[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fwMOjyuKNr2INiMxBXYk8tmaYQfw0UIXNKr58JZLFF5g":3,"$fH0UAxed2tbjZkYa2nMpH_7-GNLxdcXTAobFhjQgbmAU":77},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},485171,"الإنسان على المحك: المركزية البشرية والتوازن البناء",1,"لم يكن العالم في أفضل حالاته، حتي قبل كورونا، بل كان يمر بأزمة عميقة مليئة بالاضطراب والتوتر، ولم يكن ينقص سوى وباء ليكتمل المشهد بما فيه من فساد واستبداد وإرهاب. ولكن هذه الجائحة ليست فرصة للتمسك بالخرافات أو العودة إلى أفكار وأدوات قديمة، ولا للرجوع عن الإنجازات التي تحققت. بل هي حدث يحمل في طياته فرصة نادرة للمساءلة والمراجعة، حيث يضع الإنسان على المحك، ليكسر نرجسيته التي تُعدّ جوهر المشكلة، وليُختبر في قدرته على ابتكار حلول ناجعة للخروج من أزماته المتراكمة. فهل يمكن للبشر أن يغيروا أنماط تفكيرهم وأسلوب حياتهم، وأن يعيدوا بناء علاقاتهم مع بعضهم البعض ومع الطبيعة والأرض على أسس جديدة من التوازن والتعاون والتكامل؟ هذا الكتاب يعالج هذا المأزق العالمي والوجودي والحضاري، ويركز على أن الإنسان نفسه هو مصدر هذه الأزمة المزمنة، متجاوزًا الخلافات العقائدية والهوياتية والمذهبية، ليقدم رؤية نقدية عميقة للمشاكل التي تواجهنا جميعًا.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002Fcovers\u002F485171.webp",132,2020,"9786140238916","العربية",0,181,false,null,{"id":18,"nameAr":19},698,"علي حرب",{"id":21,"nameAr":22},39,"فلسفة",{"id":24,"nameAr":25},3303,"الدار العربية للعلوم ناشرون",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F698\u002Fmedia\u002F27707\u002F1376847.jpg","كاتب ومفكر علماني لبناني, له العديد من المؤلفات منها كتاب نقد النص و هكذا أقرأ: ما بعد التفكيك ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك.\n\nوهو يقف موقفاً معادياً من المنطق الصوري القائم على الكليات العقلية التي يعتبرها علي حرب موجودات في الخارج وليست أدوات وآليات فكرية مجردة للنظر والفكر. فهو يتبع منهج كانط في نقد العقل وآلياته وبنيته الفكرية.\n\nمن مؤلفاته\n\n* خطاب الهوية ،سيرة فكرية . الدار العربية للعلوم ناشورن ، 2008.\n * تواطؤ الأضداد: الآلهة الجدد وخراب العالم: الدار العربية للعلوم, 2008.\n * الإنسان الأدنى: أمراض الدين وأعطال الحداثة: المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 2005.\n * أزمنة الحداثة الفائقة: الإصلاح-الإرهاب-الشراكة: المركز الثقافي العربي, 2005.\n * الأختام الأصولية والشعائر التقدمية: المركز الثقافي العربي, 2001.\n * أصنام النظرية وأطياف الحرية: نقد بورديو و تشومسكي: المركز الثقافي العربي, 2001.\n * النص والحقيقة: الممنوع والممتنع: المركز الثقافي العربي, 2000.\n","كاتب ومفكر علماني لبناني, له العديد من المؤلفات منها كتاب نقد النص و هكذا أقرأ: ما بعد التفكيك ويعرف عنه أسلوبه الكتابي الرشيق وحلاوة العبارة. كما أنه شديد التأثر بجاك دريدا وخاصة في مذهبة في التفكيك.",[],[35,41,47,52,57,62,67,72],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},215344,"لعبة المعنى فصول في نقد الإنسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2153444435121405170830.gif",3,1082,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":45,"views":46},190189,"الحب والفناء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190189981091.jpg",4,951,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":45,"views":51},10299,"خطاب الهوية؛ سيرة فكرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9ek34elm9f.gif",871,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":13,"views":56},220997,"في أصل العنف والدولة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2209977990221405258134.gif",859,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":13,"views":61},21181,"أزمنة الحداثة الفائقة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_8d15jn1dj.jpg",847,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"avgRating":13,"views":66},22706,"تواطؤ الأضداد – الآلهة الجدد وخراب العالم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_afbiaogo5c.jpg",809,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":19,"avgRating":13,"views":71},21161,"أصنام النظرية وأطياف الحرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_83c22l706o.jpg",786,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":19,"avgRating":45,"views":76},229179,"الممنوع والممتنع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229179971922.jpg",716,{"books":78},[79,85,91,97,103,109,115,121],{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},348433,"الوضعية المنطقية ؛ في فكر زكي نجيب محمود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316312-5337353.jpg","عبدالله  بن نافع الدعجاني",179,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":90},489154,"بحثي عن المطلقات: مشفوعاً برسومات من وضع ساول ستاينبيرغ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002Fcovers\u002F489154.webp","بول تيلتش",491,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},348428,"التطبيقات المعاصرة لفلسفة الاستشفاء الشرقية ؛ دراسة عقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316807-5337877.jpg","هيفاء بنت ناصر الرشيد",373,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":102},348427,"ظاهرة إهدار السياق في الخطاب الحداثي ؛ دراسة تحليلية نقدية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316808-5337878.jpg","سعد بن مقبل بن عيسى الحريري",500,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},348426,"البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الباطني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316812-5337882.jpg","ناصر بن عبدالله القفازي",453,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},348425,"مجلة التأصيل للدرسات الفكرية المعاصرة - العدد الأول","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316814-5337884.jpg","مركز تأصيل للدراسات والبحوث",390,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},348430,"علي سامي النشار ؛ وموقفه من الفرق","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316802-5337872.jpg","أبو زيد بن محمد مكي",461,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":125},348431,"ظاهرة الصراع في الفكر الغربي ؛ بين الفردية والجماعية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb316801-5337871.jpg",510]