[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f8n4l8sSfmCbY-GwmtA7MiBQMMAUURKoEAIXEJnHUhZw":3,"$fOeAQoBSFHDFuefDn6P2BzrH1xQbSXVSfLmZUk7q8kOQ":78},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":32,"relatedBooks":33},457919,"سير أعلام النبلاء (شاموا)",1,"ديوان عظيم من دواوين الإسلام عكس اهتمام الذهبي بسير وتراجم الأعلام بعد أن قدم \"تاريخ الإسلام\" ولم يقصر اهتمامه فيهما على أتباع المذهب، بل شملا الجميع ممن نبه ذكرهم، جمع فيه شتات ما تفرق في كتب التاريخ لمن سبقه، ففي حين اختص تاريخ بغداد وتاريخ دمشق وسواهما من كتب ... التاريخ والتراجم على البلد الواحد أو الصنف الواحد من العلماء حاول الذهبي استقصاء سير من سبقه من العباد الصالحين والعباد وقادة الجهاد سواء العسكريين أو التربويين، لأنه كان يرى، كالكثيرين من السلف الصالحن أن الحديث عن الصالحين يساعد على الاقتداء بهم والسير على خطاهم، فاتخذ الذهبي سيرة كل منهم للنفاذ إلى غايته في الحديث عن العبادة ومتفرعاتها من التهجد، ومراقبة النفس ومحاسبتها والخوف من يوم الحساب، والرجال والتوكل، والزهد وشدة الورع وسوى ذلك عارضاً لذلك بالحديث عن العلماء والزهاد، ناقلاً لأقوالهم. والكتاب يعكس طول باع الذهبي في علم الجرح والتعديل، وكذلك الدراية في علم الحديث وتفصيل الصحيح والحسن والضعيف منه، فلا مبالغة في القول إن هذا الديوان يفيد العلم والأدب والتربية الروحية والخلفية. رتب الذهبي الكتاب على أربعين طبقة تقريباً متبعاً فيه نهج أسلافة حيث إن هذا النوع من الترتيب هو ترتيب إسلامي أصيل كان معروفاً لدى الحديث عن الصحابة والشعراء والعلماء، وكتب الطبقات معروفة وكثيرة في تراثنا، ولا نريد هنا أن نستوفي الحديث عن هذا الجانب لأن ذلك مما يخرجنا عن هدف هذه النبذة الموجزة، وكي لا نكرر ما قاله سوانا عن دراسة منهج الذهبي في كتابه، وحسبنا الإشارة إلى غاية الذهبي في اختياره للأعلام، وكيف أنه شمل أنواع العلماء في المكان الواحد واستوفى ذلك حسب ما توفر لديه من مصادر عددها في مقدمته استفاد منها في وضع ديوانه هذا بالإضافة إلى الحديث عمن عاصره، ولا ننسى الإشارة إلى التفاوت بين طول ترجمة وأخرى حسب ما يرى ذلك ضرورياً، على أنه التزم منهجاً موحداً، تقريباً، في عرض التراجم. والسير لا تلخو من نقد يبثه الذهبي وهو يعرض للمترجم لعم، سواء من ناحية إصدار الحكم على المترجمين أو على صحة وضعف الأحاديث والروايات، ولم ينس رجال السند فقد تناول بعضهم بالحديث وأخيراً لم يسلم متن الرواية من نقد، وهذا كله يعكس الثقافة العالية والنظرة الثاقبة في الأمور لدى الذهبي، على أنه لم يبخس المترجمين حقهم، فيورد ما يقال فيهم سواء بالموافقة أو المخالفة لهم متوخياً بذلك إعطاء صورة واضحة عن مكانة المترجم لهم. وضع الذهبي كتاب السير بعد تأليفه لتاريخ الإسلام وللكثير من كتب التراجم عن رجال بارزين ولكنه لم يكرر ما كان وضعه، بل عمد إلى الإضافة والتعديل مما يظهر أنه أعاد النظر في بعض ما كتب فزاد فيها وصحح ما كان قرره سابقاً. والكتاب يعكس الحركة الفكرية التي كانت سائدة أيام الذهبي وقبله، مما يضفي على الكتاب أهمية خاصة لأنه يغطي كل المدة الزمنية التي امتدت من ظهور الإسلام حتى أواسط القرن الثامن الهجري، وكذلك الحياة الاجتماعية التي تواترت على المجتمع الإسلامي في بقعة مترمية الأطراف متنوعة الروافد الحضارية.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002FBooks\u002Fraffynf-covers\u002Fuploaded-2026-05\u002Flbb160333-122233.jpg",5704,2006,"9789953347523","عربي",0,491,false,null,{"id":18,"nameAr":19},35800,"شمس الدين الذهبي",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},2211,"المكتبة العصرية للطباعة والنشر",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":16,"bio":30,"bioShort":31},"ترجمة مختصرة للإمام العَلَم شمس الدين الذهبينسبه : هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل الفارقي ثم الدمشقي شمس الدين الذهبي .نشأته : ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من شهر ربيع الآخر سنة (673)هـ- بدمشق وسمع بعد التسعين وستمائة وأكثر عن ابن غدير وابن عساكر ويوسف الغسولي وغيرهم ثم رحل إلى القاهرة وأخذ عن الأبرقوهي والدمياطي وابن الصواف والقرافي وغيرهم وشيوخه في السماع والإجازة في معجمه الكبير أزيد من ألف ومائتي نفس .ثناء العلماء عليه : الإمام الذهبي يعتبر مؤرخ الإسلام وقد لقب بذلك كما أنه أحد أعلام الحفاظ الذين برزوا في علم الحديث رواية ودراية فلا عجب أن يكون محل ثناء الخاص والعام ولا غرو أن تنطلق الألسنة بذكره بالجميل وقد أتى بالجميل الجليل .. وقد قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية:\"الحافظ الكبير مؤرخ الإسلام وشيخ المحدثين وقال: وقد ختم به شيوخ الحديث وحفاظه\" .. وقال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات : الشيخ الإمام العلامة الحافظ حافظ لا يجارى ولافظ لا يبارى أتقن الحديث ورجاه ونظر علله وأحواله وعرف تراجم الناس وأبان الإبهام في تواريخهم والإلباس .جمع الكثير ونفع الجم الغفير وأكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل في التأليف، وقال أبو المحاسن الحسيني في ذيل تذكرة الحفاظ: \"الشيخ الإمام العلامة شيخ المحدثين وقدوة الحفاظ والقراء محدث الشام ومؤرخه ومفيده\" .