[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fP3qstw9oJ_m5DJPEzF-ApN7r8bA9lT7_4i508yKtaPE":3,"$fuOgKxxz0tOkdex0iatFSVCLGR4nFAqDxb9SRrwCRw2Q":70},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":16,"reviews":27,"authorBio":16,"quotes":28,"relatedBooks":29},485280,"الأزمنة السائلة : العيش في زمن اللايقين",1,"هذا الكتاب يمتلك طاقة تفسيرية لافتة، تجعله مفتاحًا لفهم التحوّلات العميقة التي يعيشها عالمنا اليوم؛ عالم لم تعد خرائطه الجغرافية تعبّر عنه كما في السابق، إذ باتت الانقسامات الثقافية والاقتصادية الممتدة بين الغنى والفقر، الاستكبار والاستضعاف هي البوصلة الحقيقية التي تحدد مساراته.\n\nيواصل زيجمونت باومان هنا المشروع الفكري الذي بدأه في سلسلة الحداثة السائلة، موضحًا ملامح عصر تتبدّل فيه الثوابت، وتذوب الحدود، ويتحوّل ما كان صلبًا ومستقرًا إلى سيولة تُعيد تشكيل تفاصيل حياتنا الفردية والجماعية. هذا الانتقال، الذي بشّر بعالم أكثر انفتاحًا، أصبح في الواقع الإيقاع اليومي الأكثر رسوخًا في حياتنا المعاصرة؛ نواجه من خلاله الصدمات والتحديات، ونختبر فيه إمكانات النجاح كما نتلمّس حدود الإخفاق.\n\nويرى باومان أن انهيار التفكير والتخطيط بعيد المدى، وتآكل البُنى الاجتماعية القادرة على احتضانهما، قاد إلى تحوّل التاريخ السياسي وأنماط الحياة الفردية إلى سلسلة من مشاريع قصيرة الأجل، لا يمكن جمعها في خطّ تطوري أو نضج مستمر أو تقدم منتظم. فالحياة في زمن التفكك تتطلب استجابات متبدّلة، ومهارات مختلفة في كل خطوة، وإدارة مستمرة لمصادر القوة كي نتمكّن من اجتياز واقع لا يستقر على حال.","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002F51c94175-771a-4318-a773-52f752942b24.png",128,2017,"9786144311790","العربية",0,155,false,null,{"id":18,"nameAr":19},156399,"زيجمونت باومان, هبة رؤوف عزت",[21],{"id":22,"nameAr":23},61975,"حجاج أبو جبر",{"id":25,"nameAr":26},39,"فلسفة",[],[],[30,35,41,47,50,55,60,64],{"id":31,"title":32,"coverUrl":16,"authorName":33,"avgRating":13,"views":34},348438,"معالم في طريق رؤية المملكة 2030","فهد العتيبي",74,{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":40},348408,"هل الوعي فلسفة ؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb737366-10742239.jpg","عبير الهاجري",69,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":45,"avgRating":13,"views":46},485791,"الجسد من عدن إلى الفردوس","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002Ffdb24263-830d-47d1-8d9d-ae883b467a55.png","مجموعة من المؤلفين",67,{"id":48,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":13,"views":49},471273,66,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":54,"avgRating":13,"views":49},471284,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الثامن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316821-5337891.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":59,"avgRating":13,"views":49},471293,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",{"id":61,"title":62,"coverUrl":16,"authorName":63,"avgRating":13,"views":49},471278,"الليبرالية القديمة والمعاصرة","ليو شتراوس",{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":68,"avgRating":13,"views":69},485656,"التوازن - كيف يعمل وماذا يعني","https:\u002F\u002Fcdn.abjjad.com\u002Fpub\u002F051dde16-ead9-4fc2-ac1b-9cf78b7a0281.png","بول ثاغارد",65,{"books":71},[72,77,82,84,89,95,101,107],{"id":73,"title":74,"coverUrl":16,"authorName":75,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":76},348441,"من الاغتراب إلى التشيؤ في منظور كارل ماركس ؛ التشيؤ منهجاُ ماركسياُ لتحليل الرأسمالية ونقدها","علي اسعد وطفة",297,{"id":78,"title":79,"coverUrl":16,"authorName":80,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":81},348440,"الفكر الفلسفي اللساني المعاصر الألسنية البنيوية \u002F الألسنية الحوارية الاجتماعية","شكري عزيز الماضي",280,{"id":31,"title":32,"coverUrl":16,"authorName":33,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":83},217,{"id":85,"title":86,"coverUrl":16,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},348439,"قاموس الإستطيقا وفلسفة الفن","جاك موريزو،روجيه بويفيه",270,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},348437,"الانفتاح الفكري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316304-5337345.jpg","عبد الرحيم بن صمائيل السلمي",362,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},348436,"الدليل العقلي عند السلف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316307-5337348.jpg","عبد الرحمن بن سعد الشهري",133,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":106},348435,"المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية وتطبيقاتها المعاصرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316309-5337350.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كردي",254,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":112},348434,"المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية بين الدين والفلسفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316311-5337352.jpg","فوز بنت عبد اللطيف كامل كردي",215]