[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f47KAIHrkYTCMXUnWZf8mtrtTdjTVbT1cWvWIQyC6by8":3,"$fy0bm1IMbMIwdu5GpZ73jLYTOz_VLIxdUBvPO68TVs_U":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":12,"reviewsCount":12,"readsCount":12,"views":13,"shelvesCount":12,"hasEbook":14,"ebookType":15,"visibleEbook":6,"hasEpub":14,"epubUrl":16,"author":17,"translators":9,"editors":9,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},482459,"دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة",1,"«وحين تُناقَش المشكلات الاجتماعية عامة — ومشكلة المرأة خاصة — من منظور الدين والأخلاق تتبدد جوانب المشكلة، وتتوه في ضباب التأويلات الأيديولوجية النفعية للنصوص الدينية. الأهم من ذلك أن المناقشة من منظور الدين والأخلاق تُعَد إخفاءً متعمدًا للبعد الاجتماعي والاقتصادي من جهة، وتجاهلًا قصديًّا لعَلاقة المرأة بالرجل في سياقها الحقيقي وإطارها الفعلي.»\n\nاستكمالًا لمنهج الكاتب في دراسة جوانب خطاب «الأزمة»، يُعَد هذا الكتاب دعوة للتفكير وإعادة النظر في الخطابات السائدة، وهو مساهمة متميزة في الحوار الثقافي حول قضايا المرأة في المجتمعات الإسلامية؛ إذ يُقدِّم لنا المفكر «نصر حامد أبو زيد» حيثيات جديدة لفهم قضية المرأة. ينطلق الكاتب من المنهج الذي اعتمد عليه مشروعُه الفكري: «أنسنة الخطاب الديني» والتحليل العميق لأنثروبولوجية اللغة التي تُمثِّل الأساس الفعلي لإشكالية تهميش دور المرأة في المجتمعات العربية، كما يطرح الكاتب سببًا آخر لتنامي معضلة المرأة، وهو الخطاب الطائفي الذي أسس «فعلًا تفتيتيًّا» أثار التحيز ضد الأقليات الدينية، وبدايةَ النظر إلى المرأة بوصفها مفعولًا به يجب أن يلبي كل الأوامر الموجهة إليه، مثل ارتداء الحجاب وترْك مجال العمل. كما يتناول مفهوم «الخوف» الذي سيطر على الكثير من دراسات الأصوليين، سواء أكان خوفًا من قوة المرأة وتأثيرها أم من تهديدها لثوابت النظام الاجتماعي.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F40480528.jpg",null,"0","عربي",0,426,true,"epub","\u002Fapi\u002Fepub\u002F482459",{"id":18,"nameAr":19},12526,"نصر حامد أبو زيد",{"id":21,"nameAr":22},52,"إدارة أعمال",{"id":24,"nameAr":25},18373,"مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F12526\u002Fmedia\u002F35487\u002F2816247.jpg","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكى بهيئة الاتصالات السلكية واللاسلكية من 1961-1972م، ليتمكن من الإنفاق على نفسه.\n\nواستكمال دراسته الجامعية، والحصول على ليسانس اللغة العربية من كلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز مما مكنه من استئناف دراسته العليا، وتم تعيينه معيدا بقسم اللغة العربية جامعة القاهرة في نفس العام 1972م، وفى عام 1976 حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية من نفس الكلية، بتقدير ممتاز، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على الدكتوراه عام 1982م، مع مرتبة الشرف الأولي، عمل مدرسا بنفس القسم، وفى عام 1987، ترقى لدرجة أستاذ مساعد. وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر بالكفر، وتلقى المتشددون الاتهام وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع.","أكاديمي مصري متخصص في فقه اللغة العربية. قال بأن النص الديني الأصلي هو منتج ثقافي بمعنى أن الله يخاطب البشر وفقاً لثقافتهم. نشأ في أسرة ريفية بسيطة. ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، في البداية ل",[],[35,41,46,52,56,61,66,70],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},191436,"مفهوم النص - دراسة في علوم القرآن","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_1914366341911474474786.jpg",3,834,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":39,"views":45},176987,"الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176987789671.gif",826,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":50,"views":51},34537,"الحوار الأخير مع نصر حامد أبي زيد ","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1362087908_.jpg",4,795,{"id":53,"title":54,"coverUrl":9,"authorName":19,"avgRating":50,"views":55},21149,"الخطاب والتأويل",779,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":9,"avgRating":50,"views":60},19254,"التفكير في زمن التكفير ضد الجهل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ekmlb7if8.gif",775,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":50,"views":65},176985,"نقد الخطاب الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_176985589671.gif",762,{"id":67,"title":5,"coverUrl":68,"authorName":19,"avgRating":50,"views":69},234661,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234661166432.jpg",706,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":19,"avgRating":50,"views":74},234666,"رءوف مسعد يحاور نصر أبوزيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_234666666432.jpg",671,{"books":76},[77,84,90,96,102,108,113,119],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":50,"readsCount":82,"views":83},482349,"ذكريات ١٨٩١–١٩٥٢","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F14968181.jpg","صليب سامي",9,356,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":89},482747,"الطاغية: دراسة فلسفية لصور من الاستبداد السياسي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97913150.jpg","إمام عبد الفتاح إمام",386,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":95},482746,"حكايات المهجر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97517380.jpg","عبد المسيح حداد",358,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":101},482745,"اجتياز القرن الحادي والعشرين: أخطر عشرة تحديات تواجه البشرية وكيف يمكن التغلب عليها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97468385.jpg","جوليان كريب",481,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":107},482744,"مشيناها خطى: سيرة ذاتية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97307491.jpg","رءوف عباس",247,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":9,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":112},482743,"للحب والحرية: أزهار من بستان الشعر الغربي قديمًا وحديثًا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97297591.jpg",373,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":118},482742,"الدين والاغتراب الميتافيزيقي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97262949.jpg","عبد الجبار الرفاعي",502,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":124},482741,"الرجل والجنس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fraffyhw-covers\u002F97246814.jpg","نوال السعداوي",204]