[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fOLM21HEslLI5VjE3p07goyoNw5IrnFUGdkWwGnjOus4":3,"$fZRcjG7qBRsDAokqS-HpDBYyUIAyg9QMtP7Ra6049LXE":83},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":20,"editors":16,"category":24,"publisher":27,"publishers":30,"reviews":32,"authorBio":33,"quotes":37,"relatedBooks":38},379175,"تلخيص كتاب أرسطوطاليس في الجدل",1,"كتاب الجدل الذي وضعه الحكيم أرسطو غايته تعريف القوانين والأشياء الكلية التي منها تلتئم صناعة الجدل وبها تكون أكمل وأفضل. وهو صناعة كالطب وسائر الفنون، تساعدنا معرفة قوانينه وكيفية استعمالها في أن نعمل من مقدمات مشهورة قياس على إبطال كل وضع يتضمن المجيب حفظه وعلة حفظ كل وضع كلي ... يروم السائل إبطاله، إذ كنا مجيبين وذلك بحسب ما يمكن في وضع وضع\". وقد استفاد أرسطو من معنى الجدل الذي يقصد به المخاطبة بين اثنين كل منهما يروم إقناع صاحبه وغلبته. وقد جعل لهذا الفن أجزاء ثلاثة لا تتم الصنعة إلا بامتلاكها وقد ضمنها مقالات كتابه، إذ تدور المقالة الأولى على معرفة الأقاويل التي تلتئم منها المخاطبة الجدلية وأجزاؤها وأجزاء أجزائها إلى أبسط ما يتركب منه. أما المقالات الست الأخيرة من الكتاب فتعرف فيها المواضع التي تستنبط منها المقاييس في إثبات الشيء أو أبطاله في جميع أصناف المطالب في هذه الصناعة. بينما في المقالة الثامنة يعرف كيف ينبغي أن يسأل السائل وأن يجيب المجيب وعلى كم نحو يكون السؤال والجواب، كما أنه يحدد منافع هذه الصناعة فيحدد ذلك في الرياضة، ومناظرة الجمهور، والعلوم النظرية. وقد عرف العرب هذا الكتاب فنقلوه إلى اللغة السريانية ومنها إلى العربية ،ووجدوا تفسيرات لبعض مقالاته وقد فسره الاسكندر، وأمونيوس، وفسر نامطيوس المواضع منه، وكذلك فسره الفارابي تفسيراً مختصراً. وتلخيص ابن رشد هو أصح التفسيرات وأضبطها نهل فيه ابن رشد من شرح الاسكندر وثامسطيوس. وقد توفر للمحقق مخطوطان يحويان تلخيص الجدل لابن رشد، وقد اعتمدهما في تحقيقه هذا، كما أشار إلى تلخيص الشعر، وتلخيص السفسطة وتلخيص العبارة وكلها لابن رشد. وقد ذيل الكتاب بالإشارات الضرورية لتفسير ما غمض أو عسر فهمه وزود الكتاب بفهارس لأسماء الكتب وأسماء الأعلام التي وردت في المتن إضافة إلى فهرس بالمواضع والمقالات.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fegb3629-5003631.jpg",504,1979,"0","العربية",0,425,false,null,{"id":18,"nameAr":19},165,"ابن رشد",[21],{"id":22,"nameAr":23},111862,"محمد سليم سالم",{"id":25,"nameAr":26},51,"غير مصنف",{"id":28,"nameAr":29},3410,"الهيئة المصرية العامة للكتاب",[31],{"id":28,"nameAr":29},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":34,"bio":35,"bioShort":36},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F165\u002Fmedia\u002F10655\u002F2e775j3e31.jpg","أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ( 1126م - 10 ديسمبر 1198م) (520 هـ- 595 هـ)،  ولد في قرطبة هو فيلسوف، وطبيب، وفقيه، وقاضي، وفلكي، وفيزيائي مسلم. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة في الأندلس والتي عرفت بالمذهب المالكي، حفظ موطأ مالك، وديوان المتنبي، وودرس الفقه على المذهب المالكي والعقيدة على المذهب الأشعري.يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة.. تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية، وأقبل على تفسير آثار أرسطو، تلبية لرغبة الخليفة الموحدي أبي يعقوب يوسف، تعرض ابن رشد في آخر حياته لمحنة حيث اتهمه علماء الأندلس والمعارضين له بالكفر و الإلحاد ثم أبعده أبي يعقوب يوسف إلى مراكش وتوفي فيها (1198 م) .","أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد ( 1126م - 10 ديسمبر 1198م) (520 هـ- 595 هـ)،  ولد في قرطبة هو فيلسوف، وطبيب، وفقيه، وقاضي، وفلكي، وفيزيائي مسلم. نشأ في أسرة من أكثر الأسر وجاهة ",[],[39,45,50,57,62,67,72,78],{"id":40,"title":41,"coverUrl":42,"authorName":19,"avgRating":43,"views":44},184239,"ابن رشد نص تلخيص منطق أرسطو المجلد السادس والسابع (كتاب طوبيقي وسرفسطيقي أو كتاب الجدل والمغالطة)","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_184239932481.gif",3,3026,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":19,"avgRating":43,"views":49},12746,"تفسير ما بعد الطبيعة لابن رشد - الجزء الثاني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_je4cbhcn3.gif",2873,{"id":51,"title":52,"coverUrl":53,"authorName":54,"avgRating":55,"views":56},19188,"فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_j8eae7k9ca.gif","محمد عابد الجابري",3.9,1798,{"id":58,"title":59,"coverUrl":60,"authorName":19,"avgRating":43,"views":61},34126,"تهافت التهافت","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_c1359940956_.png",1613,{"id":63,"title":64,"coverUrl":65,"authorName":19,"avgRating":13,"views":66},5734,"كتاب فصل المقال","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002F2011-11-24-16-27-414ecec817ddae8.jpg",1261,{"id":68,"title":69,"coverUrl":70,"authorName":16,"avgRating":43,"views":71},20217,"ابن رشد، تلخيص منطق أرسطو","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_6jea3ehno.gif",1082,{"id":73,"title":74,"coverUrl":75,"authorName":16,"avgRating":76,"views":77},19214,"المقدمات الممهدات","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_301hd4ijo5.gif",4,968,{"id":79,"title":80,"coverUrl":81,"authorName":19,"avgRating":13,"views":82},158768,"تفسير المقالة المرسوم عليها حرف اللام لأرسطوطاليس","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_158768867851.gif",933,{"books":84},[85,91,97,103,109,114,119,125],{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":90},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",355,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":102},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",360,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",311,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":113,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":9},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":118},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":120,"title":121,"coverUrl":122,"authorName":123,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":124},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":126,"title":127,"coverUrl":128,"authorName":129,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي"]