[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f7w0WoSUQHayy_u9DIF45scjoZsFCOqePyDIrCWtekkg":3,"$fE9Ak4MArcgL38-1PIC8eUTccOh64hEu8fSfauimXCqw":75},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":9,"isbn":10,"language":11,"avgRating":12,"ratingsCount":12,"reviewsCount":12,"readsCount":12,"views":13,"shelvesCount":12,"hasEbook":14,"ebookType":9,"visibleEbook":12,"hasEpub":14,"epubUrl":9,"author":15,"translators":9,"editors":9,"category":18,"publisher":21,"publishers":24,"reviews":26,"authorBio":27,"quotes":31,"relatedBooks":32},451709,"القراءة كسياق له معنى",1,"نبذة نيل وفرات: يضم هذا الكتاب مقاربات هامة كتبها الأديب \"علي الشدوي\" من السعودية استندت في معظمها على محاضرات أُلقيت في أمكنة متعددة.\r\nوهي مقاربات يمكن أن تُقرأ منفصلة في الوقت الذي يمكن أن تُقرأ متصلة، لأنها تسلك خطوة فخطوة من أجل أن \"تحل\" مشكلة واحدة هي مشكلة القراءة على صعيد المفهوم ذاته، ... وعلى صعيد القارئ ومعتقداته وتمثيلاته في الأعمال الأدبية. وبعبارة أخرى: تراهن أغلب هذه المقاربات على مشكلة مركزية واحدة هي مشكلة القراءة، لا سيما من حيث هي سياق له معنى.\r\nتأتي المقاربات النقدية هذه تحت عدة عناوين:\r\nالمقالة الأولى جاءت بعنوان: القراءة نقد المفهوم الشائع وفيها نقد مفهوم القراءة الشائع في الأوساط الاجتماعية والتربوية، يعرض فيها لوجهات نظر عدد من التربويين، حول القراءة في ضوء الاتجاهات التربوية الحديثة ولا سيما الكتب المقررة في مواد طرق تدريس اللغة العربية.\r\nتلتها مقالة أخرى تتعلق بمعتقدات القراء السعوديين المتعلقة بالرواية ولا سيما أن الرواية في المملكة العربية السعودية منذ سنة 1930 تشهد تغيراً مضطرداً حيث تبوأت كلمة رواية مكانة هامة في الحركة الأدبية، بحيث أصبحنا في زمن الرواية.\r\nفما هو سبب هذا التنامي في كتابة الرواية السعودية؟\r\nأما المقالة الثالثة فجاءت بعنوان: تمثيلات القارئ في عينة من بدايات الأعمال الروائية السعودية، يدرس فيها البدايات الروائية من زوايا مختلفة اقتصر فيها على مجموعة من الروايات السعودية تمثل عينة غرضية أو قصدية مثل رواية (التوأمان) عند عبد القدوس الأنصاري وغيرها، يريد الكاتب من خلال إطلالته على هذه البدايات التحدث عن التغيير في اتجاهات الكتابة الأدبية المحلية. وهنا يوجه نقداً إلى بعض الروائيين حيث يقول: \"لم يعد القارئ يستمتع بالحكاية، بل هو مدعو إلى أن يحل \"اللغز\"، إلى أن \"يبحث\" في هذه \"الأحجية\"، وأن يبذل الجهد ذاته الذي بذله الروائي، وأن يشارك في \"الخلق\".\r\nوتأتي المقالة الرابعة بعنوان القراءة كسياق له معنى، وهي تهتم بممارستين يبرز بينهما التضاد حين نلتفت إليهما عند تأمل القراءة بوصفها سياقاً له معنى؛ ويعني الكاتب هنا التضاد بين ممارستين قرائيتين تنتمي إحداهما إلى مجتمع تقليدي وأخرى إلى مجتمع حديث.\r\nتشكل بقية المقالات قسماً آخر يعالج وإن على مستوى مختلف مشكلة القراءة: قراءة حكاية أو كتاب أو لوحة تشكيلية، حاول أن يبين من خلالها الكاتب أن الأفكار والدلالات والتصورات المطمورة تحت بعض الحكايات لها قيمة كبرى تبرزها. وهنا يقول:\r\n\"إن فكرة \"تبيئة المفاهيم\" ضمن إطار \"تحديد\" الثقافة العربية من الداخل أو تحت مفهوم التأصيل هي بمعنى ما فكرة قراءة لا تعي مضامين التاريخ، وتجد صورتها الأردأ في أن نبحث في المعجم العربي وفي الثقافة العربية عما يعبر عنه مفهوم في معجم آخر وفي ثقافة أخرى، لأن مثل هذا الإجراء بحث يقول أكثر مما تقوله الثقافة العربية ذاتها\".\r\nما هو الثمين في هذا الكتاب الذي بين أيدينا هو الأسئلة التي تثيرها فكرة أن الأشياء كما تُرى لا كما هي. في الحقيقة هناك أسئلة عديدة، تتعلق بالتصورات الفكرية، ونمط بناء الواقع، اهتم الكاتب هنا بسؤال واحد يتعلق بالقيم الاجتماعية والثقافية وعلاقتها بتطور التجارب الفنية إلى جانب تكوين فكرة تبرزها القراءة عن العلاقة بين الفن وبين قيم المجتمع الفكرية والثقافية.  