[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fcRd6xarpjWwRuah7uldtRfuRK1wqLDpjfvDZ47vwMYU":3,"$fYJx8jQgyLHXa3r9zFYmIBa3PNfs4zUn43nBSRzbMxGM":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":12,"reviewsCount":12,"readsCount":12,"views":13,"shelvesCount":12,"hasEbook":14,"ebookType":15,"visibleEbook":6,"hasEpub":14,"epubUrl":16,"author":17,"translators":9,"editors":9,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},482632,"إشكاليات القراءة وآليات التأويل",1,"«هذه الدراسات يجمعها همٌّ فكري واحد، هو همُّ إشكاليات القراءة بشكل عام، وقراءة التراث بشكل خاص. ولأن التراث متعدِّد متنوِّع، من حيث المجالات والاتجاهات، فقد تَعدَّدت المجالات التي تتناولها هذه الدراسات بين اللغة والنقد والبلاغة والعلوم الدينية. ولمَّا كان التعدُّد والتنوُّع لا ينفي الوحدة في إطارها النظري العام، فقد كانت هذه الدراسات بمثابة تجارب جزئية متنوِّعة تهدف إلى اكتشاف الروابط الخفيَّة بين مجالات الفكر التراثي وصولًا إلى وحدته.»\n\nإن أيَّ قراءة لا تبدأ من فراغ، بل من طرح أسئلةٍ تبحث لها عن إجابات؛ وطبيعة الأسئلة هي التي تُحدِّد للقراءة آلياتها. وتتحدد إشكالية القراءة وفقًا لبُعدين؛ أحدهما اكتشاف الدلالات في سياقها التاريخي الثقافي الفكري، والآخر الوصول إلى المَغزى المعاصر للنص التراثي في أي مجال معرفي، كما تتحدد إشكاليات التأويل وفقًا لطبيعة الأسئلة التي تصوغها القراءة انطلاقًا من الموقف الحاضر وجوديًّا ومعرفيًّا. ومن ثمَّ فإن هذا الكتاب يُلقي الضوء على إشكاليات القراءة بشكل عام وقراءة التراث بشكل خاص، وذلك عبر مَحاور ثلاثة؛ الأول نظري يقوم على تحليل نظرية تأويل النصوص «الهرمنيوطيقا»، والكشف عن الجذور المعرفية والأساسية لآليات الفهم والتأويل في التراث العربي. والثاني تجريبي يتناول مفهوم المجاز في علم الكلام، ومفهوم النَّظم عند «عبد القاهر الجرجاني»، والكشف عن آليات التأويل في كتاب «سيبويه». والثالث يتضمن قراءة «أدونيس» للتراث في كتابه «الثابت والمتحول»، وقراءة «إلياس خوري» لأزمة النقد والإبداع العربيَّين في كتابه «الذاكرة المفقودة».","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F74971302.jpg",null,"0","عربي",0,367,true,"epub","\u002Fapi\u002Fepub\u002F482632",{"id":18,"nameAr":19},12526,"نصر حامد أبو زيد",{"id":21,"nameAr":22},52,"إدارة أعمال",{"id":24,"nameAr":25},18373,"مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12526\u002Fmedia\u002F35487\u002F2816247.jpg","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.\n\nواستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية ل",[],[35,41,46,52,56,61,66,71],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},191436,"مفهوم النص - دراسة في علوم القرآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_1914366341911474474786.jpg",3,834,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":39,"views":45},176987,"الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176987789671.gif",826,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":50,"views":51},34537,"الحوار الأخير مع نصر حامد أبي زيد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362087908_.jpg",4,795,{"id":53,"title":54,"coverUrl":9,"authorName":19,"avgRating":50,"views":55},21149,"الخطاب والتأويل",779,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":9,"avgRating":50,"views":60},19254,"التفكير في زمن التكفير ضد الجهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ekmlb7if8.gif",775,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":50,"views":65},176985,"نقد الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176985589671.gif",762,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"avgRating":50,"views":70},234661,"دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234661166432.jpg",706,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":19,"avgRating":50,"views":75},234666,"رءوف مسعد يحاور نصر أبوزيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234666666432.jpg",671,{"books":77},[78,85,91,97,103,109,114,120],{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"ratingsCount":50,"readsCount":83,"views":84},482349,"ذكريات ١٨٩١–١٩٥٢","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F14968181.jpg","صليب سامي",9,356,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":90},482747,"الطاغية: دراسة فلسفية لصور من الاستبداد السياسي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97913150.jpg","إمام عبد الفتاح إمام",386,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":96},482746,"حكايات المهجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97517380.jpg","عبد المسيح حداد",358,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":102},482745,"اجتياز القرن الحادي والعشرين: أخطر عشرة تحديات تواجه البشرية وكيف يمكن التغلب عليها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97468385.jpg","جوليان كريب",481,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":108},482744,"مشيناها خطى: سيرة ذاتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97307491.jpg","رءوف عباس",247,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":9,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":113},482743,"للحب والحرية: أزهار من بستان الشعر الغربي قديمًا وحديثًا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97297591.jpg",373,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":119},482742,"الدين والاغتراب الميتافيزيقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97262949.jpg","عبد الجبار الرفاعي",502,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":125},482741,"الرجل والجنس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97246814.jpg","نوال السعداوي",204]