إعادة تأصيل العقل الهرمينوتيقي - سياسة التأويل

عن الكتاب

اعتبر الباحثان بأن النصوص المختارة تعكس تنوع الاهتمامات الفكرية لبول ريكور على مدى أكثر من نصف قرن من العطاء الفكري المتميز، حيث شملت مجالات الفينومينولوجيا (الظاهراتية) والهرمينوتيقا والفلسفة التحليلية والفلسفة السياسية ونظرية أفعال الكلام وإتيقا الغيرية.. الخ.. وهو ما سمح له ببلورة تصور تأصيلي جديد للعقل الهرمينوتيقي، عبر نقد ... بنّاء للمواقف الأخلاقية والسياسية والأنطولوجية والسيكولوجية والأنثربولوجية لمجموعة من المفكرين الذين تمتد سلسلتهم من أرسطو إلى راولز، مرورا بكانط وهيجل ونيتشه وهوسرل وهايدجر وغادامير وحنا آرندت وهابرماس واشتروس وغيرهم.تجدر الإشارة إلى أن التأصيل المذكور ظل متأرجحا بين الميراثين الكانطي والهايدجري، أي بين موقف إيجابي من الحداثة وآخر منتقد لها. وهو ما دفع العديد من الدارسين لأعمال ريكور، إلى اعتبار هذا الأخير ممثلا لحداثة مفارقة، قريبة من حداثة حنا آرندت، لكونهما انطلقا معا من إرادة بناء أفق إتيقي– سياسي مناهض للكليانية.في هذا الإطار، أكد المترجمان أنه بالإضافة إلى تتبع مسار فكر ريكور على المدى المذكور (أكثر من نصف قرن)، فإن الغرض من ترجمة نصوصه تَمثّل أيضا في ربطها بالأطروحات التي تم عرضها ومناقشتها في العمل التحليلي من ثلاثة أجزاء، كي تكتمل الصورة لدى القارئ وتسهل عليه المطابقة بين الأسئلة التي أثيرت في العمل التحليلي المذكور والأجوبة المستفيضة التي قدمها ريكور على هذه الأسئلة، عبر نصوصه القيمة والممتعة.