[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fwfjZL6fhgEpM0oOnwi5aDW729p4OPRRXK6O83q1fRu0":3,"$f2CZlXwCbLqp7D3FMos7jYX0dv1MiN8jVoBCLQwczW5A":73},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":16,"reviews":23,"authorBio":24,"quotes":28,"relatedBooks":29},435240,"المركب الفارغ ؛ لقاءات مع اللاشيء",1,"في جديدة \"المركب الفارغ... لقاءات مع اللاشيء\" يوضح أوشو الفكرة القائلة بأنه ما دمنا في حالتنا الروتينية الحياتية الراهنة فليس هنالك مكان للشيء الروحي الذي لا يُعبَّر عنه بكلمات في داخلنا، نعم لا يمكن للبذرة الروحية أن تجد فسحة في تربة غير صالحة، وبكلام آخر وهي ما زالت في ... حالة من الإنتظار في داخلنا تتأمل فسحة أو زاوية فارغة من عالمنا الداخلي الذي تملؤه الهموم وخطط المستقبل، الأمر الذي يقفل الباب برأي أوشو أمام أي شيء روحي. ولكن، هذا لا يعني \"أن نبذل الجهد لنصل إلى هذا الفراغ وإلا اصطدمنا مع المفارقة بأن اشتداد الجهد والعزم يُغذي الأنا المزيفة مما يجعلنا فاشلين بشكل كامل، إذاً ماذا يُمكن أن نفعل؟... أوشو وعبر صفحات هذا الكتاب يقول لنا: \"إنه علينا أن لا نفعل شيئاً لأن الفعل يصدر من الأنا المزيفة، وإنه علينا أن نكون منفتحين وأن نقبل كلّ الوجود حولنا وكلّ ما يجري فيه متجاوزين بذلك تفكيرنا الذي يُحب التقييم\" وعلى هذا، يحفل هذا الكتاب بكل ما يساعد الإنسان على أن يعي عبوديته لكثير من الأشياء والأشخاص، ومن ثم يحاول مساعدته في التخلص من هذه العبودية وسيطرتها على حياته، وهذا يعني العودة إلى \"الفطرة الداخلية\" وهو ما أراد أوشو التعبير عنها في فلسفته هذه.  المركب الفارغ لا يحتاج لشيء، ولا يمتلك أي شي، ولا \"أنا\" لديه، يعيش كما لو أنه ليس موجوداً. عندما تكون الأنا المزيفة موجودة لا يكون المركب فارغاً، وعندما يُصبح المركب فارغاً يختفي البؤس والحزب والعذاب، ويحتفل الوجود كله كما لو أنه يحتفل بالعيد احتفالاً لا نهائياً إلى الأبد. الإنسان الحكيم مركب فارغ، حيث لا أحد في الداخل. عندما يصادفك الحظ وتحتمع مع أنسان رباني، فسترى أن هناك مركباً ولكنه فارغ ولا أحد فيه. إذا نظرت ببساطة إلى السطح سيُخيل إليك أنه هناك شخص ما، لأن المركب موجود ولا بُد من وجود من يقوده، ولكن إذا نظرت بإنتباه أكبر، وإقتربت بشكل حقيقي إليه ناسياً عالم الجسد، وأن هناك مركباً ستقترب للقاء العدم. المركب الفارغ لا يطمح للوصول إلى أي مكان، ولا يملك هدفاً لأنه ليس هناك من يوجهه أو يقوده للتوجه إلى مكان ما. وهو موجود ببساطة دون أن يتوجه إلى أيّ مكان، وعندما يتحرك فحركته غير موجهة إلى أيّ مكان. الحكيم هو المركب الفارغ حيث لا كلمات، سماء صافية دون غيوم، لا صوت ولا ضوضاء ولا فوضى بالداخل، مجرد توازن وانسجام مستمرّ. إنّه يعيش وكأنه غير موجود، وكأنّه مختفٍ، يتحرك ظاهرياً ولا شيء يتحرك في داخله، يتكلم مع المحافظة على الصمت الداخلي الذي لا يُمسّن يستعمل الكلمات كوسيلة للنقل حيث يُعطيك من خلالها شيئاً خارج حدود الكلام.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb219312-194817.webp",360,2015,"9789953652009","عربي",0,467,false,null,{"id":18,"nameAr":19},22679,"أوشو",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":25,"bio":26,"bioShort":27},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F22679\u002Fmedia\u002F31933\u002F1341566671osho_discourses_teachings.jpg","تشاندرا موهان جاين ( ولد في 11 ديسمبر 1931 وتوفي في 19 يناير 1990)، معروف أيضا باسم أتشاريا راجنيش من العام 1960 وصاعداً، و بهاجوان شري راجنيش بين عامي 1970 و 1980، و أوشو منذ عام 1989. كان متصوفا هنديا، غورو ومعلما روحيا لديه أتباع من كل أنحاء العالم.كان أستاذا في الفلسفة، سافر إلى جميع أنحاء الهند خلال عقد الستينات كمتحدث عام. انتقاداته الصريحة للاشتراكية، المهاتما غاندي و الأديان المنظمة أثارت الجدل حوله. ودعا إلى موقف أكثر انفتاحا تجاه العلاقات الجنسية، مما أكسبه لقب \"معلم الجنس\" في الصحافة الهندية ولاحقا العالمية. في عام 1970 استقر راجنيش لبعض الوقت في بومباي حيث أصبح معلما روحيا بين تلاميذه المعروفين بالسنياسيين الجدد. في أحاديث أعاد تفسير كتابات التقاليد الدينية، وكتابات الصوفيين والفلاسفة من مختلف أنحاء العالم. انتقل إلى بونه في عام 1974 حيث أنشأ أشرم (صومعة) استقطبت أعدادا متزايدة من الغربيين. في منتصف عام 1981 انتقل راجنيش إلى الولايات المتحدة، حيث أنشأ أتباعه مجتمع متعمد (عرف لاحقا باسم راجنيشبورام) في أوريغون. في غضون عام دخلت البلدية في نزاعات مع سكان المجتمع (في المقام الأول على استخدام الأراضي) مما أدى إلى تصاعد العداء بين كلا الجانبين. العدد الكبير من سيارات