[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f0yL9P1aW-srpdK0UkAOPh13PEgZ7I67Dg8Nw8qIlOwo":3,"$fFfw72KQi6_FuSCG9GAknRqE1nVfuBX5bgwiTOGqRBnc":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":12,"reviewsCount":12,"readsCount":12,"views":13,"shelvesCount":12,"hasEbook":14,"ebookType":15,"visibleEbook":6,"hasEpub":14,"epubUrl":16,"author":17,"translators":9,"editors":9,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},482727,"نظرة جديدة للقرآن: نحو تأويل إنساني",1,"منذ عهد الخليفة العباسي «المتوكل»، أيْ قبل أكثر من ١١ قرنًا، أُغلِق بابُ النِّقاش بشأن طبيعة القرآن لصالح وجهة النظر التقليدية القائلة بأنه كلام الله، أمَّا البُعد الإنساني، الذي يتضمَّن اللغة والمتلقي، فهو شِبه غائب. نعم، استطاع المسلمون حتى الآن أن يتناولوا التراث بمنظور جديد، بينما لم تُمَس مسألةُ النظرة الجديدة للقرآن؛ إذ إن مَن جَرُءوا على فتح هذه المسألة عُدُّوا من الزنادقة، وحُكِم على بعضهم بالإعدام. والسؤال الرئيس الذي يَطرح نفسه هو: هل يستطيع المسلمون تحديثَ مجتمعاتهم دونَ التخلي عن معتقَدهم الديني أم لا؟ الإجابة الضِّمنية هي أن هذا ممكِن بالفعل عندما يُؤخَذ البُعد الإنساني للقرآن في الاعتبار. يسعى هذا الكتاب إلى إعادة فتحِ باب النِّقاش الذي أُغلِق منذ مدة طويلة بتقديمِ قراءةٍ جديدة للنصوص الكلاسيكية، والتعامل مع الوضع الحالي للمسلمين في سياق تحدِّيات الحداثة.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F94853039.jpg",null,"0","عربي",0,407,true,"epub","\u002Fapi\u002Fepub\u002F482727",{"id":18,"nameAr":19},12526,"نصر حامد أبو زيد",{"id":21,"nameAr":22},52,"إدارة أعمال",{"id":24,"nameAr":25},18373,"مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12526\u002Fmedia\u002F35487\u002F2816247.jpg","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.\n\nواستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية ل",[],[35,41,46,52,56,61,66,71],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},191436,"مفهوم النص - دراسة في علوم القرآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_1914366341911474474786.jpg",3,834,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":39,"views":45},176987,"الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176987789671.gif",826,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":50,"views":51},34537,"الحوار الأخير مع نصر حامد أبي زيد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362087908_.jpg",4,795,{"id":53,"title":54,"coverUrl":9,"authorName":19,"avgRating":50,"views":55},21149,"الخطاب والتأويل",779,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":9,"avgRating":50,"views":60},19254,"التفكير في زمن التكفير ضد الجهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ekmlb7if8.gif",775,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":50,"views":65},176985,"نقد الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176985589671.gif",762,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"avgRating":50,"views":70},234661,"دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234661166432.jpg",706,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":19,"avgRating":50,"views":75},234666,"رءوف مسعد يحاور نصر أبوزيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234666666432.jpg",671,{"books":77},[78,85,91,97,103,109,114,120],{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"ratingsCount":50,"readsCount":83,"views":84},482349,"ذكريات ١٨٩١–١٩٥٢","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F14968181.jpg","صليب سامي",9,356,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":90},482747,"الطاغية: دراسة فلسفية لصور من الاستبداد السياسي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97913150.jpg","إمام عبد الفتاح إمام",386,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":96},482746,"حكايات المهجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97517380.jpg","عبد المسيح حداد",358,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":102},482745,"اجتياز القرن الحادي والعشرين: أخطر عشرة تحديات تواجه البشرية وكيف يمكن التغلب عليها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97468385.jpg","جوليان كريب",481,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":108},482744,"مشيناها خطى: سيرة ذاتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97307491.jpg","رءوف عباس",247,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":9,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":113},482743,"للحب والحرية: أزهار من بستان الشعر الغربي قديمًا وحديثًا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97297591.jpg",373,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":119},482742,"الدين والاغتراب الميتافيزيقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97262949.jpg","عبد الجبار الرفاعي",502,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":125},482741,"الرجل والجنس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97246814.jpg","نوال السعداوي",204]