[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fcOL22VNgBsiz8nIll805t3pupTEQDzI3kRWXbsEOv04":3,"$fj1p3xuyrswecWZj08gmn9_JaeLW9nGIYOgGH1UaQQv4":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},419021,"محمد عبدو ؛ قراءة جديدة في خطاب الإصلاح الديني",1,"ليست أصالة التفكير وصفاً يُثمّنه بمنطقٍ يرى في الإنتماء إلى إستمرارية تاريخية علامةً على الإنتماء إلى أفق من الآفاق التي رسمتها الحضارات الإنسانية للحقيقة، إنّما هي تعيين لهذا الهوس التأصيليّ للذات في مقرّات متعالية للقيمة. من هذا المنظور ينبثق مفهوم دار الحرب ودار الإسلام في التفكير الجهادي بحسب هذه الآلية الخاصّة ... المميّزة للفكر المحافظ عامّة؛ آلية التأصيل التي يواجه بها واقعه المتحوّل. لا تعمل هذه الآلية بمنطق استثارة التراث ليمدّ الذات بهاديات توجّهها في التفاعل مع زمانها، إنّما هي تتحوّل إلى عمليّة تجريد للزمان من طبيعته الحدوثيّة، يصبح العيش منذئذٍ عيشاً موتوراً بين زمانين لا تحدث المصالحة بينهما إلا بالقوّة. بالقوّة، ومن أجلها، ينجز مفهوم دار الحرب ودار الإسلام، عند الجماعات الجهاديّة، تأصيليّته لزمانه في تراثه الإسلاميّ، تتعدّى رغبة القوّة دور التأسيس لعالم تستعيد فيه الذات المسلمة حقّها في أن تكون، لتتّخذ دور الوسيط السياسيّ، إيديولوجيا لرسم خارطة إسلاميّة للعالم. فحين تصبح دار الإسلام تلك الدار التي يحكمها الإسلام، وحين تصبح دار الكفر تلك التي لا يكون فيها الحكم للإسلام، يجرّد مفهوم الدار من دلالته على طريقة أهل زمانه في تحديد مجالهم السياسي، ويفقد في الأثناء إحالته على حدس مجتهدي الإسلام الأوائل بإتساع ممكنات الإيمان، بل يغلق الباب دون عالميّة الإسلام وعياً مضمراً بالحق لكلّ الخلق في أن يعيشوا بسلام.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb369948-366295.webp",360,2019,"9789953640754","عربي",0,358,false,null,{"id":18,"nameAr":19},7322,"محمد الحداد",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},22236,"مؤمنون بلا حدود",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7322\u002Fmedia\u002F118106\u002F2849772.jpg","يمتلك المفكر التونسي محمد الحداد مشروعاً جاداً ونوعياً في إعادة قراءة وتأويل الخطاب الإصلاحي العربي، فصل معالمه في مجموعة من الكتب \"محمد عبده: قراءة جديدة في خطاب الإصلاح الديني\"، \"الأفغاني: دراسة ووثائق\"، \"ما الإصلاح الديني؟\"، \"حفريات تأويلية في الخطاب الإصلاحي العربي\"، \"مواقف من أجل التنوير\"، \"البركان الهائل\"، \"الإسلام: نزوات العنف واستراتيجيات الإصلاح\"، \"ديانة الضمير الفردي\". ويقدم الباحث مشروعه باعتباره موقفا \u002Fتوجها معرفيا - حسب تعبيره - \"مخالف للعلمانيين التقليديين الذين يدافعون عن حداثة نخبوية ويخلطون بين التحديث والتغريب، ومخالف للأصولية الدينية التي تسعى إلى تأسيس استبداد جديد بمقولات مختلفة\"، ويجعل من موقفه المعرفي هذا، امتداداً لمشروع الحداثة النقدية الذي عمل عليه منذ ربع قرن، والذي شغل الحفر التأويلي في منظومة الإصلاح الديني جزءاً رئيسا منه.","يمتلك المفكر التونسي محمد الحداد مشروعاً جاداً ونوعياً في إعادة قراءة وتأويل الخطاب الإصلاحي العربي، فصل معالمه في مجموعة من الكتب \"محمد عبده: قراءة جديدة في خطاب الإصلاح الديني\"، \"الأفغاني: دراسة ووث",[],[35,41,46,51,56,61,65,70],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},253924,"تجارب كونية في تدريس الاديان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539244293521525375809.jpg",4,463,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":39,"views":45},253923,"‫أفكار النهضة بين الأمس واليوم من الدعوة لها إلى البحث فيها","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539233293521525375808.jpg",454,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":39,"views":50},253920,"حفريات تأويلية في الخطاب الإصلاحي العربي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539200293521525375804.jpg",450,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":39,"views":55},253917,"أقوم المسالك في معرفة أحوال الممالك","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539177193521525375800.jpg",449,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":39,"views":60},253916,"المصنف الوجيز في تاريخ الأديان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539166193521525375799.jpg",432,{"id":62,"title":63,"coverUrl":16,"authorName":19,"avgRating":39,"views":64},253922,"ملامح من تاريخ الكويت الاجتماعي",431,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":19,"avgRating":39,"views":69},253921,"البركان الهائل: في آليات الإجتهاد الإصلاحي وحدوده","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMay18\u002Fraffy.ws_2539211293521525375806.jpg",421,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":13,"views":75},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",380,{"books":77},[78,80,86,92,98,104,109,115],{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":79},498,{"id":81,"title":82,"coverUrl":83,"authorName":84,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":85},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",340,{"id":87,"title":88,"coverUrl":89,"authorName":90,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":91},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",345,{"id":93,"title":94,"coverUrl":95,"authorName":96,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":97},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",295,{"id":99,"title":100,"coverUrl":101,"authorName":102,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":103},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":105,"title":106,"coverUrl":107,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":114},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":116,"title":117,"coverUrl":118,"authorName":119,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":120},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]