[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"$fVkZswH3jpnpr1xzbQ4tGlP3x6axIqft0H2Zu3c0deuY":3,"$fOkqCTvp0ln7BExVMWZ6hekn_rVCG3PCBnGndwtykeTw":77},{"id":4,"title":5,"visible":6,"description":7,"coverUrl":8,"pageCount":9,"publishYear":10,"isbn":11,"language":12,"avgRating":13,"ratingsCount":13,"reviewsCount":13,"readsCount":13,"views":14,"shelvesCount":13,"hasEbook":15,"ebookType":16,"visibleEbook":13,"hasEpub":15,"epubUrl":16,"author":17,"translators":16,"editors":16,"category":20,"publisher":23,"publishers":26,"reviews":28,"authorBio":29,"quotes":33,"relatedBooks":34},378612,"الاستشراق والاستشراق معكوساً",1,"في سنة 1978 صدر في الولايات المتحدة الأمريكية كتاب نقدي وسجالي هام للدكتور إدوارد سعيد بعنوان \"الإستشراق\"، اثار هذا العمل إهتماماً كبيراً في الأوساط الثقافية عموماً وفي الأوساط المهتمة بالموضوع وبتشعباته السياسية والإيديولوجية على وجه الخصوص، مما أدى إلى جدل واسع وسجالات متكررة حول الكتاب وطروحاته في عدد كبير من ... المجلات الفكرية العامة والمتخصصة في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، علماً بأن أصداء كل ذلك وصلت، بطبيعة الحال، إلى العالم العربي. يبدأ إدوارد تعريفنا بظاهرة الإستشراق الغربي بمعناها الواسع (أي إهتمام أوروبا بالشرق) بوضعها في سياق تاريخي معين، وهو حركة توسع أوروبا البورجوازية الحديثة خارج نطاق حدودها التقليدية توسعاً متسارعاً منتظماً شمولياً على حساب بقية أجزاء العالم وبواسطة إخضاعها ونهبها وإستغلالها. ويؤدي هذا العرض الموجز لأطروحة إدوارد الأولية إلى إستنتاج يفيد أن الإستشراق - من حيث هو مؤسسة من جهة ومن حيث هو ميدان من ميادين الدراسات الأكاديمية المنتظمة من جهة ثانية - يشكل ظاهرة ما كان يمكن أن توجد. بالمعنى الدقيق للعبارة، قبل صعود أوروبا البورجوازية وتثبيت سلطانها وتوسيع حدودها، لذلك نجد أن إدوارد يحدد في موضع معين من معالجته للموضوع، بدايات الإستشراق عند عصر النهضة، لكن إدوارد لا يميل كثيراً، كما سنرى في هذه الدراسة، إلى إستخلاص جميع النتائج التاريخية والمنطقية المترتبة على طروحاته إستخلاصاً صارماً دقيقاً ومنتظماً، بل يفضل اللجوء إلى الصياغات اللغوية البارعة والتوسطات الأدبية اللامعة لتبديد مظاهر الإحراح والتشويش والإرتباك الفكرية التي يمكن أن تصيب تحليلاته نتيجة هذا النوع من القصور. يتضح هذا المنحى في تفكيره بتخليه السريع عن الإتجاه الذي عرضناه في تفسير نشأة الإستشراق وتطوره، لصالح تفسير آخر يتعارض مع الأول تعارضاً واضحاً.","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F400x600\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb25032-23495.webp",56,1980,"0","عربي",0,165,false,null,{"id":18,"nameAr":19},1954,"صادق جلال العظم",{"id":21,"nameAr":22},51,"غير مصنف",{"id":24,"nameAr":25},28088,"دار الحداثة للطباعة والنشر",[27],{"id":24,"nameAr":25},[],{"id":18,"name":19,"avatarUrl":30,"bio":31,"bioShort":32},"https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F100x100\u002FUploads\u002FNov2020\u002FAuthor\u002F1954\u002Fmedia\u002F73236\u002Fraffy-ws-1468762113-sadekjpg","صادق جلال العظم المولود بدمشق سنة 1934 هو مفكر و أستاذ فخري بجامعة دمشق في الفلسفة الأوروبية الحديثة. كان أستاذاً زائراً في قسم دراسات الشرق الأدنى بجامعة برنستون حتى عام 2007. نطاق حينئذٍ كان فلسفة إيمانويل كانت مع تركيز على العالم الإسلامي و العلاقات المعاصرة بينه وبين الدول الغربية. ويُعرف عنه أنه مؤيد لحقوق الإنسان.    درس الفلسفة في الجامعة الأميركية، وتابع تعليمه في جامعة يال بالولايات المتحدة.    عمل أستاذاً جامعياً في الولايات المتحدة قبل أن يعود إلى سوريا ليعمل أستاذاً في جامعة دمشق في 1977–1999.    انتقل للتدريس في الجامعة الأميركية في بيروت بين 1963 و1968.    عمل أستاذاً في جامعة الأردن ثم أصبح سنة 1969 رئيس تحرير مجلة الدراسات العربية التي تصدر في بيروت.    عاد إلى دمشق 1988 ليدرس في جامعة دمشق، وتمت دعوته من قبل عدة جامعات أجنبية ثم انتقل إلى الخارج مجدداً ليعمل أستاذاً في عدة جامعات بالولايات المتحدة وألمانيا.    كتب في الفلسفة وعن دراسات ومؤلفات عن المجتمع والفكر العربي المعاصر.    