[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$f92McOKqK99Al78ITAlzFUKM8c4u7171TobThxc8P9_c":3,"$fG8aP8ys1uZ7oQteGY8TRRWT7o3ewBI9pb08YWm0aekw":76},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},385414,"نحن وهيجل اليوم ؛ من صراع السيد والعبد إلى جدل الاعتراف المتبادل",1,"أحمد عبد الحليم قدّم كتابًا مثيرًا للجدل ويستحقّ المناقشة، إنّ هيجل فيلسوف كبير، لكن ينبغي ألا تُقبل أفكاره بشيء من التسليم، وعليها أن تخضع للتحليل والنقد والمراجعة بخاصّة في آرائه حول الدين...\" ماهر عبد المحسن - مصر \"قدّم عبد الحليم عطية عمله تقديمًا أكاديميًا، من دون تعقيد، فالكتاب يستفيد منه الباحث الجامعي ... المتخصّص وكذا المثقّف، وبخاصّة أنّه قسّمه تقسيمًا رائعًا ومُمنهجًا... نقول بكلّ موضوعية، إنّ المفكّر عبد الحليم عطية استطاع أن يقدّم عملًا نافعًا وهادفًا، يدفع الذات العربية بالخصوص إلى إعادة التفكير في علاقتها مع الآخر ليس من باب القطيعة بل من باب المراجعة، ثم إعادة التشكّل من جديد\". عبد القادر بو عرفة - الجزائر \"في كتاب \"نحن وهيجل اليوم: من صراع السيّد والعبد إلى جدل الاعتراف\"، يحاول أحمد عبد الحليم عطية أن يفتح حوارًا بين الأنا والآخر، أو بين الشرق والغرب، مستأنفًا الجدل الهيجلي لتجاوز جدليّة العبد والسيد نحو الاعتراف المتبادل\". عبد الرحيم رجراحي - تونس \"يقدّم عطية نفسه، تأمّله المثير للاهتمام في أخدود فكر هيجل، والذي يتناوله بشكل نقدي في عالم مختلف تمامًا عن عالم هيجل، مع وجود أبطال جدد على الساحة (ورواية فلسفة التاريخ « غير مثبتة » إلى حدّ ما)، يتركّز نموذج الديالكتيك الهيجلي للاعتراف، على الإدراك والاعتراف بالاختلافات والتغلّب عليها\". لوريلا ڤنتورا - إيطاليا \"... لا يعني هذا أن القراءة العربية لهيجل استعملت الرؤية الهيجلية لقراءة الواقع العربي الراهن فحسب ولكن اتخذت من رؤية هيجل موقفًا نقديٍّا أظهرت انحياز هيجل وأحكامه السلبية تجاه المسلمين. وهذا هو النقد والتأسيس حسب عطية الذي يهدف أيضًا إلى الكشف عن سبل الوصول إلى الكوني بعيدًا عن كل التحيّزات المسبقة وهذا التجاوز الذي يستمدّ من تناقضات الواقع وتَمَثُّل تناقضاته جمعًا لها وعلوًّا عليها\".","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb399996-398549.jpg",536,2024,"9786144586044","عربي",0,493,false,null,{"id":18,"nameAr":19},7494,"أحمد عبد الحليم عطية",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},2932,"شركة المطبوعات للتوزيع والنشر",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F7494\u002Fmedia\u002F3492\u002F0l2bl67gi1.jpg","أستاذ الفلسفة بآداب القاهرة وعضو في عديد من الجمعيات الفلسفية العربية والدولية ورئيس تحرير مجلة أوراق فلسفية, كتب في الكثير من مجالات الفلسفة, وشارك في العديد من الندوات, فاهتم بدراسة علم الجمال, فحصل على بكالوريوس معهد السينما, وقام بتدريس مادة علم الجمال في قسمي الفلسفة واللغة الإنجليزية, وصدر عن هذه التجربة كتابه \"دراسات جمالية\". هذا بالإضافة إلى اهتمامه المكثف بالفكر العربي المعاصر, فكتب عن الأخلاق وعلم الجمال في الفكر العربي, وكتب عن د.عبدالرحمن بدوي, وعن ابي ريدة وتوفيق الطويل وقدم دراسات مستفيضة عن هشام شرابي وعلي أومليل وناصيف نصار وغيرهم. أما عن جهده في تخصصه الدقيق (الأخلاق والقيم والفلسفة المعاصرة) فقد كتب في الأخلاق الإسلامية واليونانية والحديثة والمعاصرة بالإضافة الى الفكر العربي وما بعد الحداثة والتفكيك والاختلاف","أستاذ الفلسفة بآداب القاهرة وعضو في عديد من الجمعيات الفلسفية العربية والدولية ورئيس تحرير مجلة أوراق فلسفية, كتب في الكثير من مجالات الفلسفة, وشارك في العديد من الندوات, فاهتم بدراسة علم الجمال, فحصل",[],[35,41,46,51,56,61,66,71],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":39,"views":40},33778,"سارتر والفكر العربي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FApr16\u002Fraffy.ws_33778877331459791749.jpg",3,1160,{"id":42,"title":43,"coverUrl":44,"authorName":19,"avgRating":39,"views":45},153441,"جدل الأنا والآخر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1367901814_.png",873,{"id":47,"title":48,"coverUrl":49,"authorName":19,"avgRating":39,"views":50},35172,"نيتشة وجذور ما بعد الحداثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1366543848_.png",797,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":19,"avgRating":39,"views":55},35090,"نقد المجتمع الأبوي: قراءة في أعمال هشام شرابي","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1365934747_.png",791,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":13,"views":60},153488,"الفلسفة والمجتمع المدني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1368014604_.png",774,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":13,"views":65},10468,"دراسة عربية حول عبد الرحمن بدوي - ورق شاموا","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_i7gj8inm6.gif",683,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"avgRating":13,"views":70},157950,"كانط وأنطولوجيا العصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_157950059751.gif",592,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":19,"avgRating":13,"views":75},153551,"إرادة المعرفة وسياسة الثقافة في فكر عبد الوهاب بوحديبة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1368207756_.png",535,{"books":77},[78,84,90,96,102,108,113,119],{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":82,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":83},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":85,"title":86,"coverUrl":87,"authorName":88,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":89},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",382,{"id":91,"title":92,"coverUrl":93,"authorName":94,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":95},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",391,{"id":97,"title":98,"coverUrl":99,"authorName":100,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":101},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",340,{"id":103,"title":104,"coverUrl":105,"authorName":106,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":107},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":109,"title":110,"coverUrl":111,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":112},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":114,"title":115,"coverUrl":116,"authorName":117,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":118},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":124},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]