تستند المقاربات التي يتكون منها هذا الكتاب إلى محاضرات أُلقيت في أمكنة متعددة، وهي مقاربات يمكن أن تُقرأ منفصلة في الوقت الذي يمكن أن تُقرأ متصلة؛ لأنها تسلك خطوة فخطوة من أجل أن \"تحل\" مشكلة واحدة هي مشكلة القراءة على صعيد المفهوم ذاته، وعلى صعيد القارئ ومعتقداته وتمثيلاته في الأعمال الأدبية. بعبارة أخرى: تراهن أغلب هذه المقاربات على مشكلة مركزية واحدة هي مشكلة القراءة، لا سيما من حيث هي سياق له معنى. لن يتحقق الإمساك بهذه المشكلة قبل المقالة الرابعة التي تهتم بممارستين يبرز بينهما التضاد حين نلتفت إليهما عند تأمل القراءة بوصفها سياقاً له معنى؛ أعني التضاد بين ممارستين قرائيتين تنتمي إحداهما إلى مجتمع تقليدي وأخرى إلى مجتمع حديث. يلزم أن تكون الخطوة الأولى نقدية وقد كانت موضوعة المقالة الأولى نقد مفهوم القراءة الشائع في الأوساط الاجتماعية والتربوية، تلتها خطوة أخرى تتعلق بمعتقدات القراء السعوديين المتعلقة بالرواية، ثم خطوة تمثيلات القارئ في عينة من بدايات الأعمال الروائية السعودية، لنصل أخيراً إلى ما يمثل خلاصة في المقالة الرابعة للقراءة من حيث هي سياق له معنى. تشكل بقية المقالات قسماً آخر يعالج وإن على مستوى مختلف مشكلة القراءة: قراءة حكاية أو كتاب أو لوحة تشكيلية، وأياً كان نقص هذا القسم المكون من ثلاث مقالات فإنني آمل أن أكون بينت أن الأفكار والدلالات والتصورات المطمورة تحت بعض الحكايات لها قيمة كبرى تبرزها.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb185831-195180.webp",null,"9786140204379","عربي",0,420,false,{"id":16,"nameAr":17},1687,"علي الشدوي",{"id":19,"nameAr":20},51,"غير مصنف",{"id":22,"nameAr":23},3303,"الدار العربية للعلوم ناشرون",[25],{"id":22,"nameAr":23},[],{"id":16,"name":17,"avatarUrl":28,"bio":29,"bioShort":30},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FFebruary2025\u002FAuthor\u002F1687\u002Fmedia\u002F8362\u002F3f9ddbd7e17e48db817d2ffc7d973544.jpg","وُلد «الشدوي» في المملكة العربية السعودية في جبل شدى الأعلى عام ١٩٦٤م، التحق بجامعة أم القرى وتخرَّج فيها متخصصًا في الأدب العربي، ثم عمل معلمًا في مدارس التعليم العالي، ثم مفتشًا تربويًّا، كما عمل معلمًا وباحثًا في مركز البحوث والإنتاج التابع لوزارة التربية بدولة جيبوتي لمدة أربع سنوات.أشرف على فريق تأليف كتب اللغة العربية لطلاب المرحلتَين الابتدائية والمتوسطة في المملكة العربية السعودية، وهو عضوٌ مُؤسِّس مع آخَرين لجماعة حوار النقدية، وجماعة جدة النقدية.نال العديد من الجوائز منها: «جائزة عجمان في الإبداع» عن روايته «سماء فوق أفريقيا» عام ٢٠٠٩م، و«جائزة الباحة للإبداع والتفوُّق» في دورتها الرابعة فرع كتابة القصة عن قصته «الحلو في مرحه وجذله وغيه» عام ٢٠١٧م.يكتب «الشدوي» في عدد من المجلات والصحف السعودية والعربية، وصدر له العديد من الروايات والدراسات التي تتناول المجتمع السعودي، ومن أبرزها: «جماليات العجيب والغريب: مدخل إلى ألف ليلة وليلة»، و«ضحايا التأويل»، و«سماء فوق أفريقيا»، و«الحداثة والمجتمع السعودي»، و«حياة السيد كاف»، وغير ذلك من الأعمال الإبداعية الثَّرِية.إصداراته(جماليات العجيب والغريب، مدخل إلى ألف ليلة وليلة). صدر عام 2004.(ضحايا التأويل). صدر عام 2004.(سماء فوق إفريقيا) رواية. صدرت عام 2007.(مدار الحكاية فرضيات القارئ ومسلماته). صدر عام 2008.(الحداثة والمجتمع السعودي) 1924-1953. صدر عام 2009.(حياة السيد كاف) رواية. صدرت عام 2009.(تقرير إلى يوليوس قيصر) رواية. صدرت عام 2009.(ما قبل الفلسفة حالة المجتمع السعودي) صدر عام 2010.