[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$ff8Pt-RNtfXKhEVUcADIUEdg-g_GkNYVNFfqIid-uqKo":3,"$fLIHjUtOL9OR2d-7DB4B9EWHEuzvTMkcgHSOzDPCIziw":81},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},401913,"تصاوير العري في الفن الإسلامي جوهر أم عرض؟",1,"ما العري، وهل يُعقل أن الفن الإسلاميّ رَسَمَ أشخاصاً عُراه؟. لا يستهدف هذا البحث، بحال من الأحوال، استفزاز أحد، ولا إثارة فضول مجانيّ، ولا الإساءة إلى معتقدات الناس وإيمانهم، فنحن جزء من الناس ونقدّر معتقداتهم. يقع الهدف من جميع كتاباتنا عن الفن الإسلاميّ في \"تفكيك\" وإعادة تركيب\" هذا المصطلح، الفن الإسلاميّ، الذي ... يعاني من اللبس والإضطراب في الإستخدام الثقافيّ العربيّ العام. نحن نؤكد دوماً على أن الأَمر يتعلق بـ (فن) وليس بدعوة عقائدية أو تبشيرية وإنْ تَلبْس بالكثير من مفاهيم ورؤى الحضارة الإسلامية، ومما لا يخفي فإن (الفن) يختلف عن (العقيدة) والإيمان الدينيّ، وكلٍّ يشتغل في حقله. يعتبر (العري Nu)، بصفته مصطلحاً فنياً، نوعاً genre اصطلاحياً أكاديمياً جوار المنظر الطبيعي والبورتريه والطبيعة الصامتة الخ، ذلك أن له خصائص متميّزة كونه يعالج الجسم العاري الإنساني بشكل أساسي ويقوم بتمثيله عبر مختلف الوسائط التشكيلية (الرسم والنحت تاريخياً، واليوم في السينما والتصوير الفوتوغرافي.... الخ). وقد تطور هذا النوع بالتوازي مع عموم تطوّر تاريخ الفن، آخذين بنظر الإعتبار الإختلافات المتعلقة بقبول العري (أو أجزاء منه) في مختلف المجتمعات والثقافات على مر العصور، وعلى سبيل المثال عندما زار الرحّالة المسلمون جنوب شرق آسيا لاحظوا باندهاش عري رجالها ونسائها الذين لم يكن العري بالنسبة لهم عاراً كما بالنسبة للمسلمين. في حين أن عري الأفارقة الذين زارهم أوائل المستكشفين الكاثوليك الأوروبيين، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان فضيحة أخلاقية. في تاريخ الفن، في الفن ظل العري وربما خلافاً للواقع الفعلي يعكس بشكل عام المعايير الاجتماعية للجمال والأخلاق المعاصرة له، ودوماً انطلاقاً من نسبية كبيرة في فهمه جمالياً وأخلاقياً، نلاحظ أن العديد من الثقافات تتسامح مع العري في الفن أكثر بكثير من عري الحياة الواقعية. من هنا، تفريق بعض نقاد الفن وبعض الفنانين المعاصرين بين (العري) و(التعرّي)، وفي يقيننا لم تفرّق الثقافات التوحيدية المعروفة قط بين العري والتعرّي وأدانتهما كليهما، فقد ربطتهما بالإثارة الجنسية بشكل حاسم تقريباً. وهذا خلافاً للثقافات الوثنية وفنونها كالإغريقية والرومانية التي ربطت في مكان ما بين عري الجسد الآدمي وتمثيل الجمال الكامل و(النسبة الفضلى proportion idéale أو النسبة الذهبية proportion dorée) في الوجود المقدّمة عبر أجزاء الجسد البشري العاري، واعتبرت الجسد موضع فخر. في الثقافة الرومانية اعتبر العري نموذجاً مثالياً للكمال والجمال المطلق، وهو مفهوم استمر في الفن الكلاسيكي، في ذلك كله ثمة غياب للموقف الأخلاقي الصارم عن هذا التمثيل. لهذا السبب يُعدّ العري، بصفته نوعاً فنياً، من أهمّ مواضيع تاريخ الفن الغربيّ وأكثرها تكراراً، ففي عصر النهضة الذي ركّز على الإنسان وروّج لثقافة جديدة، كان هناك عودة إلى العري في الفن، استناداً بشكل عام إلى موضوعات أسطورية أو تاريخية، وأيضاً إلى موضوعات الكتاب المقدّس الدينية، مثل آدم وحواء.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb385673-382846.jpg",195,2022,"9789923405819","عربي",0,176,false,null,{"id":18,"nameAr":19},1074,"شاكر لعيبي",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},26539,"دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1074\u002Fmedia\u002F48114\u002F10b6813cc05bb1a9854717039843ab36.jpg_2.jpg","شاعر عراقي مقيم في تونس. - أنـهى دراسته في الجامعة المستنصرية سنة 1973- 1977. - تخرّج من المدرسة العليا للفنون البصرية في جنيف، سويسرا 1988-1992. - في الوقت ذاته كـرّس السنوات 1985-1999 لدراسة معمـَّقة وأكاديمية لعلم الاجتماع، خاصة علم الاجتماع الفني وتعمق رويداً رويداً في الفن الإسلامي. حاصلاً على درجة الماجستير من كلية العلوم الاجتماعية والسياسية في جامعة لوزان\u002F سويسرا - دكتوراه في علم الاجتماع 2003: تخصص نهائياً في الحضارة الإسلامية والفن الإسلامي من وجهة نظر علم