[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fph_fIvgRRsl3qRKjbe6XNki_rrY3XzE0wZW1gtkkfSM":3,"$f9aFAfpU3t-_tcRsfATNTGBbr2DpChqnsuOZT-UjZfZE":82},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":10,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":10,"author":16,"translators":19,"editors":10,"category":23,"publisher":26,"publishers":29,"reviews":31,"authorBio":32,"quotes":36,"relatedBooks":37},394290,"المفاهيم الأساسية للميتافيزيقا ؛ العالم - التناهي - الوحدة",1,"المحاضرة التي ألقاها هايدغر بجامعة فرايبورغ خلال دورة شتاء ما بينّ عامَيِّ 1929، 1930 بمعدّل أربع ساعات في الأسبوع مهمّةٌ من عدة أوجهٍ. فهي، من جهة، تضمُّ تحليلاً موسّعاً لظاهرة الملل التي اكتفت محاضرة فرايبورغ الإفتتاحيّة \"ما الميتافيزيقا\" بالإشارة إليها، ثم إنها، من جهة ثانية، قدّمت تعييناً مفصّلاً هو أيضاً لماهيَّة ... العضويَّة والحياة - وهذه تيمائيَّةٌ اكتفى هايدغر بذكرها في الفقرة 12 من \"الكون والزمان\". تبتدئ المحاضرة بإعتبارٍ تمهيديٍّ يعالج مفهوم الميتافيزيقا وتتوصّل إلى ضرورة طرح الأسئلة الميتافيزيقيّة عن العالَم والتناهي والتفَرُّد انطلاقاً من حالٍ وجدانيٍّ أساسيٍّ. وعليه، اضطلع القسم الأوّل بمهمّة إيقاظ الملل العميق بوصفه الحال الوجدانيّ الأساسيّ للتفلسف الذي ينبغي أن تحرِّكَه المحاضرة. وفي هذا السياق أبرزت المحاضرة ثلاثة أشكالٍ من الملل، أمّا القسم الثاني من المحاضرة فكان عليه بلورة الأسئلة الميتافيزيقيّة الثلاثة انطلاقاً من الحال الوجدانيّ الأساسيّ الذي توصّلَت إليه. والتساؤل عن العالم حدث على طريق ثلاث أطروحات موجّهة: \"الحجرة بدون عالم\"، و\"الحيوان فقير العالم\"، و\"الإنسان مُشَكِّلٌ للعالم\"، حيث انطلق البحث من الأطروحة الوسطى التي يمهِّد بسطها لمشكلة العالم، فإيضاح ماهيّة فقر العالم لدى الحيوان يقود إلى تعيين ماهيّة الحيوانيّة والعضويّة والحياة. ومع الإنتقال إلى أطروحة \"الإنسان مُشَكِّلٌ للعالم\" قدِّمَت المحاضرة تحليلاً لماهيّة العالم وتشكيل الإنسان للعالم.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb393310-390914.jpg",600,null,"9789959297273","عربي",0,389,false,{"id":17,"nameAr":18},24313,"مارتن هايدغر",[20],{"id":21,"nameAr":22},120124,"إسماعيل المصدق",{"id":24,"nameAr":25},51,"غير مصنف",{"id":27,"nameAr":28},28108,"دار الكتاب الجديد المتحدة",[30],{"id":27,"nameAr":28},[],{"id":17,"name":18,"avatarUrl":33,"bio":34,"bioShort":35},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F24313\u002Fmedia\u002F22251\u002FE.jpg","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928. وجه اهتمامه الفلسفي إلى مشكلات الوجود والتقنية والحرية والحقيقة وغيرها من المسائل. ومن أبرز مؤلفاته: الوجود والزمان (1927) ؛ دروب مُوصَدة (1950) ؛ ما الذي يُسَمَّى فكراً (1954) ؛ المفاهيم الأساسية في الميتافيزيقا (1961)؛ نداء الحقيقة؛ في ماهية الحرية الإنسانية (1982) ؛ نيتشه (1983). تميز هايدغر بتأثيره الكبير على المدارس الفلسفية في القرن العشرين ومن أهمها الوجودية، التأويليات، فلسفة النقض أو التفكيكية، ما بعد الحداثة. ومن أهم إنجازاته أنه أعاد توجيه الفلسفة الغربية بعيداً عن الأسئلة الميتافيزيقية واللاهوتية والأسئلة الإبستمولوجية، ليطرح عوضاً عنها أسئلة نظرية الوجود (الأنطولوجيا)، وهي أسئلة تتركز أساساً على معنى الكينونة (Dasein). ويتهمه كثير من الفلاسفة والمفكرين والمؤرخين بمعاداة السامية أو على الأقل يلومونه على انتمائه خلال فترة معينة للحزب النازي الألماني.","مارتن هايدغر (بالألمانية: Martin Heidegger)، فيلسوف ألماني (26 سبتمبر 1889 - 26 مايو 1976)، ولد جنوب ألمانيا، درس في جامعة فرايبورغ تحت إشراف إدموند هوسرل مؤسس الظاهريات، ثم أصبح أستاذاً فيها عام 1928",[],[38,44,49,55,60,65,70,76],{"id":39,"title":40,"coverUrl":41,"authorName":18,"avgRating":42,"views":43},167049,"ما الفلسفة؟ ما الميتافيزيقا؟ - هيلدرلن وماهية الشعر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_167049940761.gif",3.7,2994,{"id":45,"title":46,"coverUrl":47,"authorName":18,"avgRating":42,"views":48},158744,"الكينونة والزمان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158744447851.gif",1684,{"id":50,"title":51,"coverUrl":52,"authorName":18,"avgRating":53,"views":54},244568,"رسائل حنة آرندت ومارتين هيدغر (1925-1975)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445688654421470127854.jpg",3,1104,{"id":56,"title":57,"coverUrl":58,"authorName":18,"avgRating":42,"views":59},245833,"نهاية الفلسفة ومهمة التفكير","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJan17\u002Fraffy.ws_2458333385421483891515.jpg",1077,{"id":61,"title":62,"coverUrl":63,"authorName":18,"avgRating":53,"views":64},244577,"الفلسفة الهوية والذات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FAug16\u002Fraffy.ws_2445777754421470137011.jpg",883,{"id":66,"title":67,"coverUrl":68,"authorName":18,"avgRating":13,"views":69},243228,"التقنية - الحقيقة - الوجود","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_2432288223421459503545.jpg",809,{"id":71,"title":72,"coverUrl":73,"authorName":74,"avgRating":13,"views":75},240457,"موت الإنسان","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_2404577540421445640642.jpg","كلود ليفي شتراوس",798,{"id":77,"title":78,"coverUrl":79,"authorName":18,"avgRating":80,"views":81},172652,"السؤال عن الشيء: حول نظرية المبادىء الترنسندنتالية عند كنت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_172652256271.gif",4,773,{"books":83},[84,90,96,102,108,114,119,125],{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":95},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",339,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":101},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",343,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":107},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",292,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":112,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":113},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":10,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":118},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":124},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":130},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]