[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fZ1rFRBwiWSpA-W0MBu4eMYL1kpGnDPsuhKHIkyeXqu4":3,"$fe_L3_SjgBd3qvfXtBwfnCOpsXnGtQ5a3JI6J9wzGYqQ":79},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":10,"editors":10,"category":19,"publisher":22,"publishers":25,"reviews":27,"authorBio":28,"quotes":32,"relatedBooks":33},443599,"ما وراء الوعي ؛ تأمل إيماني في القدرات عند البشر آفاق (الباراسيكولوجي)",1,"نبذة نيل وفرات: يثير هذا الكتاب مسألة ذات أهمية شغلت الذهن البشري منذ وجد الإنسان على الأرض، ألا وهي: القدرات الخارقة عند البشر، أو ما يسمى بلغة العلم: آفاق الباراسيكولوجي.\r\nوفي هذا الإطار يؤكد الدكتور نايف الجهني أن هناك إمكانات خارقة لدى البشر تنقسم إلى قسمين: الأول: إمكانات مدركة يستطيع الإنسان استيعابها والسيطرة ... عليها وهي في حدود قدراته وإمكاناته؛ والثانية: قدرات غير مدركة لا يمكنه السيطرة عليها ومعرفة متى تأتي ومتى تغيب. وربما هذه هي الحالة التي يفرد لها المؤلف صفحات هذا الكتاب مُعتبراً أن الكثير من العلوم اكتشفت دون وعي وإدراك مباشر من مكتشفيها والكثير من الحالات أنجزت وتحققت بصورة عجيبة وظل الإنسان منبهراً بها ومتسائلاً عن كيفية حدوثها رغم أنها حدثت من خلاله.\r\nوفي نفس السياق يورد المؤلف تفسيراً للمسألة نحو ما قاله \"الوردي علي\" في كتابه \"خوارق اللاشعور\"، وهو: أن المسألة مرتبطة بطريقة التفكير الأرسطوطاليسي (المنطق القديم)، حيث يرى أن انعدام استخدام منطق السفسطائية هو الذي أبعد عنا الخوض والتفكير في مثل هذه الموضوعات التي هي أساس العلم في رأيه، ويقول (لعل من سوء حظ البشرية هو اندحار منطق السفسطة وانتصار منطق أرسطو).\r\nوالمؤلف في هذا الكتاب يحاول المزج بين الرؤى التي تقول بهذا وبين مسألة الفهم العلمي المباشرة للأحداث الخارقة ودلالاتها النفسية، ويؤمن بمقولة أن الذي ينظر إلى الكون من خلال المنظار الذي صنعه لنا (غاليلو) و(نيوتن) أو داروين وباستور لا يستطيع بسهولة أن يصدق بالخوارق النفسية التي تُمكن الإنسان من قراءة فكر غيره، أو من رؤية الأشياء من وراء حجاب أو من التنبؤ عن بعض ما يحدث في المستقبل من حوادث. وعلى هذا اعتبر المؤلف أن الله سبحانه فتح للنفس المؤمنة الآفاق ومكّنها من خلال تطبيق العديد من القوانين من سبر غور المجهول والدخول إلى المعرفة التي لا يصل إليها البشر العاديون، إلا بمثل الانتظام في سياق قوانين العبادة والذكر والاتصال بالمصدر لمنح الحكمة والعلم ولتوفير المزيد من المعلومات وتنشيط الطاقة غير المكتشفة داخل الإنسان، حيث بدأ العلماء حديثاً، حسب خوارق اللاشعور، يكشفون في خفايا بدن الإنسان من أعاجيب الكهرباء والأمواج الكهربائية ما أذهلهم...\r\nيشتمل الكتاب على موضوعات متنوعة ومتفردة يدور رحاها بين العلم والإيمان نذكر من عناوينها: \"تأثير الأرواح على بعضها في المنام\"، \"رؤية الشهداء وكلامهم والحديث معهم\"، \"الذئب يكلم الراعي\"، \"الحديث عن النار وأمرها\"، \"قصة أبي مسلم الخولاني وإلقائه في النار ونجاته منها\"، \"أسئلة البدء\"، \"يهدي الله لنوره من يشاء\"، \"فضاء علم الخوارق\"، \"في آفاق الروح المؤمنة التجليات الخارقة\"... إلخ.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb209570-183678.webp",110,null,"9786140104488","عربي",0,391,false,{"id":17,"nameAr":18},36019,"نايف الجهني",{"id":20,"nameAr":21},51,"غير مصنف",{"id":23,"nameAr":24},3303,"الدار العربية للعلوم ناشرون",[26],{"id":23,"nameAr":24},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":29,"bio":30,"bioShort":31},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F36019\u002Fmedia\u002F123418\u002F6423356.jpg","نايف دخيل الله عبدالله الجهني (المملكة العربية السعودية). ولد عام 1388 هـ\u002F 1968 م في القريات. طالب بالمستوى الرابع بكلية المعلمين ـ قسم اللغة العربية ـ تبوك. يعمل محرراً صحفياً في القسم الثقافي بجريدة الرياض. مثّــل تبوك في مهرجان الجنادرية, وأقام عدداً من الأمسيات الشعرية في كل من نادي القريات, ونادي تبوك.","نايف دخيل الله عبدالله الجهني (المملكة العربية السعودية). ولد عام 1388 هـ\u002F 1968 م في القريات. طالب بالمستوى الرابع بكلية المعلمين ـ قسم اللغة العربية ـ تبوك. يعمل محرراً صحفياً في القسم الثقافي بجريدة",[],[34,40,46,51,57,62,67,73],{"id":35,"title":36,"coverUrl":37,"authorName":18,"avgRating":38,"views":39},183895,"الكارما في الإسلام؛ تقنية العلاج بالأخلاق والطاقة الروحية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183895598381.gif",3,580,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":18,"avgRating":44,"views":45},255288,"هدى","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug18\u002Fraffy.ws_2552888825521534711685.jpg",4,478,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":18,"avgRating":44,"views":50},255284,"تباوا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug18\u002Fraffy.ws_2552844825521534711682.jpg",467,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"avgRating":13,"views":56},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",423,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":18,"avgRating":38,"views":61},215168,"صوفيولوجيا وعي اللحظة بذاتها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2151688615121405170426.gif",411,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":18,"avgRating":44,"views":66},255286,"كارما النية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug18\u002Fraffy.ws_2552866825521534711684.jpg",397,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"avgRating":13,"views":72},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",392,{"id":74,"title":75,"coverUrl":76,"authorName":18,"avgRating":77,"views":78},329410,"كارما النية - من أرض السبب إلى سماء النتيجة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar20\u002Fraffy.me_3294100149231585681852.jpg",3.5,389,{"books":80},[81,83,89,90,96,102,106,112],{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":55,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":82},498,{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",383,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":71,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":72},{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":95},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",341,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":101},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":10,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":56},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",{"id":107,"title":108,"coverUrl":109,"authorName":110,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":111},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":113,"title":114,"coverUrl":115,"authorName":116,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]