الإجتماع - أسس سنة 2000 (مركز التوثيق السويسري العربي) في جنيف، وأنتخب مديراً عاماً له. - نشر العديد من الكتب والبحوث والدراسات في تاريخ الحضارة الإسلامية والفن الإسلامي، بالعربية والفرنسية مؤلفاته الشعرية : أصابع الحجر، مجموعة شعرية، بغداد 1976 نص النصوص الثلاثة، مجموعة شعرية، بيروت- دار العودة 1982 استغاثات، مجموعة شعرية، دمشق 1984 بلاغة: نص وعشرون تخطيطاً، دار الفارزة، جنيف 1988 ميتافيزيك، دار الفارزة، جنيف 1996 كيف، دار المدى ، بيروت 1997 الحجر الصقيلي، دار الآن، بيروت 2001 وله الكثير من المؤلفات والدراسات النقدية في مجالات شتى","شاعر عراقي مقيم في تونس. - أنـهى دراسته في الجامعة المستنصرية سنة 1973- 1977. - تخرّج من المدرسة العليا للفنون البصرية في جنيف، سويسرا 1988-1992. - في الوقت ذاته كـرّس السنوات 1985-1999 لدراسة معمـَّق",[],[35,41,47,52,58,63,70,76],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},33031,"رحلة ابن فضلان إلى بلاد الترك والروس والصقالبة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2012-06-29-10-57-124fedc5f9ae451.jpg",3.1,6187,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":16,"avgRating":45,"views":46},237965,"أنطولوجيا الحب شذرات في الحب والمحب","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2379655697321434189951.jpg",3.8,1678,{"id":48,"title":49,"coverUrl":50,"authorName":19,"avgRating":13,"views":51},633,"حسرة الياقوت في حصار بيروت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_3g18j7d8k.gif",884,{"id":53,"title":54,"coverUrl":55,"authorName":19,"avgRating":56,"views":57},20991,"العمارة الذكورية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_5c39ehd2nb.jpg",4,801,{"id":59,"title":60,"coverUrl":61,"authorName":19,"avgRating":13,"views":62},4537,"عزلة الحمل في برجه","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_ab449cmh4j.gif",688,{"id":64,"title":65,"coverUrl":66,"authorName":67,"avgRating":68,"views":69},240258,"الفن الحديث","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2402588520421444814916.jpg","تيوفيل غوتييه",3,686,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":13,"views":75},243167,"شيطان في الجنة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FMar19\u002Fraffy.ws_2431677613421552580183.jpg","هنري ميللر",673,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":19,"avgRating":13,"views":80},156947,"تصاوير الإمام علي - مراجعها ودلالاتها التشكيلية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FDec17\u002Fraffy.ws_1569477496511513752417.jpg",644,{"books":82},[83,89,95,101,107,113,118,124],{"id":84,"title":85,"coverUrl":86,"authorName":87,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":88},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":90,"title":91,"coverUrl":92,"authorName":93,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":94},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",335,{"id":96,"title":97,"coverUrl":98,"authorName":99,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":100},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",339,{"id":102,"title":103,"coverUrl":104,"authorName":105,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":106},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",289,{"id":108,"title":109,"coverUrl":110,"authorName":111,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":112},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":117},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":119,"title":120,"coverUrl":121,"authorName":122,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":123},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":125,"title":126,"coverUrl":127,"authorName":128,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":129},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]