يسوع الناصري - الجزء الثالث

عن الكتاب

إنّ تفسيراً صحيحاً، بحسب رأيي، يتطلّب مرحلتين، من الواجب، أوّلاً، التساؤل حول ما أراد مؤلّفاً تلك النصوص (متى ولوقاً) قوله، في عهدهما - إنّه المكوّن التاريخيّ لشرح الكتاب المقدّس. لكن يجب ألاّ نترك النصّ في عهدة الماضي، بأرشفته ما بين أحداث وقعت منذ زمن بعيد، السؤال الثاني يجب أن يكون: "ما ... قيل هل هو صحيح؟ هل إنّه يعنيني؟ وإذا ما كان يعنيني، فبأيّ طريقة؟". أمام نصّ بيبليّ كهذا، مؤلّفُه الأسمى والأعمق، حسب اعتقادنا، هو الله نفسه، السؤال حول علاقة الماضي مع الحاضر يشكّل حتماً جزءاً من التفسير نفسه. بذلك، إنّ جدّيّة البحث التاريخيّ لا يلحقها إنتقاصٌ البتّة، بل إزدياد. بهذا المعنى، آثرتُ الدخول في حوار مع النصوص، إنّي أعي كاملّ الوعي أنّ هذه المحادثة عند تقاطع الماضي والحاضر والمستقبل لا يمكنها أبداً أن تكتمل، وأنّ كلّ تفسير سوف يبقى ما دون عظمة النصّ البيبليّ. آمل أن يكون هذا الكتاب الصغير، على الرغم من حدوده، قادراً على مساعدة أشخاصٍ كثيرين في سبيلهم نحو ومع يسوع.