عضو في مجلس الإدارة في المنظمة السورية لحقوق الإنسانمن أعماله    نقد الفكر الديني (1969)    الاستشراق والاستشراق معكوساً (1981)    ما بعد ذهنية التحريم (1992)    دفاعا عن المادية والتاريخ    في الحب والحب العذرى","صادق جلال العظم المولود بدمشق سنة 1934 هو مفكر و أستاذ فخري بجامعة دمشق في الفلسفة الأوروبية الحديثة. كان أستاذاً زائراً في قسم دراسات الشرق الأدنى بجامعة برنستون حتى عام 2007. نطاق حينئذٍ كان فلسفة إ",[],[35,40,45,51,56,61,66,71],{"id":36,"title":37,"coverUrl":38,"authorName":19,"avgRating":13,"views":39},177684,"النقد الذاتي بعد الهزيمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177684486771.gif",753,{"id":41,"title":42,"coverUrl":43,"authorName":19,"avgRating":13,"views":44},21604,"ما بعد ذهنية التحريم","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_1ao69h2al.jpg",724,{"id":46,"title":47,"coverUrl":48,"authorName":19,"avgRating":49,"views":50},245426,"نقد الفكر الديني","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FSep16\u002Fraffy.ws_2454266245421474476767.jpg",3,711,{"id":52,"title":53,"coverUrl":54,"authorName":16,"avgRating":49,"views":55},1837,"في الحب والحب العذري","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy_acmagh9o6j.gif",674,{"id":57,"title":58,"coverUrl":59,"authorName":19,"avgRating":13,"views":60},177009,"الإسلام والنزعة الإنسانية العلمانية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_177009900771.gif",577,{"id":62,"title":63,"coverUrl":64,"authorName":19,"avgRating":49,"views":65},156450,"دراسات في الفلسفة الغربية الحديثة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_156450054651.gif",569,{"id":67,"title":68,"coverUrl":69,"authorName":19,"avgRating":13,"views":70},169812,"الاصولية الاسلامية- تحديد نقدي للمشكلات والأفكار والمداخل","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_169812218961.gif",495,{"id":72,"title":73,"coverUrl":74,"authorName":75,"avgRating":49,"views":76},185858,"ما العولمة؟","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002FJun11Feb16\u002Fraffy.ws_185858858581.gif","حسن حنفي",491,{"books":78},[79,85,91,97,103,109,114,120],{"id":80,"title":81,"coverUrl":82,"authorName":83,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":84},482306,"سوريا: رحلة إلى الزمن الضائع","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429350-433018.webp","بشير البكر",498,{"id":86,"title":87,"coverUrl":88,"authorName":89,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":90},482305,"أجيال شعرية","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738590-10743500.webp","بيان الصفدي",348,{"id":92,"title":93,"coverUrl":94,"authorName":95,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":96},482304,"دراسة تحليلية في الورقة النقاشية السابعة ؛ لصاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين بناء قدراتنا البشرية وتطوير العملية التعليمية جوهر نهضة الأمة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429983-432013.webp","سامرة أحمد المومني",354,{"id":98,"title":99,"coverUrl":100,"authorName":101,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":102},482303,"خبز العودة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429988-432018.webp","أمل المشايخ",304,{"id":104,"title":105,"coverUrl":106,"authorName":107,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":108},482302,"الأقنعة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429985-432015.webp","محمد البلوي",504,{"id":110,"title":111,"coverUrl":112,"authorName":16,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":113},482301,"رقصة العاج ؛ قصص من الأدب الإفريقي المعاصر","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Flbb429987-432017.webp",423,{"id":115,"title":116,"coverUrl":117,"authorName":118,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":119},482300,"ماذا لو ..؟ تساؤلات لمجتمع أكثر نضارة","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Faeb738585-10743495.jpg","وفاء الناخي",393,{"id":121,"title":122,"coverUrl":123,"authorName":124,"ratingsCount":13,"readsCount":13,"views":125},482299,"ملك الأشباح","https:\u002F\u002Fcdn.raffy.me\u002Fresize\u002F200x300\u002FBooks\u002Fbulk-covers\u002Fsab44957-20045480.webp","عبد العزيز التميمي",311]