وقال: \"وخرج لجماعة من شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً من تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً كثيراً وصنف الكتب المفيدة \" . وقال ابن السبكي في طبقات الشافعية: \"شيخنا وأستاذنا الإمام الحافظ محدث العصر\" ، وقال الشوكاني في البدر الطالع: \"الحافظ الكبير المؤرخ صاحب التصانيف السائرة في الأقطار\" .وقال ابن حجر في الدرر الكامنة: \"ومهر في الحديث وجمع فيه المجاميع المفيدة الكثيرة حتى كان أكثر أهل عصره تصنيفً وجمع تاريخ الإسلام فأربى فيه على من تقدم بتحرير أخبار المحدثين خصوصاً\".وقال البدر النابلسي: \"كان علامة زمانه بالرجال وأحوالهم حديد الفهم ثاقب الذهن وشهرته تغني عن الإطناب فيه\".وقال السيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ: \"الإمام الحافظ محدث العصر خاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام وفرد الدهر والقائم بأعباء هذه الصناعة\" وقال: \"والذي أقوله: إن المحدثين عيال الآن على أربعة: المزي والذهبي والعراقي وابن حجر..\" قال أبو المحاسن الحسيني: \"وكان أحد الأذكياء المعدودين والحفاظ المبرزين\".آثاره :وقد خلف الحافظ الذهبي للأمة الإسلامية ثروة هائلة من المصنفات القيمة النفيسة التي هي المرجع في بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً من الثناء وكان لها القبول التام لدى الخاص والعام.قال الشوكاني في وصفها: وجميع مصنفاته مقبولة مرغوب فيها رحل الناس لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرأوها وكتبوها في حياته.. وطارت وقرأوها في جميع بقاع الأرض وله فيها تعبيرات رائعة وألفاظ رشيقة غالباً لم يسلك مسلكه فيها أهل عصره ولا من قبله ولا قبلهم ولا أحد بعدهم .. وبالجملة فالناس في التاريخ من أهل عصره فمن بعدهم عيال عليه ولم يجمع أحد في هذا الفن كجمعه ولا حرره كتحريره، قال الحافظ ابن حجر: ورغب الناس في تواليفه ورحلوا إليه بسببها وتداولوها قراءة ونسخاً وسماعاً.وقال أبو المحاسن الحسيني: وصنف الكتب المفيدة فمن أطولها تاريخ الإسلام ومن أحسنها ميزان الاعتدال في نقد الرجال .. وقال: مصنفاته ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة وقد سار بجملة منها الركبان في أقطار البلدان انتهى.ومن أشهر مؤلفاته المطبوعة : كتاب (ميزان الاعتدال في نقد الرجال) وكتاب (المشتبه في الأسماء والأنساب) وكتاب (العبر في خبر من غبر) وكتاب (تذكرة الحفاظ) وكتاب (طبقات القراء).وفاته :توفي الحافظ الذهبي ليلة الاثنين ثالث شهر ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة .. وصلّي عليه يوم الاثنين صلاة الظهر في جامع دمشق ودفن بباب الصغير أرخ وفاته بهذا ابن كثير في البداية والنهاية وابن السبكي في طبقات الشافعية.","ترجمة مختصرة للإمام العَلَم شمس الدين الذهبينسبه : هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله التركماني الأصل الفارقي ثم الدمشقي شمس الدين الذهبي .نشأته : ولد الإمام الذهبي في اليوم الثالث عشر من ",[],[34,40,47,51,57,62,68,73],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":19,"avgRating":38,"views":39},188080,"الكبائر للذهبي مع شرح لفضيلة الشيخ ابن عثيمين","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_188080080881.gif",3,10517,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":44,"avgRating":45,"views":46},24302,"الطب النبوي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-09-21-12-29-00505c9d2d3a439.jpg","شمس الدين ابن القيم الجوزية",3.3,1627,{"id":48,"title":36,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":38,"views":50},27889,"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_nj1hcgkca.jpg",1402,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":55,"views":56},190298,"سير اعلام النبلاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_190298892091.jpg",4,779,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":55,"views":61},27210,"سير أعلام النبلاء 1\u002F17 مع الفهارس - لونان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_do83mh49j.jpg",775,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":66,"avgRating":55,"views":67},32951,"السيرة النبوية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-24-07-35-534fe70dcf4a742.jpg","ابن هشام الأنصارى",773,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":19,"avgRating":38,"views":72},22930,"تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام 1\u002F15 لونان مع فهارس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_6akli9l76c.jpg",770,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":19,"avgRating":13,"views":77},10183,"المغني في الضعفاء","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_9664hic68.gif",753,{"books":79},[80,86,92,98,104,110,115,121],{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",378,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",388,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",338,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":108,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":122,"title":123,"coverUrl":124,"authorName":125,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":126},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]