":9,"author":16,"translators":9,"editors":9,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":9,"quotes":28,"relatedBooks":29},485761,"الجرأة على التفكير",1,"الوعى يا سادة هو حالة عقليّة يتم من خلالها إدراك الواقع والحقائق التى تجرى من حولنا، وذلك عن طريق اتّصال الإنسان مع المحيط الذى يعيش فيه واحتكاكه به فتتاح له فرص الاختيار.\n\nإن القدرة على الاختيار هى موضوع الساعة وموضوع المستقبل، إننا نستطيع أن نجعل من كل فرصة أمامنا مشكلة وأزمة، وأن نرى ونكتشف فى كل أزمة تواجهنا فرصًا جديدة يمكن استثمارها والتنمية من خلالها، وسيعتمد ذلك على طريقة وعينا بكل جوانب الأمور ومعالجتنا للواقع، الذى يطرح فرصًا متعددة للانتقال إلى عهد جديد.\n\nإن القدرة على الاختيار الأصوب والأفضل، والذى يراعى القيم الأصيلة الواجب إدماجها فى وجدان الفرد والأسرة والمجتمع كله، تنبع من مدخل المعرفة واستخدام العقل والمنهج العلمى فى التفكير.\n\nإن الوعى ينضج تدريجيًا بإدراك كل ما حول الإنسان من موجودات من خلال منافذ الوعى التى تتمثل فى حواسه التى تنقل إلى ذهنه فيُترجمها ويُركبها ويُدرك، وهو ما يبنيه التعليم التعليم الجاد والفن الراقى والإعلام.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002Fcovers\u002F485761.webp",null,2023,"9789770294093","العربية",0,186,false,{"id":17,"nameAr":18},117948,"حسام بدراوي",{"id":20,"nameAr":21},39,"فلسفة",{"id":23,"nameAr":24},30764,"مؤسسة دار المعارف",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],[],[30,36,42,48,53,59,65,71],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":34,"avgRating":13,"views":35},489154,"بحثي عن المطلقات: مشفوعاً برسومات من وضع ساول ستاينبيرغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F489154.webp","بول تيلتش",143,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"avgRating":13,"views":41},348425,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316814-5337884.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",128,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"avgRating":13,"views":47},348433,"الوضعية المنطقية ؛ في فكر زكي نجيب محمود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316312-5337353.jpg","عبدالله  بن نافع الدعجاني",127,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"avgRating":13,"views":47},348430,"علي سامي النشار ؛ وموقفه من الفرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316802-5337872.jpg","أبو زيد بن محمد مكي",{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":57,"avgRating":13,"views":58},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb423665-424531.jpg","شكري عزيز الماضي",111,{"id":60,"title":61,"coverUrl":62,"authorName":63,"avgRating":13,"views":64},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Flbb425718-426585.jpg","فهد العتيبي",110,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"avgRating":13,"views":70},348427,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",102,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":13,"views":70},348434,"المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية بين الدين والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316311-5337352.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي",{"books":77},[78,80,82,88,90,96,98,100],{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":46,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":79},179,{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":34,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},491,{"id":83,"title":84,"coverUrl":85,"authorName":86,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":87},348428,"التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ؛ دراسة عقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316807-5337877.jpg","هيفاء بنت ناصر الرشيد",373,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":69,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},500,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":95},348426,"البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الباطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316812-5337882.jpg","ناصر بن عبدالله القفازي",453,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":40,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},390,{"id":49,"title":50,"coverUrl":51,"authorName":52,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":99},461,{"id":101,"title":102,"coverUrl":103,"authorName":52,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},348431,"ظاهرة الصراع في الفكر الغربي ؛ بين الفردية والجماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316801-5337871.jpg",510]