(القراءة كسياق له معنى). صدر عام 2010.(في مختبر الكتابة: فرضيات الكتاب ومسلماتهم). صدر عام 2010.(الذئب ومخلوقات أخرى) رواية. صدرت عام 2011.(الحُسين) رواية. صدرت عام 2012.(الحلو: في مرحه وجذله وغيه) قصص. صدرت عام 2012.(شرقيون في جنوب الجزيرة) رواية. صدرت عام 2013.(طيور أثيوبيا) رواية. صدرت عام 2014.(المجتمع السعودي) الحفظ-التذكر- النسيان. صدر عام 2015م.(مذكرات قبو) الداعشي انطلاقاً من لحظته الخاصة. صدر عام 2015م.(الشدوي) رواية. صدرت عام 2016.(التربية على الحداثة أو الحداثة مخرجا من حكاية الحداثة). صدر عام2016.(رقص الجنوب) العرضة - اللعب - المسحباني «مقاربة سيسيوثقافية». صدر عام 2016.","وُلد «الشدوي» في المملكة العربية السعودية في جبل شدى الأعلى عام ١٩٦٤م، التحق بجامعة أم القرى وتخرَّج فيها متخصصًا في الأدب العربي، ثم عمل معلمًا في مدارس التعليم العالي، ثم مفتشًا تربويًّا، كما عمل مع",[],[33,39,44,49,54,60,65,70],{"id":34,"title":35,"coverUrl":36,"authorName":17,"avgRating":37,"views":38},1397,"حياة السيد كاف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_33mfban2m.gif",4,1149,{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":17,"avgRating":37,"views":43},15440,"سماء فوق إفريقيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_43h897lob.gif",773,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":17,"avgRating":12,"views":48},7195,"ضحايا التأويل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_o7g5lgffg4.gif",618,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":17,"avgRating":12,"views":53},160898,"الحداثة والمجتمع السعودي (1924 - 1953)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_160898898061.gif",607,{"id":55,"title":56,"coverUrl":57,"authorName":17,"avgRating":58,"views":59},179626,"ما قبل الفلسفة حالة المجتمع السعودي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_179626626971.gif",3,523,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":17,"avgRating":12,"views":64},199106,"شرقيون في جنوب الجزيرة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1991066019911401679212.gif",472,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":17,"avgRating":12,"views":69},194103,"في مختبر الكتابة؛ فرضيات الكتاب ومسلماتهم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_194103301491.gif",400,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":17,"avgRating":12,"views":74},197092,"طيور أثيوبيا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1970922907911401396515.gif",389,{"books":76},[77,83,89,95,101,107,112,118],{"id":78,"title":79,"coverUrl":80,"authorName":81,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":82},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":88},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",343,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":94},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",348,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":100},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",297,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":106},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":9,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":111},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":117},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"ratingsCount":12,"readsCount":12,"views":123},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]