الرولز رويس التي تم شراؤها لإستخدامها من قبل أتباع راجنيش كانت محل انتقادات أيضا. انهارت بلدية أوريغون عندما كشف راجنيش أن قيادة البلدية ارتكبت عددا من الجرائم الخطيرة، بما في ذلك هجوم بيو-إرهابي (تلوث الغذاء) على مواطني ذا دليس. ألقي عليه القبض بعد ذلك بوقت قصير، ووجهت إليه تهمة انتهاك قوانين الهجرة. تم ترحيل راجنيش من الولايات المتحدة بموجب صفقة إدعاء. منعته واحد وعشرين دولة من الدخول إلى أراضيها، وعاد أخيرا إلى بونه، حيث توفي في عام 1990. أشرم راجنيش في بونه تعرف اليوم باسم منتج أوشو الدولي للتأمل. تؤكد تعاليمه التي توفق بين الأديان على أهمية التأمل، الوعي، الحب، الإحتفال، الشجاعة، الإبداع و الدعابة: الصفات التي كان ينظر إليها على أنها مقموعة ومكبوتة نتيجة الإلتزام بالنظم العقائدية الثابتة، التقاليد الدينية والتنشئة الإجتماعية. كانت لتعاليم راجنيش تأثير ملحوظ على الروحانية الغربية، وكذلك فكر العصر الجديد، وزادت شعبيتها منذ وفاته.","تشاندرا موهان جاين ( ولد في 11 ديسمبر 1931 وتوفي في 19 يناير 1990)، معروف أيضا باسم أتشاريا راجنيش من العام 1960 وصاعداً، و بهاجوان شري راجنيش بين عامي 1970 و 1980، و أوشو منذ عام 1989. كان متصوفا هند",[],[30,36,42,47,52,57,63,68],{"id":31,"title":32,"coverUrl":33,"authorName":19,"avgRating":34,"views":35},183537,"تأملات قبل النوم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_183537735381.gif",3.3,8490,{"id":37,"title":38,"coverUrl":39,"authorName":19,"avgRating":40,"views":41},172850,"النضج؛ عودة الإنسان إلى ذاته","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172850058271.gif",3.2,6134,{"id":43,"title":44,"coverUrl":45,"authorName":19,"avgRating":34,"views":46},197710,"من الجنس إلى أعلى مراحل الوعي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1977100177911401397971.gif",6061,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":40,"views":51},198376,"أهل الطريق؛ محادثات عن التصوف","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1983766738911401413120.gif",5168,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":34,"views":56},172849,"الحدس - أبعد من أي حس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172849948271.gif",4538,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":61,"views":62},197708,"من الجنس إلى الضمير الكوني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1977088077911401397967.gif",3,3811,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":19,"avgRating":40,"views":67},156466,"صباح الخير؛ تأملات في الصباح يوماً بعد يوم على مدار 12 شهراً","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156466664651.gif",3136,{"id":69,"title":70,"coverUrl":71,"authorName":19,"avgRating":34,"views":72},197711,"البحث عن العجائب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1977111177911401397974.gif",2987,{"books":74},[75,81,87,93,99,105,110,116],{"id":76,"title":77,"coverUrl":78,"authorName":79,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":80},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":82,"title":83,"coverUrl":84,"authorName":85,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":86},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",236,{"id":88,"title":89,"coverUrl":90,"authorName":91,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":92},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",203,{"id":94,"title":95,"coverUrl":96,"authorName":97,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":98},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",145,{"id":100,"title":101,"coverUrl":102,"authorName":103,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":104},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":106,"title":107,"coverUrl":108,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":109},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":111,"title":112,"coverUrl":113,"authorName":114,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":115},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":117,"title":118,"coverUrl":119,"authorName":120,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":121},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]