[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f14PiXADiXEGbEBmGszKZCG6oNd-ruxPx3yqUwTJn_dQ":3,"$fM_ZGujmmrMnkmyEjjCoRlZn2ksf6Z-m4aKKjeyjm7sk":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},453670,"مسائل المنهج في التاريخ الإسلامي - إشكاليات ونماذج",1,"نبذة نيل وفرات: يشكل هذا الكتاب دراسة في مناهج التاريخ الإسلامي (إشكاليات ونماذج) وبالتحديد، مناهج المؤرخين المسلمين، نشأة وتقليداً، ومؤثرات داخلية وخارجية، على مرَ التاريخ الإسلامي. وفي هذا السياق يختار المؤلف نماذج تمثل كل مرحلة أمثال (البلاذري) من خلال كتابه \"فتوح البلدان\"، و(الطبري) وأخباره عن القرون الأولى، و(ابن خلدون) في مقدمته، و(ابن الأثير) ... و(المسعودي) وغيرهم. عن هذا الكتاب يقول الدكتور ابراهيم بيضون: \"إن المنهج مصطلحاً علمياً، لم يجر التداول به إلَا في وقت متأخر في الدراسات التاريخية، ولكنضه فكرةً في وعي بعض الأقدمين، من أخباريين ومصنفين، مثل أبي معشر السندي والمسعودي، وحتى ابن الأثير، ممن حملت رواياتهم إشارات نقدية لأخبارٍ جنحت إلى المبالغة، أو تلفيقات لم تمض على مؤرخ ثابت النظر. وإذا كان المنهج يعني أن تكون الرواية على شيء من الإنسياب والتهذيب وربما النقد، فقد نجد ابن الأثير جديراً بالتنوية، على الأقل في بعض مروياته عن المرحلة الصليبية، فالمنهج حركة متواصلة عبر الأزمنة، ولكنَه، مفهوماً، تطلَب وقتاً طويلاً للشروع في تطبيقه وفاقاً لمعايير، كان ابن خلدون أوَل من عبَر عنها، بما يستجيب لعقلنة النص، وصولاً إلى مقاربات جدَية لحقائق التاريخ. وهو أخيراً ليس مجرد نظرية أو قاعدة حسابية، وإنما هو متحرك في نبض البحث، ممسك بخيوطه من المقدمة إلى الخاتمة. أما الثابت فهو الحياد، ومن دونه يفتقد المنهج تماسكه، إذ هو باختصار امتياز المؤرخ الموضوعي، كما \"العمران\" أسَ علم التاريخ في الرؤية الخلدونية المبدعة\". عناوين الكتاب: 1- في تكوين علم التاريخ عند المسلمين، 2- تاريخ السلطة والتاريخ الآخر، 3- البلاذري و \"فتوحه\"، 4- أبو حنيفة الدينوري في \"أخباره الطوال\" المقتبضة، 5- الشيخ المفيد ورؤية التاريخ الإسلامي، 6- ابن خلدون والمنهج التاريخي.  لم تعد الذاكرة على المدى البعيد مؤهلة لاستيعاب الركام الهائل في ظل الإسلام، خصوصاً بعد تشعّب حركة العلم وانبثاقها عن اتجاهات ليست في صميم أمور الدين، وإن كانت متصلة بها أو متكاملة معها. وكان التاريخ من أبرز الفروع التي انبثقت عن \"الحديث\"، متماهياً معه في المنهج والتوثيق، بل أن الغاية كانت واحدة في البداية، يحرّكها الحافز الديني دون غيره. وإذا كان تدوين القرآن لم يدفع بأهل العلم إلى تغيير أسلوبهم المعتاد، فإن نظرته العالمية إلى التاريخ أخذت بهم إلى آفاق لا يسكنها الماضي وحده، ولكن تفاعلت فيها حركة الحاضر مع التراث في الإسلام. فكان الانكباب على سيرة الرسول، مبعثه ليس فقط حفظ التراث، ولكن في المقام الأول تجسد النموذج واستلهما العبرة منه. فكان ذلك نواة الفكر التاريخي عند العرب المسلمين والذي شكّل القرن الأول فترة اختمار له. وفي القرن الثالث، استقرت المفاهيم التاريخية بشكل عام على يد أفذاذٍ من المؤرخين الكبار، ممن أسهموا في حفظ الروايات التاريخية وضبطها، دون أن يتخلوا عن عنصر الإسناد. أما القرن الرابع، فقد جاء استكمالاً لسابقهن مشكلاً معه مرحلة النضج في الكتابة التاريخية العربية، وترافق هذا التطور مع انتشار التدوين على نطاق واسع، مصحوباً بالتأكيد على توثيق الرواية من خلال مجموعة من الأسانيد، أو العودة إلى المصدر الأساسي لها.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb92331-52628.webp",256,2008,"0","عربي",0,201,false,null,{"id":18,"nameAr":19},11246,"إبراهيم بيضون",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},2694,"دار المؤرخ العربي",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F11246\u002Fmedia\u002F111215\u002Fraffy-ws-1513603855-p32_20100106_pic1jpg","استاذ ومؤرخ، ولد الشاعر الدكتور إبراهيم الحاج عبد علي بيضون في بنت جبيل في 5 شباط 1933. وترعرع في أحضان أسرة كادحة حيث كان والده يبحث عن رزق عياله بائعاً متجولاً بين بنت جبيل وفلسطين والجولان. كان الشاعر الصبي الوحيد بين أربع شقيقات، وكمعظم العائلات العاملية آنذاك كان الوالدان لا يعرفان القراءة والكتابة ولكنهما كانا متحمسين لتعليم الأبناء.