[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fzbjO6MlbehoD8BVGyjlkaKItN_g5o1PohhzbCnNBLNU":3,"$fpXvtCUB8-pH7YXRRbqj1FyRxv3rcr5ByRJikU20mJkA":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":16,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},454348,"الإسلام والغرب ( الأنا والآخر ) الكتاب الأول",1,"نبذة نيل وفرات: يضم هذا الكتاب مختارات من مقالات كتبها نخبة من المفكرين، في موضوع رؤية كل من الغرب والإسلام إلى الآخر سياسياً وثقافياً وتاريخياً، وتتضمن أبرز السمات الأساسية التي تتحكم بهذه الرؤية من جوانب مختلفة، ويتناول كل منها بدقة وبالتفصيل \"جانباً بعينه من محطات الاختلاف والافتراق، ويعود بأسبابها إلى جذورها الأولى، ... ويدرس تطورها الثقافي والأنتروبولوجي، ويعالج العقبات العديدة التي ترتسم في وجه قيام حوار من شأنه أن يقرّب كلاً من الآخر، فيحدد ملامحها، ويلقي الضوء على الهدف من الإبقاء على هذه العقبات\". تنطلق هذه المقالات \"في مقاربتها من الفلسفة في تحليل مسألة \"الغيرية\"، و\"الوعي بالآخر\" وتناقش \"المسألة الثقافية\" بين الإسلام والغرب عبر التاريخ، وتستعرض صعوبات الحوار والجوار المفقود، وتلجأ إلى أحكام الاجتماع السياسي لتبحث نظرة كل طرف إلى حضارة الآخر وتمدنه، ومظاهر هذه النظرة كما تتبدى في الثقافة والأدب والمسرح وأدب الرحلات كما في الاستشراق، وخصوصاً الذي يهدف العودة إلى الأصول\". يجد القارئ في إثني عشر مقالاً، يغوص مفكّريها في تفاصيل هذا الموضوع الشاسع والدقيق والمتشعب، والذي يُطرح حالياً أكثر من أي وقت مضى، نتيجة استخدام نقاط الاختلاف وتجييرها باتجاه افتعال مواجهة سياسية حادة متطرفة بين قطبين كبيرين من أقطاب العالم، دراسات قيّمة وعميقة تتخذ أشكالاً متنوعة من البحث التاريخي والتحليل والمقارنة واستعراض الأفكار، وتضع يدها على أهم النقاط الساخنة التي يجب تبريدها عن طريق تحّول الرؤية والانفتاح على وجهات نظر أخرى مغايرة لكل من الطرفين المعنيين الذين شاؤوا أم أبوا يتقاسمون هذا العالم نفسه الذي يتوازن بتوازنهما، ويعتدل باعتدالهما. ومن أجل ذلك، يجب التأسيس لثقافة عربية مغايرة، لن تتم \"إلا بتوليد الآخر كآخر، ولكن أيضاً بالتحرر من الرغبة في التحول إلى أصل، والتخلي عن افتراض أي مفهوم مطلق عن الخصوصية في الميدان الثقافي. ذلك أن المتاح اليوم لأية ثقافة ليس خصوصية مميزة ومميزة فحسب، وإنما كيفيات خاصة، وطرق نوعية للمساهمة في الثقافة الكونية، والانخراط في المعاصرة، وإقامة ثقافة حوارية تستثمر الأصول وتعيد إنتاجها، فتنعش الفكر، وتشق له دروباً أخرى، وتفتح له آفاقا مغايرة\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb177369-140402.webp",304,2009,"9789953533209","عربي",0,392,false,null,{"id":18,"nameAr":19},6699,"محمد عابد الجابري",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F6699\u002Fmedia\u002F7157\u002FJabiri.jpg","محمد عابد الجابري ، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها \"نقد العقل العربي\" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين في ابن رشد، إضافة إلى تميّزه بطريقة خاصة في الحوار”. حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في عام 1967 ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الآداب بالرباط. عمل كمعلم بالابتدائي (صف أول) ثم شغل كأستاذ للفلسفة والفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب بالرباط. كان عضواً بمجلس أمناء المؤسسة العربية للديمقراطية. ","محمد عابد الجابري ، مفكر وفيلسوف عربي من المغرب، له 30 مؤلفاً في قضايا الفكر المعاصر، أبرزها \"نقد العقل العربي\" الذي تمت ترجمته إلى عدة لغات أوروبية وشرقية. كرّمته اليونسكو لكونه “أحد أكبر المتخصصين ف",[],[30,36,41,47,53,58,64,69],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},19188,"فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j8eae7k9ca.gif",3.9,1758,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":19,"avgRating":34,"views":40},33943,"مسألة الهوية العروبة والإسلام والغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1357613975_.jpg",1741,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":16,"avgRating":45,"views":46},19423,"ابن رشد سيرة وفكر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_n0j1o5lal3.gif",3,1170,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":51,"avgRating":13,"views":52},20190,"حوار المشرق والمغرب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j81e8828h.gif","حسن حنفي",1063,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":16,"avgRating":45,"views":57},19424,"حفريات في الذاكرة من بعيد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_0fnh5il2d.gif",1046,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":16,"avgRating":62,"views":63},32325,"تكوين العقل العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-03-27-08-04-484f71c514c7a64.jpg",3.3,1044,{"id":65,"title":66,"coverUrl":67,"authorName":19,"avgRating":45,"views":68},20133,"الديمقراطية وحقوق الانسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_odc6llk3m1.gif",1011,{"id":70,"title":71,"coverUrl":72,"authorName":19,"avgRating":73,"views":74},229396,"المنهاج التجريبي وتطور الفكر العلمي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_229396693922.jpg",4,925,{"books":76},[77,83,89,95,101,107,112,118],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":82},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",203,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",145,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":106},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":123},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]