\nبدأ الشاعر تعليمه في بنت جبيل فختم القرآن في الكتـّاب. ثم انتقل إلى المدرسة الرسمية وبقي فيها حتى نال الشهادة الإبتدائية. وبعد نيل هذه الشهادة بدأ المأزق الكبير: أب فقير عاجز عن إرسال إبنه إلى حواضر العلم وإبن طموح وموهوب يرغب في متابعة تعليمه!\nفتح عيادة في بنت جبيل وأخذ يستقبل المرضى ولكنه لم يكتف بذلك بل عمل جاهداً على نشر الوعي الصحي في المنطقة من خلال المساهمة الفعالة مع الهيئات والمنظمات الشعبية والرسمية. وبعد سنتين انتقل إلى بيروت وفتح عيادة في حي شعبي في محلة \"النبعة\" وبقي فيها حتى بدء الحرب الأهلية عام 1975 حيث أجبرته الظروف الأمنية الصعبة على ترك لبنان والبقاء في فرنسا حيث مارس مهنته هناك بنجاح.\nوللشاعر أعمال غزيرة في أغراض الشعر المتنوعة ديوان بعنوان \"عَوْدٌ إلى العيون\"، و\"نعماك بنت جبيل\" واحدة من قصائده.","استاذ ومؤرخ، ولد الشاعر الدكتور إبراهيم الحاج عبد علي بيضون في بنت جبيل في 5 شباط 1933. وترعرع في أحضان أسرة كادحة حيث كان والده يبحث عن رزق عياله بائعاً متجولاً بين بنت جبيل وفلسطين والجولان. كان الش",[],[35,42,47,53,58,63,68,73],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":39,"avgRating":40,"views":41},212473,"تاريخ العرب السياسي من فجر الإسلام حتى سقوط بغداد","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2124733742121401967614.gif","سهيل زكار",3,1281,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"avgRating":13,"views":46},201733,"مؤتمر الجابية؛ دارسة في نشوء خلافة بني مروان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2017333371021401845735.gif",764,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":51,"views":52},211813,"تاريخ بلاد الشام إشكاية الموقع والدور في العصور الإسلامية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2118133181121401966082.gif",4,634,{"id":54,"title":55,"coverUrl":56,"authorName":19,"avgRating":13,"views":57},18164,"مسائل المنهج في الكتابة التاريخية العربية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_22k2gk3d96.gif",455,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":19,"avgRating":13,"views":62},217417,"اتجاهات المعارضة في الكوفة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2174177147121405224865.gif",429,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":19,"avgRating":13,"views":67},173207,"عبد الله بن سبأ-اشكالية النص والدور الاسطورة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_173207702371.gif",420,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":19,"avgRating":13,"views":72},18174,"الأمراء الأمويون الشعراء في الأندلس - دراسة في أدب السلطة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_b9ma1oiod.gif",403,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"avgRating":13,"views":78},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",388,{"books":80},[81,83,89,95,101,107,112,118],{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":77,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":82},498,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",347,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",352,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",302,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":106},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":123},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]